هُتِك حجابُ الله

#مخالفة_عمر_للنبی_صلی_الله_علیه_و_آله
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#مخالفة_عمر_للنبی_صلی_الله_علیه_و_آله


📜تمهید :


قال تعالی في کتابه الکریم ما آتاکم الله الرسول فخذوه فعدم الاخذ من النبي و مخالفته و معصیته يوجب العقاب و الخلود في جهنم قال تعالی وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ اذن خلود من یعص الله و رسوله قطعی لا ريب فیه

و انه من اهل الضلال و ذلكَ لقوله في سورة الأحزاب وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

فإذا اتضح ذلكَ نذکز نموذجا تاريخيا من المعاصي الکبری التي اقترفها عمربن الخطاب في حق الله تعالی و رسوله صلی الله علیه و آله

📖یقول البخاری أعظم المحدثین السنة و صاحب صحیح البخاری عن ابن عباس: "لما حضر النبی و فی البیت رجال فیهم عمر بن الخطاب قال: هلم أکتب لکم کتابا لن تضلوا بعده، قال عمر: إن النبی غلبه الوجع و عندکم کتاب الله، فحسبنا کتاب الله، و اختلف أهل البیت فمنهم من یقول ما قال عمر، فلما أکثروا اللغط و الاختلاف قال: قوموا عنی، لا ینبغی عندی التنازع إن الرزیة کل الرزیة ما حال بین رسول الله و بین أن یکتب لهم ذلک الکتاب من اختلافهم و لغطهم.


📚صحيح البخاري کتاب الاعتصام بالکتاب والسنة باب کراهیة الخلاف رقم الحديث ۷۳۶۶


ملاحظات :


🔴أولاً :قول النبی صلی الله علیه و آله (هلم اکتب لکم) ظاهر في الوجوب و علی من يسمع قوله ان یطیعه و ان عمر بن الخطاب رد علی النبي مخاطبا له : ان النبي قد غلب عليه الوجع و في بعض الروايات اتهمه بالهجر

🔴ثانياً : قول عمر بن الخطاب قد غلب عليه الوجع يدل علی ان عمر لم يعتقد بقوله عزوجل و ما ينطق عن الهوي ان هو إلا وحي يوحی و هذا کفر لا ريب فیه


🔴ثالثاً : قول عمر بن الخطاب حسبنا کتاب الله يدل علی عدم اهتمامه بل عدم اعتقاده بسنة رسول الله صلی الله علیه و آله و الا لآتی بالقرطاس و القلم


🔴رابعا :قول النبی صلی الله علیه و آله (قوموا عني) ظاهر في اذیة رسول الله صلی الله علیه و آله و لا شك في النبي صلی الله علیه و آله قد انزعج و تأذی من قول عمر بن الخطاب و الا لما قال قوموا عني و جزاء من يؤذي رسول الله صلی الله علیه و آله جهنم و بئس المصير فقد قال تعالی في سورة الأحزاب إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا


🔵و في رواية اخری عن بن عباس قال: اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخميس فجعل ـ يعني بن عباس ـ يبكي ويقول: يوم الخميس وما يوم الخميس ! اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه فقال: «ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا». قال: فقال بعض من كان عنده: إن نبي الله ليهجر. قال: فقيل له: ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به.

📚الطبقات الكبري، ج۲، ص ۲۴۲ ناشر: دار صادر - بيروت


اقول فی الختام :

فالبکری يقع بين أمرین:

1⃣اما ان يعتقد ان الرواية مکذوبة فیصبح البخاري کذاب مفتر و هذه طامة کبری

2⃣و اما يعتقد بصحتها فیصبح عمر بن الخطاب من اهل جهنم و من الخالدين فيها


___


مقالات طالب علم


https://t.center/maghalat_alrafezi