ادامه ...
❌ دلیل دوم مولوی ها : گفته اند = چون عایشه درباره عثمان بن عفان سخنان خوبی هم گفته. پس باید نتیجه بگیریم با هم دشمن نبوده اند و آن روایت ناصحیح است.
🔥 در جواب میگوییم:
🚫 #اولا: به هیچ عنوان نقل فضائل و خوبی یک فرد
#لزوما مساوی نیست با دوستی و محبت. دها مثال در تاریخ وجود دارد که به ذکر سه تای آن بسنده میکنیم:
📜 بهرام مشیری اسلام ستیز، نقل فضائل پیامبر صلی الله علیه و آله میکند و میگوید؛ همه سیاستمداران جلوی او هیچ بودند. آیا این به معنی دوستی وی با رسول الله صلی الله علیه و آله است...؟؟؟ سند در لینک زیر
👇🌐 t.me/Zandiq_IQ7/7192📜حیی بن اخطب نضری، از دشمنان پیامبر (ص) بود که علی رغم دشمنی، به نبوت ایشان اعتراف می کرد. نهایتا کافر مُرد.
📓کتاب سيرة ابن هشام جلد ۲ صفحه ۱۱۹
🌐 lib.efatwa.ir/44822/2/119📜 نضر بن حارث که ملقب به شیطان مکه بود ولی گاهی به تمجید از پیامبر (ص) میپرداخت.
📓کتاب سيرة ابن هشام جلد ۱ صفحه ۲۶۵
🌐 lib.efatwa.ir/44822/1/265[ و دها مثال دیگر / پس این دلیلتان قطعیتی ندارد ]
===========================
🚫 #ثانیا: اسناد متعددی از دشمنی عایشه و عثمان وجود دارد، که نشان میدهد مشاجره و دشنام گویی میتوانسته کاملا طبیعی بوده باشد : [ آنهم به قرائن مختلف تاریخی ]
📄 #اسناد :
📜 ابوسعید گوید؛ عدهای از مردم در کنار
#خیمه_عائشه بودند که عثمان عبور کرد؛ هیچ کدام از ایشان به غیر از من نماند مگر آنکه عثمان را لعن یا سب کرد؛ یکی از اهل کوفه نیز در بین ایشان بود که عثمان در مقابل او جرات بیشتری داشت؛ پس گفت: ای کوفی! دوست دارم به مدینه بیایی و با این جمله او را تهدید کرد!
#متن_عربی: أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ نَاسًا كَانُوا عِنْدَ فُسْطَاطِ عَائِشَةَ §فَمَرَّ بِهِمْ عُثْمَانُ , وَأَرَى ذَلِكَ بِمَكَّةَ , قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا بَعَثَهُ أَوْ سَبَّهُ غَيْرِي , وَكَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ , فَكَانَ عُثْمَانُ عَلَى الْكُوفِيِّ أَجْرَأَ مِنْهُ عَلَى غَيْرِهِ , فَقَالَ: يَا كُوفِيُّ , أَتَسُبُّنِي؟ اقْدُمِ الْمَدِينَةَ , كَأَنَّهُ يَتَهَدَّدُهُ , قَالَ: فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقِيلَ لَهُ: عَلَيْكَ بِطَلْحَةَ فَانْطَلَقَ مَعَهُ طَلْحَةُ حَتَّى أَتَى عُثْمَانَ , فَقَالَ عُثْمَانُ: وَاللَّهِ لَأَجْلِدَنَّكَ مِائَةً
📗کتاب مصنف ابن ابی شیبه، جلد ۷ صفحه ۵۱۸
🌐 lib.efatwa.ir/42216/7/518{چرا سخن از مخالفت عایشه نیست ؟}
📜 ابن حاطب گوید: در روز جنگ جمل به همراه علی علیه السلام به سمت هودج عایشه رفتیم در حالی که هودج ، بر اثر اصابت تیرها همانند خارپشت شده بود. پس علی علیه السلام به هودج زد و گفت: حمیراء (عایشه) این تیرها را گذاشته بود تا مرا بکشد آنچنان که عثمان بن عفان را کشت!
📃 #متن_عربی؛ عَنِ ابْنِ حَاطِبٍ قَالَ: [أَقْبَلْتُ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ إِلَى الْهَوْدَجِ وَكَأَنَّهُ شَوْكُ قُنْفُذٍ مِنَ النَّبْلِ، فَضَرَبَ الْهَوْدَجَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ حُمَيْرَاءَ إِرَمَ هَذِهِ أَرَادَتْ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلَتْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ!
📗کتاب انساب الأشراف جلد ۲ صفحه ۲۵۰
🌐 lib.eshia.ir/40503/2/250📜 مغيرة بن شعبه بر عايشه وارد شد. عايشه گفت : اى ابوعبداللّه ! كاش در جنگ جمل مى ديدى كه تيرها كجاوه ام را سوراخ كرده و حتّى برخى از آنها به پوستم رسيده بود . مغيره به او گفت : دوست داشتم كه يكى از تيرها تو را مى كشت . گفت : خدايت بيامرزد! چرا چنين مى گويى؟ گفت : شايد كفّاره سعى و تلاشت بر ضدّ عثمان مى شد .
#متن_عربی: دَخَلَ المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ عَلى عائِشَةَ ، فَقالَت : يا أبا عَبدِ اللّه ِ ! لَو رَأَيتَني يَومَ الجَمَلِ وقَد نَفَذَتِ النِّصالُ هَودَجي حَتّى وَصَلَ بَعضُها إلى جِلدي . قالَ لَهَا المُغيرَةُ : وَدَدتُ وَاللّه ِ أنَّ بَعضَها كانَ قَتَلَكِ .قالَت : يَرحَمُكَ اللّه، ولِمَ تَقولُ هذا ؟ قالَ : لَعَلَّها تَكونُ كَفّارَةً في سَعيِكَ عَلى عُثمانَ.
📗کتاب عقد الفريد جلد 5 صفحه 46
🌐 lib.efatwa.ir/40936/5/46📜عایشه به یحیی بن سعید گفت: به خدا سوگند، دوست داشتم رفيقت (عثمان) ـ همو كه از نزدش آمده اى، در اين جوالم بود و درِ آن را مى بستم و در دريا مى انداختم.
#متن_عربی: وَاللّه ، لَوَدِدتُ أنَّ صاحِبَكَ الَّذي جِئتَ مِن عِندِهِ في غِرارَتي هذِهِ، فَأَوكَيتُ عَلَيها ، فَأَلقَيتُها فِي البَحرِ
📗کتاب تاريخ ابن شبة جلد ۴ صفحه ۱۱۷۲
🌐 lib.efatwa.ir/42139/4/1172✍ پس قرائنی که نشان میدهد عایشه و عثمان دشمن بودند و حتی در قتل عثمان سهیم بوده است متقن اند.../
ادامه دارد....