هُتِك حجابُ الله

#بعض_المصادر_التي_ذكرت_ظلامة_السيدة_الزهراء
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
#سادسا/ إسقاط المحسن"ﷺ" ، مع ذكر السبب: ١ - إثبات الوصية: ص ١٤٣. ٢ - الملل والنحل: ج ١ ص ٥٧. ٣ - بهج الصباغة: ج ٥ ص ١٥. ٤ - بيت الأحزان: ص ١٢٤. ٥ - الوافي بالوفيات: ج ٦ ص ١٧. ٦ - شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج ٢ ص ٦٠ و ج ١٤ ص ١٩٣ عن شيخه أبي جعفر النقيب. ٧…
#بعض_المصادر_التي_ذكرت_ظلامة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#سابعا// كسر الضلع :

١ - فرائد السمطين: ج ٢ ص ٣٤ و ٣٥.
٢ - الأمالي للصدوق: ٩٩ / ١٠١.
٣ - إرشاد القلوب للديلمي: ٢٩٥.
٤ - إثبات الهداة: ج ١ ص ٢٨٠ / ٢٨١.
٥ - بشارة المصطفى: ص ١٩٧ / ٢٠٠.
٦ - الفضائل لابن شاذان: ٨ / ١١.
٧ - المصباح للكفعمي: ٥٥٣.
٨ - البلد الأمين: ص ٥٥١ و ٥٥٢.
٩ - علم اليقين: ص ٧٠١.
١٠ - رشح البلاء (هامش المصباح): ٥٥٥ و ٥٥٣.
١١ - الرسائل الاعتقادية: ص ٣٠١.
١٢ - طريق الإرشاد: ٤٦٥.
١٣ - الصوارم الماضية: ص ٥٦ (مخطوط).
١٤ - إقبال الأعمال: ص ٦٢٥.
١٥ - البحار: ج ٩٧ ص ١٩٩ و ٢٠٠ و ج ٢٨ ص ٢٦٨ / ٢٧٠
و ٢٦١ و ٣٧ / ٣٩ و ج ٤٣ ص ١٧٢ و ١٧٣ و ج ٨٢ / ٢٦١ و ج ٩٨
ص ٤٤.
١٦ - سليم بن قيس: ٥٨٦ / ٥٩٤ و ٩٠٧.
١٧ - العوالم: ج ١١ ص ٤٠٠ / ٤٠٤ و ٣٩١ و ٣٩٢.
١٨ - ضياء العالمين (مخطوط): ج ٢ ق ٣ ص ٦٣ و ٦٤.
١٩ - الاحتجاج: ج ١ ص ٢١٠ / ٢١٦.
٢٠ - جلاء العيون: ج ١ ص ١٨٦ / ١٨٨.
٢١ - مرآة العقول: ج ٥ ص ٣١٩ و ٣٢٠ و ٣١٨.
٢٢ - أدب الطف: ج ٤ ص ٣٢ (شعر علي بن المقرب ت:
٦٢٩ ه‍).
٢٣ - أدب الطف: ج ٥ ص ٣٢٩ شعر الصالح الفتوني: ت:
١١٩٠ ه‍.
٢٤ - الأنوار القدسية ٤٢ - ٤٤.
٢٥ - الشيخ محمد علي الجبعي، عن خط الشهيد، عن مصباح
الشيخ أبي منصور.


📔مأساة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ج2

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#رابعًا// ذكر المحسن"ﷺ" مجردا: قد ذكرت المصادر التالية اسم المحسن مجردا عن ذكر إسقاطه أو عدمه، وبعضها قد ذكر ذلك نقلا عن آخرين. ١ - القاموس المحيط: ج ٢ ص ٥٥. ٢ - البحار: ج ٤٣ ص ١٦ و ١٧ و ٢١٣ و ٢٣٨. ٤ - تاج العروس: ج ٣ ص ٣٨٩. ٤ - لسان العرب: ج ٤ ص ٣٩٣. ٥ …
#بعض_المصادر_التي_ذكرت_ظلامة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#خامسا// إسقاط المحسن"ﷺ"، دون ذكر السبب:


١ - الكافي: ج ٦ ص ١٨.
٢ - عوالم العلوم: ج ١١ ص ٤١١.
٣ - البحار: ج ٧ ص ٣٢٨ و ٣٢٩، و ج ١٠ ص ١١٢ و ج ١٢ /
٦ و ٧، و ج ٢٣ ص ١٣٠ و ١٣١، و ج ٤٢ / ٩٠ و ج ٤٣ ص ١٤٥
و ١٩٥ و ج ١٠١ ص ١١٢ / ١١٨.
٤ - الخصال: ج ٢ ص ٤٣٤ أو ٦٣٤.
٥ - علل الشرائع: ج ٢ ص ٤٦٤.
٦ - جلاء العيون: ج ١ ص ٢٢٢.
٧ - تاريخ أهل البيت: ص ٩٣.
٨ - كشف الغمة للإربلي: ج ٢ ص ٦٧.
٩ - إسعاف الراغبين (بهامش نور الأبصار): ص ٨٦.
١٠ - تاريخ الأئمة: ص ١٦.
١١ - تاج المواليد: ص ١٨ و ٢٣ و ٢٤.
١٢ - تنقيح المقال: ج ٣ ص ٨٢.
١٣ - الفصول المهمة: ص ١٢٦ أو ١٣٥.
١٤ - نزهة المجالس: ج ٢ ص ١٨٤ أو ١٩٤.
١٥ - الإرشاد للمفيد: ج ١ ص ٣٥٥.
١٦ - إعلام الورى: ص ٢٠٣.
١٧ - المستجاد من كتاب الإرشاد: ص ١٤٠.
١٨ - العمدة: ص ٣٠.
١٩ - تفسير القمي: ج ١ ص ١٢٨.
٢٠ - نور الثقلين: (تفسير) ج ١ ص ٣٤٨.
٢١ - البرهان في تفسير القرآن: ج ١ ص ٣٢٨ و ٣٢٩.
٢٢ - كتاب الأربعين لجلال الدين الهروي: ص ٦٨.
٢٣ - مطالب السؤل: ص ٤٥.
٢٤ - الشجرة للطرابلسي الحنفي: ص ٦.
٢٥ - أولاد الإمام علي: ص ٤٦.
٢٦ - مشارق الأنوار للحمزاوي: ص ١٣٢.



📔مأساة
الزهراء "صلى الله عليهاوآلها"

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#بعض_المصادر_التي_ذكرت_ظلامة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إننا نريد في هذا الفصل أن نقدم مسردا عاما لمصادر بعض العناوين، التي قد يزعم البعض عدم عثوره عليها في المصادر المعتبرة، وقد يجعل…
#بعض_المصادر_التي_ذكرت_ظلامة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثا/المحسن"ﷺوآله" مات صغيرا :


١ - مسند أحمد: ج ١ ص ٩٨ و ١١٨.
٢ - البدء والتاريخ: ج ٥ ص ٧٥.
٣ - تاريخ دمشق (ترجمة الإمام الحسين، بتحقيق المحمودي):
ص ١٨.
٤ - السنن الكبرى: ج ٦ ص ٦٦، ج ٧ ص ٦٣.
٥ - الروضة الفيحاء في تواريخ النساء: ص ٢٥٢.
٦ - تهذيب تاريخ دمشق: ج ٤ ص ٢٠٤.
٧ - الأدب المفرد: ١٢١.
٨ - أسد الغابة: ج ٢ ص ١٨ و ج ٤ ص ٣٠٨.
٩ - الإصابة: ج ٣ ص ٤٧١.
١٠ - الذرية الطاهرة: ص ٩٧ و ٩٠ و ١٥٥.
١١ - الإستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة): ج ١ ص ٣٦٩.
١٢ - نهاية الإرب: ج ١٨ ص ٢١٣ و ج ٢٠ ص ٢٢١ و ٢٢٣.
١٣ - الرياض المستطابة: ص ٢٩٣.
١٤ - تاريخ الخميس: ج ١ ص ٤١٨ و ٢٧٩.
١٥ - منتخب كنز العمال: (مطبوع بهامش مسند أحمد) ج ٥
ص ١٠٨.
١٦ - مختصر تاريخ دمشق: ج ٧ ص ٧ و ١١٧.
١٧ - المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٦٥ و ١٦٦.
١٨ - مجمع الزوائد: ج ٨ ص ٢٥ / ٥٢ و ج ٤ ص ٥٩.
١٩ - تلخيص مستدرك الحاكم، للذهبي: (مطبوع بهامش
المستدرك).
٢٠ - ذخائر العقبى: ١١٩ و ١١٦ و ١١٧ و ٥٥.
٢١ - أنساب الأشراف (بتحقيق المحمودي): ج ٣ ص ١٤٤.
٢٢ - التبيين في أنساب القرشيين: ص ١٣٣ و ١٩٢ و ٩١
و ٩٢.
٢٣ - كفاية الطالب: ص ٢٠٨.
٢٤ - تذكرة الخواص: ص ١٩٣ و ٣٢٢.
٢٥ - شرح المواهب، للزرقاني: ج ٤ ص ٣٣٩.
٢٦ - البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٣٢.
٢٧ - تاج العروس: ج ٣ ص ٣٨٩.
٢٨ - كنز العمال: ج ٦ ص ٢٢١.
٢٩ - مناقب آل أبي طالب: ج ١ ص ١٦.
٣٠ - الكامل لابن الأثير: ج ٣ ص ٣٩٧.
٣١ - تاريخ الأمم والملوك: ج ٥ ص ١٥٣.
٣٢ - دلائل النبوة للبيهقي: ج ٣ ص ١٦١.
٣٣ - البداية والنهاية: ج ٣ ص ٣٤٦ و ج ٧ ص ٣٣٢.
٣٤ - الحدائق الوردية: ج ١ ص ٥٢.
٣٥ - المواهب اللدنية: ج ١ ص ١٩٨.
٣٦ - جمهرة أنساب العرب: ص ١٦.
٣٧ - نزل الأبرار: ص ٣٤.
٣٨ - الرياض النضرة المجلد الثاني: ص ٢٣٩.
٣٩ - إرشاد الساري: ج ٦ ص ٤٤١.
٤٠ - البحر الزخار: ج ١ ص ٢٠٨ و ٢٢١.
٤١ - إتحاف السائل: ص ٣٣.
٤٢ - لباب الأنساب: ج ١ ص ٣٣٧.
٤٣ - الجوهرة في نسب الإمام علي وآله: ص ١٩.
٤٤ - تاريخ الهجرة النبوية: ص ٥٨.
٤٥ - صفة الصفوة: ج ٢ ص ٩ أو ٥.
٤٦ - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: ج ١ ص ١٩.
٤٧ - الرياض المستطابة: ص ٢٩٢ و ٢٩٣.
٤٨ - نور الأبصار للشبلنجي: ص ١٤٧.
٤٩ - المختصر في أخبار البشر: ج ١ ص ١٨١.
٥٠ - المعارف لابن قتيبة: ص ١٤٣ و ٢١٠ و ٢١١.
٥١ - ينابيع المودة: ص ٢٠١.
٥٢ - العوالم: ج ١١ ص ٥٣٩.
٥٣ - عيون الأثر: ج ٢ ص ٢٩٠.
٥٤ - حبيب السير: ج ١ ص ٤٣٦.
٥٥ - تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢١٣.
٥٦ - كشف الأستار عن مسند البزار: ج ٢ ص ٤١٦.
٥٧ - موارد الظمآن: ص ٥٥١.
٥٨ - ترجمة الإمام الحسن القسم غير المطبوع من طبقات ابن
سعد: ص ٣٤.
٥٩ - السيرة الحلبية: ج ٣ ص ٢٩٢.
٦٠ - المعجم الكبير للطبراني: ج ٣ ص ٢٩ و ٩٦ و ٩٧ (ط دار
إحياء التراث العربي).
٦١ - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: ج ١٥ ص ٤١٠.
يتبع
📔كتاب مأساة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها":ج2

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#بعض_المصادر_التي_ذكرت_ظلامة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إننا نريد في هذا الفصل أن نقدم مسردا عاما لمصادر
بعض
العناوين،
التي قد يزعم البعض عدم عثوره عليها في المصادر المعتبرة،
وقد يجعل من عدم تتبعه للمصادر، ذريعة للتشكيك في الحدث نفسه
من الأساس.
٢ - وهذا المسرد العام الذي نقدمه في نهاية هذه الجولة، لا
يعني الاستقصاء والاستيعاب، وإنما هو قدر ضئيل جدا، لا مجال لأن
يقاس بجميع ما يمكن الرجوع إليه، والاستفادة منه في هذا المجال.
والدليل على ذلك: أننا لو أردنا الاستفادة من كل ما توفر في
مكتبتنا الخاصة فقط، فلربما يتضاعف العدد إلى أكثر من ذلك بكثير،
فكيف لو أريد الرجوع إلى المكتبات الكبيرة الأخرى العامة،
والمتنوعة؟! وكذلك الخاصة أيضا.
٣ - قد راعينا في
المصادر المذكورة أن تكون متنوعة إلى درجة كبيرة،
فلم نعتمد فقط على الكتب الأربعة، المعتمدة لدى علمائنا وفقهائنا،
وعلى المجاميع الحديثية الكبرى كالوسائل والبحار، بل تجد هذه
الأحداث والأمور مذكورة في كتب ومؤلفات علمائنا وغيرهم علىاختلاف نحلهم، واختصاصاتهم واهتماماتهم.
وستقرأ في هذا المسرد أسماء مؤلفات:
للعالم: الشيعي الإمامي.
والإسماعيلي.
والزيدي.
والمعتزلي.
والأشعري.
والحنفي.
والحنبلي.
والشافعي.
والمالكي.
والظاهري.
والخارجي.
واللغوي.
والأديب.
والشاعر.
والنسابة.
والمحدث.
والفقيه.
والفيلسوف.
والمتكلم.
والرجالي.
والمؤرخ.
والأصولي.
والأخباري.
وغير ذلك..
٤ - إن أدنى مراجعة للمصادر الآتية تعني: إن الذين ذكروا
هذه الوقائع المؤلمة هم ممن يشار إليهم بالبنان من العلماء من مختلف
الفئات والطوائف بل إن بعضهم من المراجع العظام، ومن الرواد الكبار
والطليعيين فيما تصدوا له.
٥ - لقد ظهر مما يأتي، أن نقل هذه الوقائع لم يقتصر على جيل
دون جيل، بل تجدهم في جميع العصور من قدماء الأصحاب.. ثم
يتوالى التصدي لنقلها ليستوعب العصور كلها وإلى يومنا هذا.. هذا
فضلا عن
المصادر التي حملت لنا كلمات المعصومين عليهم السلام
في هذا المجال.
٦ - إننا لم نذكر مصادر التهديد بالاحراق. وغير ذلك من
أمور، لأن هذا التهديد مما اتفق عليه الناقلون من جميع الفئات
ومختلف الطوائف. فهو من البديهيات
التي لا تحتاج إلى بذل جهد،
أو مساعدة لأحد في التعريف بها أو عليها..
فإلى ما يلي من مصادر قد يهم الباحثين أن يطلعوا عليها...


#اولا// #احراق_الباب:


١ - سليم بن قيس: ص ٥٨٥ و ٨٦٣ / ٨٦٨.
٢ - البحار: ج ٢٢ / ص ٤٨٤ و ٤٨٥. و ج ٢٨ ص ٢٩٧ /
٢٩٩ و ٣٠٦ و ٣٠٨ / ٣٠٩ و ٢٦٩ و ٣٩٠ و ٤١١، و ج ٩٥
ص ٣٥١ و ٣٥٣ و ٣٥٤ و ج ٣٠ ص ٣٤٨ / ٣٥٠، و ج ٣١ ص ١٢٦.
ج ٤٣ ص ١٩٧، و ج ٥٣ ص ١٤ / ٢٣.
٣ - العوالم: ج ١١ ص ٤٠٠ / ٤٠٤ و ٤٤١ / ٣٤٣.
٤ - ومؤتمر علماء بغداد: ص ١٣٥ / ١٣٧.
٥ - إثبات الوصية: ص ١٤٣.
٦ - الصراط المستقيم: ج ٣ ص ١٣، شعر البرقي (ت: ٢٤٥
ه‍).
٧ - المنتخب للطريحي: ص ١٦١ (شعر الخليعي ت: ٧٥٠
ه‍).
٨ - الغدير: ج ٦ ص ٣٩١، شعر علاء الدين الحلي (القرن
الثامن).
٩ - الأنوار القدسية للأصفهاني ٤٢ / ٤٤.
- إرشاد القلوب للديلمي: (بنقل البحار).
١١ - الغارات للثقفي.
١٢ - الشافي للسيد المرتضى: ج ٣ ص ٢٤١.
١٣ - تلخيص الشافي: ج ٣ ص ٧٦.
١٤ - الهداية الكبرى: ص ١٦٣ و ١٧٩ و ٤٠٧ و ٤٠٨
و ٤١٧.
١٥ - حلية الأبرار: ج ٢ ص ٦٥٢.
١٦ - نوائب الدهور: ص ١٩٢.
١٧ - فاطمة
الزهراء بهجة قلب المصطفى: ج ٢ ص ٥٣٢.
١٨ - خصائص الأئمة: ص ٤٧، ٧٢.
١٩ - مصباح الأنوار.
٢٠ - الطرف: ص ٢٩ / ٣٤.
٢١ - المحتضر: ص ٤٤ / ٥٥.
٢٢ - الأنوار النعمانية للجزائري.
٢٣ - تجريد الاعتقاد (مطبوع ضمن كشف المراد) ص ٤٠٢.
٢٤ - نهج الحق: ص ٢٧١ و ٢٧٢.
٢٥ - كشف المراد: ص ٤٠٢ و ٤٠٣.
٢٦ - اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية: ص ٣٠٢. - مفتاح الباب لابن مخدوم: ص ١٩٩.
٢٨ - الإمامة لابن سعد الجزائري: ص ٨١ مخطوط.
٢٩ - الرسائل الاعتقادية للخواجوئي: ص ٤٤٤.
٣٠ - كشف الغطاء: ص ١٨.
٣١ - تشييد المطاعن.
٣٢ - الصوارم الماضية (مخطوط) ص ٥٦.
٣٣ - مقتل الحسين للمقرم: ص ٣٨٩ عن كاشف الغطاء.


#يتبع
📔كتاب مأساة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها":ج2


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور