📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلًا_واحدًا وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله»
#حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابا_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابابكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48 وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»» وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4 <3>شرح نهج البلاغة 50/6 <4>بحار الانوار 57/27 <5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48 وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»» وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4 <3>شرح نهج البلاغة 50/6 <4>بحار الانوار 57/27 <5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48 وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»» وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4 <3>شرح نهج البلاغة 50/6 <4>بحار الانوار 57/27 <5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بصعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بصعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بصعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بصعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بصعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بصعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
فيخرجان #غضين#طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة #فيصلبهما عليها، #فتحيى الشجرة و #تورق ويطول #فرعها فيقول #المرتابون من أهل #ولايتهما: هذا والله #الشرف حقا، ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما، ويخبر من أخفى نفسه ممن في نفسه مقياس حبة من محبتهما وولايتهما، فيحضرونهما ويرونهما و #يفتنون بهما وينادي منادي #المهدي عليه السلام: كل من أحب صاحبي رسول الله صلى الله عليه وآله وضجيعيه، فلينفرد جانبا، فتتجزء الخلق #جزئين أحدهما #موال والآخر #متبرئ منهما.
فيعرض #المهدي عليه السلام على أوليائهما #البراءة منهما فيقولون: يا #مهدي آل رسول الله صلى الله عليه وآله نحن لم #نتبرأ منهما، ولسنا نعلم أن لهما عند الله وعندك هذه المنزلة، وهذا الذي بدالنا من فضلهما، أنتبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت؟ من #نضارتهما و #غضاضتهما، و #حياة الشجرة بهما؟ بل والله #نتبرأ منك وممن #آمن بك ومن لا #يؤمن بهما، ومن #صلبهما، و #أخرجهما، وفعل بهما ما فعل فيأمر #المهدي عليه ريحا سوداء فتهب عليهم فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية.