هُتِك حجابُ الله

🔷(فاعلموا إن عمل الشيعة هذا(التطبير) هو عين الصواب أولاُ ،
لو إنهم لم يستمروا في إقامة ذكرى سيد الشهداء لانكرتموه كما انكرتم يوم الغدير وحديثه المشهور المعترف به المُآلف والمخالف فرواه أكثر من مائه وثمانين صحابيا).

📍الشيخ المستبصر محمد مرعي الإنطاكي.

#أفلح_والله_من_طبر
#شعائر_الإدماء_أفضل_مصاديق_الجزع

"بدأت الكلمات حول التطبير ..طبروا وحافظوا عليه فقد صار من شعاراتنا التي نتحدى بها في عصر التحديات.. اللهم بارك بالمطبرين"

#أفلح_والله_من_طبر
#شعائر_الإدماء_أفضل_مصاديق_الجزع

✨✍لا بد #لكل #مسلم في كلّ قطرٍ من أقطار العالم أن يعمل بما في وسعه وفي قدرته وفي تمكنه #لإحياء_شعائر_الفاطمية، والتقصير في هذا الأمر بلا تأملٍ وبلا إشكال يكون متعقباً بحسرةٍ لا يمكن بيان تلك الحسرة ( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ ).

الآن وظيفتنا هذه، أن نقول لرسول الله #ولأميرالمؤمنين ولأولاده المعصومين ما كان في وسعنا #جبراً لهذا #الكسر العظيم، أن نقيم #شعائر، أعدائها في ذلك اليوم.

إن شاء الله في #القطيف، في #لبنان، في #كلّ_قطرٍ من أقطار الذي يعيش فيه المسلم، كلّ مسلمٍ، الأمر ليس مربوطاً #بطائفة_دون_طائفة،
فإنّ رسول الله صل الله عليه وآله قال بالحديث الصحيح عند كل العامة: إنبساط #فاطمة إنبساطي، وانقباض #فاطمة إنقباضي.

فلا محال في #إقامة شعائر عزائها، إنبساطها إنبساط الخاتم وانبساط الخاتم أفضل القربات عند الله.

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا.

#الشيخ_الوحيد_الخراساني

س: إنّي رجلٌ كبيرُ السِن، كثيرُ الدين، كثيرُ العيال، وفي يدي بضائع للناس ولا أدري ما يكون، وأكرهُ أن أُضيعَ أمانتي. وقال لهُ ابنُ عمّهِ مثل ذلك. فقال لهما سيّد الشُهداء: فانطلقا فلا تَسمعا لي واعيةً، ولا تَريا لي سَواداً؛ فَإنَّهُ مَن سَمِعَ واعيتنا أو رأى سَوادَنا فلم يُجبْنا ولم يُغثْنا، كان حقَّاً على اللهِ عزَّ وجل أن يُكبّهُ على منخريه في النار)
[عقاب الأعمال]
:
لاحظوا عبارةَ سيّد الشُهداء: (مَن سَمِعَ واعيتنا أو رأى سَوادَنا فلم يُجبْنا ولم يُغثْنا، كان حقَّاً على اللهِ عزَّ وجل أن يُكبّهُ على منخريه في النار)
إذا كان حتّى الذي لم يشهد المعركة ولكن كان على مَقربةٍ من كربلاء وسَمِع استغاثةَ سيّد الشُهداء وصُراخ العائلةِ الحُسينيّة ولم ينصرْ الحُسين.. فحالهُ كحال قَتَلة الحُسين بلا فارق.. فكيف بالّذي شهِد المعركة بنفسهِ وإنْ لم يُقاتل..؟!
فهذا المكفوف الّلعين الذي رأى رسول الله في منامهِ.. حين حاول الدفاع عن نفسه، والبحث عن عُذْرٍ لنفسهِ مِن أنّه لم يشتركْ في المعركة.. قال لهُ رسولُ الله كلمةً في غاية الأهميّة.. قال له: (ولكنَّك كثَّرتَ السواد)
أي أنّك وإنْ لم تشتركْ في القِتال، فَإنّ نفس حُضوركَ يوم عاشوراء مع جيوش بني أُميّة كان سبباً في زيادة عددهم،
يعني كُنت عُنصراً يَزيد في عدد جيش الباطل المُحارب لسيّد الشُهداء وإنْ لم تشتركْ في المعركة.. و هذا وحدهُ يكفي لأن تكونَ واحداً مِن القَتَلة النواصب لعنةُ اللهِ عليهم.

🔴 وهُنا لَفتة لابُدَّ مِن الإشارة إليها، وهي:
أنّه إذا كانَ تكثيرُ السَواد في جيش الباطل يجعل صاحبَهُ في زُمرة قَتَلة الحُسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" وإنْ لم يشترك في القِتال.. فكذلكَ تكثيرُ السواد في زُوَّار وخُدام الحُسين يَجعل صاحبهُ في زُمْرة الناصرين للحُسين وإنْ لم يُقدّم شَيئاً يُذكر مَعَهم.
وهذهِ رسالة واضحة إلى تِلكَ الأصوات النشاز التي تنشَطُ في الموسم الحُسيني لِمُحاربةِ #شعائر_الحسين والإساءة إلى #زُوّار_الحسين.. بالتقليل مِن قيمة الزيارة، أو القول بأنَّ الزيارة لا تُقبَل منهم وأنَّهُ لا فائدة مِن زياراتهم، وأمثال هذهِ الأُسطوانات الإبليسيّة المشروخة.
نعم زوّار الحُسين ليسوا مَعصومين، وليسوا ملائكة.. زُوّار الحُسين حالهم حال بقيّة الشيعة، تصدرُ منهم الأخطاء والمُخالفات.. ولكن.. لو لم يكنْ مِن هؤلاء الزُوّار الذين تُوجّه لهم الإساءات إلّا تكثيرهُم للسواد في #زوّار_الحسين وزيادةُ أعدادهم نصرةً منهم لشعيرة الزيارة.. لكان ذلك كافياً لتكريمهم.. فَهُم يُشاركون في نُصْرة مَشروع سيّد الشهداء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عيه" وتكثير السواد فيه.
:
#الثقافة_الزهرائية