هُتِك حجابُ الله

4⃣ - الروايات الدالة على إسقاط الجنين.


1- تقدم في الفقرة السابقة ↑↑ذكر الرواية التي أوردها الشيخ الحمويني الشافعي - من علماء أهل السنة - في كتابه (فرائد السمطين) عن ابن عباس في أخبار رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن السيدة #الزهراء (عليها السلام). بانتهاك حرمتها, وغصب حقّها, ومنعها إرثها, #وكسر ضلعها, وإسقاط جنينها.


2- ذكر #الشهرستاني في الملل والنحل, والصفدي في (الوافي بالوفيات) عن ابي اسحاق إبراهيم النظام - وهو شيخ الجاحظ -
قوله: ان #عمر #ضرب #بطن_فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها, وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها, وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين
(انظر: الملل والنحل 1: 77, الوافي بالوفيات 6: 17).


3- ذكر ابن قتيبة في كتابه (المعارف) - على ما حكي عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهر آشوب في كتابه (مناقب آل أبي طالب 133:3), ويؤيد ذلك فيما نقله عنه الحافظ الكنجي الشافعي. في كتابه ( كفاية الطالب 423 )ـ: ((وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط)),
وقال: ((ان محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي)).

إلا ان الطبعة #المتداولة للمعارف قد #حذف فيها هذا المقطع,
#ويكفينا بمراجعة هذين المصدرين الشيعي والسني فيما نقلاه عن ابن قتيبة لندرك #تلاعب الايدي في كتاب ((المعارف)).


4- ومن علماء أهل #السنة من ذكر ان لسيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها), ولداً اسمه (محسن) وقد أسقط.

نذكر:


ـ الحافظ جمال الدين المزي (ن 742هـ) قال في كتابه (تهذيب الكمال 20: 472),

قال:
((كان لعلي من الولد الذكور.. والذين لم يعقبوا محسن درج سقطاً)).


ـ الصلاح #الصفدي (ت 764هـ) قال في (الوافي بالوفيات 21: 281): ((والمحسن طرح)) حكى ذلك عن شيخه الذهبي في كتابه (فتح المطالب في فضل علي ابن أبي طالب).

ـ الصفوري #الشافعي (ت 894هـ) قال في (نزهة المجالس2: 229): ((وكان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة: الحسن, والحسين, والمحسن كان سقطاً, وزينب الكبرى, وزينب الصغرى)).
وقال في كتابه الآخر: (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة ص164): ((من كتاب الاستيعاب لأبن عبد البر قال: واسقطت فاطمة سقطاً سماه علي محسناً)).

نقول: وهذا ليس في الاستيعاب المطبوع, فلاحظ التحريف في هذه القضية لتعرف شدّة انحسارها في كتب القوم اليوم..

ـ الشيخ محمد الصبان الشافعي (ت 1206هـ) قال في كتابه (اسعاف الراغبين/ بهامش مشارق الأنوار للحمزاوي ص81): ((فاما محسن فأدرج سقطاً)).

ويمكن متابعة بقية علماء أهل السنة الذين ذكروا ان للزهراء (عليها السلام) ولداً أسمه (المحسن) وقد مات سقطاً في كتاب (المحسن السبط مولود أم سقط) للسيد مهدي الخرسان..


وبضم هذه الأقوال مع ما تقدم يظهر الصبح لذي عينين.💯

4⃣ - الروايات الدالة على إسقاط الجنين.


1- تقدم في الفقرة السابقة ↑↑ذكر الرواية التي أوردها الشيخ الحمويني الشافعي - من علماء أهل السنة - في كتابه (فرائد السمطين) عن ابن عباس في أخبار رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن السيدة #الزهراء (عليها السلام). بانتهاك حرمتها, وغصب حقّها, ومنعها إرثها, #وكسر ضلعها, وإسقاط جنينها.


2- ذكر #الشهرستاني في الملل والنحل, والصفدي في (الوافي بالوفيات) عن ابي اسحاق إبراهيم النظام - وهو شيخ الجاحظ -
قوله: ان #عمر #ضرب #بطن_فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها, وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها, وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين
(انظر: الملل والنحل 1: 77, الوافي بالوفيات 6: 17).


3- ذكر ابن قتيبة في كتابه (المعارف) - على ما حكي عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهر آشوب في كتابه (مناقب آل أبي طالب 133:3), ويؤيد ذلك فيما نقله عنه الحافظ الكنجي الشافعي. في كتابه ( كفاية الطالب 423 )ـ: ((وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط)),
وقال: ((ان محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي)).

إلا ان الطبعة #المتداولة للمعارف قد #حذف فيها هذا المقطع,
#ويكفينا بمراجعة هذين المصدرين الشيعي والسني فيما نقلاه عن ابن قتيبة لندرك #تلاعب الايدي في كتاب ((المعارف)).


4- ومن علماء أهل #السنة من ذكر ان لسيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها), ولداً اسمه (محسن) وقد أسقط.

نذكر:


ـ الحافظ جمال الدين المزي (ن 742هـ) قال في كتابه (تهذيب الكمال 20: 472),

قال:
((كان لعلي من الولد الذكور.. والذين لم يعقبوا محسن درج سقطاً)).


ـ الصلاح #الصفدي (ت 764هـ) قال في (الوافي بالوفيات 21: 281): ((والمحسن طرح)) حكى ذلك عن شيخه الذهبي في كتابه (فتح المطالب في فضل علي ابن أبي طالب).

ـ الصفوري #الشافعي (ت 894هـ) قال في (نزهة المجالس2: 229): ((وكان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة: الحسن, والحسين, والمحسن كان سقطاً, وزينب الكبرى, وزينب الصغرى)).
وقال في كتابه الآخر: (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة ص164): ((من كتاب الاستيعاب لأبن عبد البر قال: واسقطت فاطمة سقطاً سماه علي محسناً)).

نقول: وهذا ليس في الاستيعاب المطبوع, فلاحظ التحريف في هذه القضية لتعرف شدّة انحسارها في كتب القوم اليوم..

ـ الشيخ محمد الصبان الشافعي (ت 1206هـ) قال في كتابه (اسعاف الراغبين/ بهامش مشارق الأنوار للحمزاوي ص81): ((فاما محسن فأدرج سقطاً)).

ويمكن متابعة بقية علماء أهل السنة الذين ذكروا ان للزهراء (عليها السلام) ولداً أسمه (المحسن) وقد مات سقطاً في كتاب (المحسن السبط مولود أم سقط) للسيد مهدي الخرسان..


وبضم هذه الأقوال مع ما تقدم يظهر الصبح لذي عينين.💯

4⃣ - الروايات الدالة على إسقاط الجنين.


1- تقدم في الفقرة السابقة ↑↑ذكر الرواية التي أوردها الشيخ الحمويني الشافعي - من علماء أهل السنة - في كتابه (فرائد السمطين) عن ابن عباس في أخبار رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن السيدة #الزهراء (عليها السلام). بانتهاك حرمتها, وغصب حقّها, ومنعها إرثها, #وكسر ضلعها, وإسقاط جنينها.


2- ذكر #الشهرستاني في الملل والنحل, والصفدي في (الوافي بالوفيات) عن ابي اسحاق إبراهيم النظام - وهو شيخ الجاحظ -
قوله: ان #عمر #ضرب #بطن_فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها, وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها, وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين
(انظر: الملل والنحل 1: 77, الوافي بالوفيات 6: 17).


3- ذكر ابن قتيبة في كتابه (المعارف) - على ما حكي عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهر آشوب في كتابه (مناقب آل أبي طالب 133:3), ويؤيد ذلك فيما نقله عنه الحافظ الكنجي الشافعي. في كتابه ( كفاية الطالب 423 )ـ: ((وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط)),
وقال: ((ان محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي)).

إلا ان الطبعة #المتداولة للمعارف قد #حذف فيها هذا المقطع,
#ويكفينا بمراجعة هذين المصدرين الشيعي والسني فيما نقلاه عن ابن قتيبة لندرك #تلاعب الايدي في كتاب ((المعارف)).


4- ومن علماء أهل #السنة من ذكر ان لسيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها), ولداً اسمه (محسن) وقد أسقط.

نذكر:


ـ الحافظ جمال الدين المزي (ن 742هـ) قال في كتابه (تهذيب الكمال 20: 472),

قال:
((كان لعلي من الولد الذكور.. والذين لم يعقبوا محسن درج سقطاً)).


ـ الصلاح #الصفدي (ت 764هـ) قال في (الوافي بالوفيات 21: 281): ((والمحسن طرح)) حكى ذلك عن شيخه الذهبي في كتابه (فتح المطالب في فضل علي ابن أبي طالب).

ـ الصفوري #الشافعي (ت 894هـ) قال في (نزهة المجالس2: 229): ((وكان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة: الحسن, والحسين, والمحسن كان سقطاً, وزينب الكبرى, وزينب الصغرى)).
وقال في كتابه الآخر: (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة ص164): ((من كتاب الاستيعاب لأبن عبد البر قال: واسقطت فاطمة سقطاً سماه علي محسناً)).

نقول: وهذا ليس في الاستيعاب المطبوع, فلاحظ التحريف في هذه القضية لتعرف شدّة انحسارها في كتب القوم اليوم..

ـ الشيخ محمد الصبان الشافعي (ت 1206هـ) قال في كتابه (اسعاف الراغبين/ بهامش مشارق الأنوار للحمزاوي ص81): ((فاما محسن فأدرج سقطاً)).

ويمكن متابعة بقية علماء أهل السنة الذين ذكروا ان للزهراء (عليها السلام) ولداً أسمه (المحسن) وقد مات سقطاً في كتاب (المحسن السبط مولود أم سقط) للسيد مهدي الخرسان..


وبضم هذه الأقوال مع ما تقدم يظهر الصبح لذي عينين.💯

 2 - ذَكَرَ ابْنُ #قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ (المَعَارِفِ) - عَلَى مَا حَكَى عَنْهُ الحَافِظُ السَّرويُّ المَعْرُوفُ بِابْنِ شَهْرِ آشُوب فِي كِتَابِهِ (مَناقِبُ آلِ أَبِي طَالِبٍ 133:3)،

وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ فِيمَا نَقَلَهُ عَنْهُ الحَافِظُ الكَنجِي #الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ (كِفَايَةِ الطَّالِبِ 423):

((وَأَوْلَادُهَا الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ وَالمُحْسِنُ سَقَطَ))،

#وَقَالَ: ((إنَّ مُحْسِنًا فَسَدَ مِنْ زَخْمِ قُنْفُذَ العَدْوَى))..

#إِلَّا أَنَّ الطَّبْعَةَ #المُتَدَاوِلَةَ لِلمَعَارِفِ قَدْ #حُذِفَ فِيهَا هَذَا المَقْطَعُ،

#وَيَكْفِينَا بِمُرَاجَعَةِ هَذَيْنِ المَصْدَرَيْنِ الشِّيعِيِّ وَالْسُّنِّيِّ فِيمَا نَقْلَاهُ عَنْ ابْنِ قُتَيْبَةَ لِنُدْرِكَ #تَلَاعُبَ الأَيْدِي فِي كِتَابِ ((المَعَارِفِ)).