هُتِك حجابُ الله

#من_مصادر_المخالفين


ال‏سيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" #نفس_رسول الله صلی الله عليه وآله

من الادلة على عصمتهم (صلى الله عليهم) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها 👇
:

(1) / قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33).

👆هذه الآية #نزلت في #أصحاب_الكساء وهم : #رسول الله #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ

وعلى هذا #تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة،

واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه
فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209).

#وممن ذكر #نزول هذه الآية المباركة في #أهل_البيت (صلى الله عليهم) من #أهل_السنة :👇

1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 .

2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 .

3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 .

4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 .

5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 .

6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 .

7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 .

8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 .

9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 .
وغيرهم من علماء السنة .

📌وهذه الآية #صريحة في #عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.




📌(2)/ قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61).

#وهذه الآية الشريفة #نزلت في حق #النبي #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ #بإجماع علماء الفريقين ،

#لاحظ :

1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 .

2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 .

3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 .

4 ـ مسند أحمد 1 / 185 .

5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 .

6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 .

7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 .

8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 .

9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 .

10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 .
وآخرون من العلماء .


حيت جعلت #علياً (عليه السلام) #نفس_رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #والرسول #معصوم بالاتفاق، #اذن #علي #كذلك.




(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59).

#والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم #الائمة #الإثنا_عشر من #آل_محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ

للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381).


وهذه #الاية #دلت على #عصمة اولي الامر ، #بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (صلى الله عليه و آله)
#والطاعة لا تكون #إلا لذوي #العصمة والطهارة .


📌وقد ذكر #جمهرة من #علماء أهل #السنة #نزول هذه الآية المباركة #في شأن الامام #علي (ع)

وان #المقصود من أولي الامر هو #علي بن أبي طالب (ع) ،

#منهم 👇 :

1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 .

2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 .

3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 .

4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116

#من_مصادر_المخالفين


ال‏سيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" #نفس_رسول الله صلی الله عليه وآله

||أمر الله تعالى نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) بحب أربعة، أحدهم #إمامنا (صلى الله عليه و آله) وليس منهم إمامكم||

روى بريدة قال: قال #رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إن #الله #أمرني #بحب_أربعة، وأخبرني أنه يحبهم.
قيل: يا رسول الله سمهم لنا. قال: #علي منهم. (يقول ذلك ثلاثا)
وأبو ذر، والمقداد بن الأسود، وسلمان (٢).

قال الشيخ منصور علي ناصف معلقا على هذا الحديث: فالله تعالى يحبهم أي أكثر
ممن دونهم، وذكر الامام #علي #ثلاثا تنويه بمزيد فضله، وعلو قدره (رضي الله عنه) (٣).

الرضوي: يعني على هؤلاء الثلاثة، أبو ذر، والمقداد، وسلمان رضي الله عنهم، فهم
بعد إمامنا أفضل صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وإمامنا أفضل منهم للحديث المتقدم
الذي حكم الحاكم #بصحته،
وقال #السيوطي أيضا: حديث #صحيح.


#فادعاؤكم أن إمامكم #أبابكر أفضل الصحابة ادعاء #فاشل، #لا_دليل عليه.

وقد اخترنا نحن الشيعة الإمامية الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #إماما لنا لأنه أفضل صحابة
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، #وأعظم جاها، #وأعلى مقاما عند الله وعند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (هذا مع غض النظر عن النصوص النبوية الصريحة في خلافته وإمامته) ولأجل ذلك جعله #الله
تعالى #بمنزلة #نفس_رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في #آية_المباهلة وهي قوله تعالى (فمن حاجك
فيه من بعد ما جائك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم، ونسائنا ونسائكم
وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) (١).


قال #القندوزي البلخي: وعنى بقوله: (وأنفسنا) #نفس_علي، ومما #يدل على ذلك قول #النبي (صلى الله عليه وسلم): لتنتهين بنو وليعة، أو لأبعثن إليهم #رجلا #كنفسي، يعني #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، فهذه خصوصية لا يلحقه فيها بشر (٢).


وقال محمد بن طلحة #الشافعي: والمراد بقوله تعالى (وأنفسنا) هو #نفس_علي بن أبي طالب (عليه السلام) ويمتنع أن يكون نفس علي هي نفس النبي بعينها، فيكون المراد من الآية
المساواة بين نفسيهما... (٣).


واستمع الآن إلى ما يقوله الفيلسوف #الملحد_شبلي الشميل وغيره ممن ليسوا هم على ديننا، ولا يشاركوننا في شئ من عقائدنا،
فيمن اخترناه إماما لنا بعد نبينا،

#يقول: الإمام #علي بن أبي طالب عظيم العظماء، #نسخة_مفردة، #لم ير الشرق ولا الغرب صورة طبق الأصل لا قديما ولا حديثا (٤).


ويقول #شكيب أرسلان: وإلا فقل إن وجد في التاريخ البشري مثل #علي بن أبي طالب في كمال صفاته، وعلو مزاياه، وكثرة فضائله، ومن كان يقدر أن يقول في علي شيئا (٥).


ويقول #ميخائيل نعيمة: رأيي في الإمام كرم الله وجهه إنه من بعد النبي #سيد_العرب على الاطلاق بلاغة، وحكمة، وتفهما للدين، وتحمسا للحق، وتساميا عن الدنايا...
ليس بين العرب من صفت بصيرته صفاء بصيرة الإمام علي...
إن #عليا لمن عمالقة الفكر والروح والبيان في كل زمان ومكان...
أنه ليستحيل على أي مؤرخ، أو كاتب مهما بلغ من الفطنة والعبقرية أن يأتيك حتى في ألف صفحة بصورة كاملة لعظيم من عيار الإمام علي، ولحقبة حافلة بالأحداث التي عاشها (١).



#الرضوي: نحن نعتقد أن إمامنا #عليا (صلى الله عليه و آله) #كالرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في #كل_الفضائل #والكمالات الإنسانية،
ولا يمتاز عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا في النبوة والوحي، فإمامنا ليس بنبي، ولا يوحى إليه. فقد جعله الله تعالى بمنزلة نفس الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في آية المباهلة كما علمت.

ولو أننا عدلنا عنه بعد نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) واخترنا غيره لخالفنا أوامر نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) المؤكدة، أولا ولتوجه اللوم والتوبيخ الذي وجهه الله تعالى إلى اليهود إذ قال لهم (أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير) (٢) إلينا ثانيا، ولخالفنا عقولنا ثالثا، ولنظر إلينا عقلاء
البشر بعين الذل والاستخفاف، فهل من مدكر؟


علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص22

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#من_مصادر_المخالفين


ال‏سيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" #نفس_رسول الله صلی الله عليه وآله

من الادلة على عصمتهم (صلى الله عليهم) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها 👇
:

(1) / قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33).

👆هذه الآية #نزلت في #أصحاب_الكساء وهم : #رسول الله #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ

وعلى هذا #تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة،

واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه
فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209).

#وممن ذكر #نزول هذه الآية المباركة في #أهل_البيت (صلى الله عليهم) من #أهل_السنة :👇

1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 .

2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 .

3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 .

4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 .

5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 .

6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 .

7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 .

8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 .

9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 .
وغيرهم من علماء السنة .

📌وهذه الآية #صريحة في #عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.




📌(2)/ قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61).

#وهذه الآية الشريفة #نزلت في حق #النبي #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ #بإجماع علماء الفريقين ،

#لاحظ :

1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 .

2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 .

3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 .

4 ـ مسند أحمد 1 / 185 .

5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 .

6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 .

7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 .

8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 .

9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 .

10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 .
وآخرون من العلماء .


حيت جعلت #علياً (عليه السلام) #نفس_رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #والرسول #معصوم بالاتفاق، #اذن #علي #كذلك.




(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59).

#والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم #الائمة #الإثنا_عشر من #آل_محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ

للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381).


وهذه #الاية #دلت على #عصمة اولي الامر ، #بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (صلى الله عليه و آله)
#والطاعة لا تكون #إلا لذوي #العصمة والطهارة .


📌وقد ذكر #جمهرة من #علماء أهل #السنة #نزول هذه الآية المباركة #في شأن الامام #علي (ع)

وان #المقصود من أولي الامر هو #علي بن أبي طالب (ع) ،

#منهم 👇 :

1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 .

2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 .

3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 .

4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116

من الادلة على عصمتهم (صلى الله عليهم) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها 👇
:

(1) / قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33).

👆هذه الآية #نزلت في #أصحاب_الكساء وهم : #رسول الله #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ

وعلى هذا #تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة،

واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه
فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209).

#وممن ذكر #نزول هذه الآية المباركة في #أهل_البيت (صلى الله عليهم) من #أهل_السنة :👇

1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 .

2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 .

3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 .

4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 .

5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 .

6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 .

7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 .

8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 .

9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 .
وغيرهم من علماء السنة .

📌وهذه الآية #صريحة في #عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.




📌(2)/ قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61).

#وهذه الآية الشريفة #نزلت في حق #النبي #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ #بإجماع علماء الفريقين ،

#لاحظ :

1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 .

2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 .

3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 .

4 ـ مسند أحمد 1 / 185 .

5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 .

6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 .

7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 .

8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 .

9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 .

10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 .
وآخرون من العلماء .


حيت جعلت #علياً (عليه السلام) #نفس_رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #والرسول #معصوم بالاتفاق، #اذن #علي #كذلك.




(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59).

#والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم #الائمة #الإثنا_عشر من #آل_محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ

للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381).


وهذه #الاية #دلت على #عصمة اولي الامر ، #بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (صلى الله عليه و آله)
#والطاعة لا تكون #إلا لذوي #العصمة والطهارة .


📌وقد ذكر #جمهرة من #علماء أهل #السنة #نزول هذه الآية المباركة #في شأن الامام #علي (ع)

وان #المقصود من أولي الامر هو #علي بن أبي طالب (ع) ،

#منهم 👇 :

1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 .

2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 .

3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 .

4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116