🌈 ✍ در پاسخ می گوییم: اگر طبق گفته خودتان کتب روایی را
#واقعا بررسی کرده بودید درصد رسواییتون کمتر میشد !
[[[ ابتدا گفته اند اگر کسی با زن یهودی یا مسیحی زنا کند سنگسار نمی شود و سپس روایتی را مورد استناد قرار داده اند ]]]
👈 #اتفاقا روایت داریم که میگوید اگر مرد مسلمانی با زن اهل کتاب زنا کند سنگسار می شود
📃 #گزارش : محمد بن ابی بکر - رضوان الله علیه - در نامه ای به امام علی علیه السلام، در خصوص مرد مسلمانی که با زن یهودی و نصرانی زنا کند حکم آن را پرسیده بود که امیر المومنین به وی نوشت :اگر مرد مسلمان محصن (دارای زن دائم ) باشد سنگسار می شود و اگر بدون همسر باشد صرفا تازیانه می خورد و سپس تبعید می شود اما زن یهودی یا نصرانی به نزد هم کیشان خود فرستاده می شود تا آنچه را که دوست دارند در خصوص وی حکم کنند
#متن_عربی: أن محمد ابن أبي بكر كتب إلى علي في الرجل زنى بالمرأة اليهودية والنصرانية فكتب إليه : إن كان محصنا فارجمه ، وإن كان بكرا فاجلده مائة جلدة ، ثم انفه ، وأما اليهودية فابعث بها إلى أهل ملتها فليقضوا فيها ما أحبوا.
📗 نام کتاب : تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة نویسنده : الشيخ حرّ العاملی جلد ۲۱ صفحه ۸۰
🌐 http://lib.eshia.ir/27038/21/80🔆 و این روایت مشهور است
{{{ شهرة الأوّل بين الأصحاب }}}
📗 نام کتاب : أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة جلد ۱ صفحه ۱۱۲
🌐 http://lib.eshia.ir/12404/1/112✍ پس در حالت زنای محصنه مرد مسلمان با زن مسیحی یا یهودی نیز حکم رجم پابرجاست و بی عدالتی وجود ندارد و جهل اسلام ستیز که به دروغ مدعی کنکاش شده بود برملا گردید ! اما چرا اسلام ستیزان به این مسائل اشاره و نقدش نمیکنند ؟!
#بیسوادی〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰[[ همچنین گفته بودند که اگر مردی همسر یهودی یا مسیحی داشته باشد و با زنان دیگر زنا کند سنگسار نمی شود ]]
✍ این جماعت نادان دقت ندارند که یکی از شرط وجوب حکم رجم شرط احصان می باشد !
👈 شرط احصان یعنی در دسترس بودن زن برای شوهر و صرفا با عقد دائم می باشد
🔆 در این باب روایت داریم که این ادعا را اثبات میکند :
📃 أبوعبيده از امام صادق عليه السلام دربارهى زنى مىپرسد كه شوهر داشته، و با اين حال، با مرد ديگرى نيز ازدواج كرده است.
امام عليه السلام فرمود: اگر شوهر اولش در همان شهرى كه اين زن اقامت دارد، ساكن است،- امام عليه السلام اقامت را اينطور معنا مىكند: «تصل إليه ويصل إليها»؛ زن بتواند خود را به شوهر برساند و شوهر از دسترسى به زن متمكّن باشد. با اين كلام، در صورتى كه يكى از آنان محبوس و در زندان و مانند آن باشد، خارج مىشود. در اين صورت، بايد سنگسار شود.
#متن_عربی: سألته عن امرأة تزوّجت رجلًا ولها زوج، قال: فقال: إن كان زوجها الأوّل مقيماً معها في المصر التي هي فيه تصل إليه ويصل إليها فإنّ عليها ما على الزاني المحصن [الزانية المحصنة] الرجم. و إن كان زوجها الأوّل غائباً عنها أو كان مقيماً معها في المصر لا يصل إليها ولا تصل إليه فإنّ عليها ما على الزّانية غير المحصنة ولا لعان بينهما.
✍ امّا در صورتى كه مرد غايب و در مسافرت باشد و يا در اين شهر ساكن، ولى هيچ يک از زن و مرد به يكديگر دسترسى نداشته باشند، حدّ آن زن تازيانه است و جاى لعان(متهم کردن همسر توسط شوهر خود به عمل زنا) هم نيست.
#بنابراين، معلوم مىشود كه يكى از شرايط لعان تمكّن است. مستفاد از روايت اين است كه دسترسى دو طرف به يكديگر شرط تحقّق احصان است.
《 يعنى همانگونه كه شرط تحقّق احصان(داشتن همسر توسط مرد) مرد تمكّن از زوجه بود، شرط تحقّق احصانِ زن نيز تمكّن از زوج است.》
📗 📔نام کتاب : آئين كيفرى اسلام نویسنده : ترابى شهرضايى، اكبر جلد ۱ صفحه ۲۰۰
🌐 http://lib.eshia.ir/10583/1/200✅ ادامه در پست بعد
⬇️