هُتِك حجابُ الله

#عقيدتنا في #النبي (صلى الله عليه وآله)
نبينا محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) #أفضل وأسمى وأكمل إنسان خلقه الله تعالى، هو خيرة الأنبياء وسيدهم، وقدوة الأولين والآخرين، وأشرف الخلائق والكائنات
أجمعين، فهو العبد الذي اصطفاه الله وخلق لأجله جميع الكائنات،

#وقال عنه كما ورد في الحديث القدسي: " لولاك ما خلقت الأفلاك " (١)، وهو الذي بلغ مرتبة
* (دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى) * (٢)

وهي المرتبة التي لم يبلغها نبي
مرسل ولا ملك مقرب، وهي المرتبة التي تركه جبرئيل الأمين مع علو منزلته في
هذا " الدنو " لوحده ولم يستطع مرافقته،
وقال: إنه لو اقترب قيد أنملة لاحترق،
وهو من وصفه الله بأنه * (رحمة للعالمين) * (٣)، وقال فيه: * (وإنك لعلى خلق عظيم) * (٤).


هو النور الساطع في عالم الوجود الذي أرسل بشيرا للصالحين ونذيرا
للمفسدين: * (يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله
بإذنه وسراجا منيرا) * (١).

ونحن نذهب إلى أبعد من ذلك حيث نعتقد بأنه النبي الذي جعلت له النبوة
من يوم خلقة آدم،
بل أول ما خلق الله نوره، وأنه كان نبيا في وقت كان فيه آدم بين الماء والطين،

فقد ورد عنه صلوات الله عليه وآله أنه قال: " كنت نبيا وآدم
بين الماء والطين " (٢)، وهو معصوم من جميع الأخطاء والذنوب صغيرها وكبيرها،
ومن الزلل والنسيان، ومن ينسب إليه الهذيان والنسيان خصمه القرآن، وقوله
مخالف لكلام الله الذي وصف به الرسول (صلى الله عليه وآله): * (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) * (٣).

وإذا اعتبرناه كسائر من يخطأ وينسى من الناس نكون قد أسأنا إليه أيما
إساءة، إذ لم نعرفه حق معرفته، وإن اعتبرنا أنفسنا أتباعا له، فهل يمكن أن يكون
مبعوثا عن الله ثم يسهو أو يهذي، نعوذ بالله؟

إن الحديث عن رسول الله ليس بالأمر اليسير، وهو الذي خضعت له رقاب
الملائكة المقربين، وباهى خالق الكون بخلقه العظيم، فإن كل ما نقوله في وصفه
ليس إلا بمثابة القطرة في البحر، وإننا لم نعرفه قط كما ينبغي.

قال الامام #علي (عليه السلام) في وصف هذا الإنسان الفذ، وصفوة الوجود، ووسيط رب العالمين: " إن الله تبارك وتعالى خلق نور محمد (صلى الله عليه وآله) قبل أن يخلق السماوات
والأرض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار، وقبل أن يخلق آدم
ونوحا وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وموسى وعيسى وداود
وسليمان... وقبل أن يخلق الأنبياء كلهم " (١).



عقيدة بعضهم (السنة) في النبي (صلى الله عليه وآله)


هذه هي #عقيدتنا #بالنبي الكريم،

وأما #عقيدة البعض(السنة) فهي الهبوط به إلى أدنى من مستوى الإنسان العادي، والاستهانة به ونسبة الكذب واللهو والنسيان والهذيان إليه، وهذا والله لا ينطبق على نبينا، الذي: * (وما ينطق عن الهوى) * (٢)،
والذي وجوده رحمة إلاهية ممتدة ظلالها على الخلائق إلى يوم الحشر.


قال أحد الحاضرين - وكان شخصا هادئا نسبيا - بلهجة تنم عن الشكوى
والتذمر: نحن أيضا نعتقد بمثل هذه الصفات للرسول (صلى الله عليه وآله)، ولا نقول في وصفه بهذا الهراء أبدا،

ولكن هل لك أن تخبرنا من أين جئت بهذا الكلام؟ فمن ذا الذي يصف الرسول (صلى الله عليه وآله) - والعياذ بالله - بالجهل؟

قلت: من المؤسف أن الوقت ضيق، وليس أمامي سوى الإشارة إلى بعض
الموارد، إن #النبي #عندكم يأتيه #النسيان أثناء الصلاة فيصلي ركعتين بدل الأربع! (٣)

#وينام في المسجد، وبعد الاستيقاظ #يصلي #بلا_وضوء (٤)!!!!.

#ويسب شخصا من غير ذنب أو جريرة ارتكبها (١).

#ويجنب في شهر رمضان، ويقضي صلاة الفجر (٢)،

وأن #النسيان يستولي عليه إلى حد ينسى حتى القرآن،

وأنه سمع في أحد الأيام رجلا يقرأ القرآن في المسجد، فيقول: رحمه
الله ذكرني بآيات كنت قد حذفتها من هذه السورة وتلك!!


(ورويتم أنه) #يهذي من شدة المرض إلى حد يقول فيه #عمر بن الخطاب: إنه
يهجر، فقد قال ابن عباس: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " إئتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا،

فقالوا: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) #يهجر " (٣).

والأكثر من هذا أنكم تصفون النبي بأنه شخص لا يمنعه الحياء من أن يقول
لرجل سأله عمن يجامع ثم يكسل هل عليهما الغسل؟ -: إني لأفعل ذلك أنا
وهذه ثم نغتسل (٤).!!!!!!!

قسما بالله نحن لا نرتضي لمثل الرسول (صلى الله عليه وآله) أن يكون إنسانا عاديا، فما بالك بتلك المرتبة الرفيعة.


فجأة تعالت صيحات الاحتجاج: ما هذا الكلام الذي تقوله؟ ومتى كانت
لنا مثل هذه المعتقدات؟ إنك بقولك هذا تسئ إلى الرسول (صلى الله عليه وآله) و...؟

قلت: إهدأوا، فإني لا أسئ إلى الرسول، بل إن #عمر بن الخطاب #خليفة
المسلمين هو الذي #وصفه #بالهجر، أن صحيحي #مسلم #والبخاري هما اللذان
#يتحدثان عنه بمثل هذا الكلام،

فأمامكم #خياران إما التخلي عن صحاحكم وإما #الاعتراف #بسوء موقفكم إزاء #الرسول (صلى الله عليه وآله).