Власть и альтернативы: коммунисты и «левые» Виктор Семенихин для «Нового Века» Коммунистическая партия – парадоксальнее либералов. При том, что марксистско-ленинские постулаты, обличив и устрашив, сопутствовали преображению мира, побеждать коммунистам удавалось, отказываясь от принципов и поощряя то, что они называли мелкобуржуазностью. Народы России за большевиками не пошли, они шли за эсерами: земля – крестьянам, заводы и фабрики – рабочим. И.В. Сталин, с чьим именем связаны триумфы марксистов (теперь это китайские имена), был плохим коммунистом, будучи государственником, а когда Н.С Хрущёв пожелал приблизить к теории практику, соратники отправили его на пенсию. В этом смысле у коммунистов в России нет электората. Зато в онтологическом смысле, ведь социальная пирамида шире к основанию и тоньше к вершине, сколько бы раз она ни переворачивалась, электората у идеологов справедливости, корректируемой в пользу наемных работников, век за веком будет в избытке. Коммунисты, как свидетели исторического чуда, реального и мифологического, – социализма, – культовая для «левых» настроений партия. Их не получается вытеснить у социал-демократов, хотя лозунги в моде социал-демократические; к ним тяготеют умеренные и радикальные националисты и патриоты, в том числе призывающие униженных и оскорбленных сплотиться вокруг православного Сталина. «Народно-патриотический фронт», мощная в перспективе организационная форма, если будет развёрнут, по-видимому, сойдется в единоборствах не с фалангами из кабинетных проектов и конкурсов, ему навстречу выступят союзы боеспособных добровольцев. Идеология «левых» – вперёд (назад) к национализации, мобилизации и распределительному потреблению. Когда-то всё перечисленное народу разонравилось и опротивело, но радость в человеке чередуется с грустью, любовь с ненавистью, пресыщение с голодом. Указывают на удивительно эффективный китайский путь, по которому Россия могла бы пойти, при этом не акцентируется внимание на том, вследствие чего Китай преуспел, – почему китайцы, функционеры и предприниматели, при естественной коррупции и финансовых нарушениях, не поддались соблазнам, поголовно одолевшим российских чиновников и бизнес. Ответом будет осознанность: наученные частыми перегибами и неурядицами, китайцы воспроизвели развивающуюся структуру социума при посредстве укорененных в психологии народа максим даосизма, конфуцианства и буддизма о долге перед сородичами и работе над личными недостатками, узнавая в ней каналы и сферы для партийного предводительства и рынка. Коммунистические интенции, многое в нас объясняя, заодно и обедняют наш душевный лад (см. об этом https://t.center/Wek_ru/4896). Не отсюда ли постыдная измена карьерных коммунистов и комсомольцев протокольным клятвам, случившаяся, едва аппаратные надбавки и привилегии перестали быть релевантными, и поспешное переодевание их в либералов и православных проповедников? И, что так по-человечески, старые коммунисты, до сих пор верные партийным символам, не брезговали ни теневым обогащением, ни выгодой, извлекаемой из компромиссов с властью, – они полноправные творцы пореформенной России. Однако и события 1993 года, остудив «левый» пафос, заставили коммунистических лидеров быть осмотрительными. Тогда прозападная, сегодня славянофильская завеса над «орудием в руках господствующего класса» (К. Маркс и Ф. Энгельс) – государством – одинаково обманчива для его антагонистов. Пандемия, экономический кризис и вероятный трансфер как бы намекают, что российская власть, по примеру союзной, однажды уступит оппозиционерам инициативу и бразды. Это не так. При распаде Союза его вождям и охранителям не за что было драться. Наоборот. В распаде они надеялись обрести подаяние, – и блага были обретены, ресурсы персонифицированы. Их защита бенефициарами и держателями от вожделеющих «неудачников» будет яростной. Радикальные требования «левых», оправданные текущим положением дел, если им суждено овеществиться, отложат гармонизацию политической системы в России еще на один цикл