#قسمت_پنجم🔥#نهایی ✅💣 محور سوم : مراسیل تابعی حجت است یا نیست ! ملحد میگوید عبدالرحمن اسما خواهر عایشه را ندیده پس نظرش قابل قبول نیست !
📖تابعین : کسانی که صحابه رسول خدا (ص) را درک کرده اند! که عبدالرحمن هم تابعی بوده.
📖 مرسل : عدم اتصال سند و افتادن راوی از سند ، سند هم یعنی سلسله راویانی که روایت را نقل کرده اند!
#مثلا : [ علی از محمد از حسین از سعید از امام رضا (ع) روایت کرد ]
#ملحد میگوید بین عبدالرحمان و اسما فاصله هست! پس قبول نیست !
الجواب
👊📌خب جوجه آتئیست رفتی قول مُسلم نیشابوری رو آوردی که گفته مرسل حجت نیست و گفتارش حقیقت ندارد !!
🔹بیسواد
#اولا 👈 رای مسلم
#منفرد هست و ما نظر
#جمهور (اکثریت) رو نقل کردیم نظرش تاثیری ندارد در برابر جمهور !
🔹بیسواد
#ثانیا 👈 گویا جدیدا مشکل بینایی پیدا کردی که ندیدی گفته مرسل ، صحبت ما از مرسل
👈تابعی
👉 هست که برایش تخفیف و تبصره ی بسیار عقلانی قائل شدند ! کی میخوای از مغزت کار بکشی ؟؟
🌪🔥برای نظر مسلم هم بهت افسری بزنیم که یاد بگیری توهین نکنی و بدانی شیادی برایت گران تمام میشود
👇👇👇👳♂جمال الدین قاسمی از علمای سرشناس اهل سنت:
📝 روايت مرسل مطلقا حجت است اين عقيده امام مالك و امام أبو حنيفه و امام احمد است كه آقای نووی و إبن قيم جوزيه و إبن كثير و ديگران در روايتی آن را نقل كرده اند و آقای نووی در شرح مهذب از بسياری از فقهاء نقل كرده است كه معتقد هستند روايت مرسل مطلقا حجت است
🔊📕قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث جلد 1 صفحه 134
Ⓜ️http://bit.ly/2KOnkO7#آبروریزی #جهالت #بیسوادی_________________________🔮اما صحبت ما راجع به مرسل
👈تابعی
👉 هست که جمهور علمای اهل سنت معتقد به حجیتش هستند و البته توضیحاتی هم داده اند که مثلا شخص موثق باشد که هست:
👇__________👳♂سرخسی از علمای حنفی مذهب اهل سنت در مورد حجت مرسلات قرن دوم و سوم يعنی قرن تابعين و تبع تابعين چنين مینويسد:
📝 و اما مرسلات قرن دوم و سوم [ يعنی مرسلات تابعين و تابعينِ تابعين ] در کلام علمای ما
👈 حجت [ قابل استدلال ] است.
📕أصول السرخسي جلد1 صفحه 360
Ⓜ️http://bit.ly/2EaG4XI#تودهنی_اول_________________________👳♂ابوالحسن الهروی القاری:
📝 مرسلات تابعين نزد
#جمهور بجز شافعی، مورد قبول است. و
#حداقل چيزی كه ميتواند پيرامون
#حجت بودن [مرسلات تابعين] بيان كرد، اين است سند چنين روايتی
#حسن [يکی از اقسام حديث معتبر ] میشود.
📕مرقاة المفاتيح جلد 5 صفحه 1973
Ⓜ️http://bit.ly/2KOhw7h#تودهنی_دوم_________________________👳♂ابن حجر العسقلانی در کتابش:
📝 مرسل
#تابعی زمانیکه قصه ای که در آن حاضر نبوده را نقل کند مرسل است و اگر ممکن باشد که آن قصه را از صحابی شنیده باشد پس
#حمل_میشود بر اینکه او آن قصه را شنیده یا درک کرده است به شرط اینکه آن تابعی مدلس نباشد !
📕فتح الباری لابن حجر ج 8 ص 716
Ⓜ️https://goo.gl/NE1S3S#تودهنی_سوم_________________________✍🏼 نتیجه ؛ پس اینجا هم جهل خود را اثبات کردند ، مراسیل تابعی نزد جمهور علما حجت است و برخی هم گفته اند اگر مدلس نباشد حجت است در هر صورت روایت مشکلی ندارد
✅🔆 ناگفته نماند که با توجه به اینکه سه برهان اقامه شده است رد افسانه خردسالی عایشه قطعیست و هیچ راهی جز زانو زدن کفار وجود نخواهد داشت
⛏>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
💊 خطاب به نویسنده تزریقی : این نقد را ما دو ماه پیش نوشته بودیم اگر گاهی دیر جواب میدهیم دور برندار ، خیلی خوب میدانیم زمان ارسال چه موقع باشد بهتر است بقیه نقدهای پشمکیتان به دیگر براهین نیز جوابش
#آماده هست، هر زمان صلاح بدانیم دردش بیشتر باشد ارسال میکنیم تا خوابتان نرود
⚔🛡⚫️ توهین هم بکنید : مثل همیشه آبکش میشوید، رعشه بر اندامتان میوفتد و هیچ رحم و تخفیفی وجود نخواهد داشت کما فی السابق
⚡️➖➖➖➖➖امیدواریم لذت کافی و وافی برده باشید عزیزان و بزرگواران
🍃♥️ضربات ما ادامه دار و سهمگین خواهد بود ان شالله تعالی
✅#والسلام#یاعلیمدد🔚دروغ ها و خرافات ملحدین
☪ @Zandiq_IQ7