✅«برهان کیهان‌شناختی کلام (برهان حدوث جدید)»- The Kalam Cosmological Argument 👤ویلیام کریگ (متولّد 1949)، فیلسوف تحلیلی آمریکایی و الهیدان مسیحی، با الهام از متکلّمین اسلامی و با استفاده از دستاوردهای فیزیک و کیهان‌شناسی، برهانی را برای اثبات وجود خدا سامان داد که در فلسفه دین معاصر بسیار مورد توجّه و بحث قرار گرفته است. 🔵صورت‌بندی برهان: 1)هر آنچه که وجودش [از منظر زمانی] آغازی داشته باشد، برای آغاز وجودش علّتی هست. 2) عالم وجودش آغازی داشته است. نتیجه: برای آغاز وجود عالم علّتی هست. 🔹استدلال‌های کریگ برای مقدّمه اوّل: الف) شهود عقلایی: این شهود متافیزیکی بدیهی است که چیزی نمی‌تواند از "هیچ" به وجود بیاید. ب) تعلیق به محال: اگر اینطور نباشد، غیر قابل توضیح خواهد بود که چرا چیزهایی به صورت تصادفی و رندم مدام به وجود نمی آیند؟ ج) ارجاع به تجربه: هم تجربیات روزمره ما و هم پژوهش‌های علمی ما مدام این موضوع را تأیید کرده اند و هیچ وقت رد نکرده اند. اصولاً اگر غیر از این بود علم توسعه نمی یافت. 🔹استدلال‌های کریگ برای مقدّمه دوم: 🔸استدلال‌های فلسفی: الف) بی نهایت واقعی و بالفعل (Actual Infinity) نمی‌تواند وجود داشته باشد، و از آنجایی که سلسله رویدادها از ازل تا کنون، مصداقی از بی‌نهایت واقعی و بالفعل است، نمی‌تواند وجود داشته باشد. ب)بی نهایت واقعی و بالفعل نمی‌تواند از طریق اضافه شدن پی در پی حاصل شود، و از آنجایی که بی‌نهایت واقعی و بالفعل مربوط به گذشته ازلی با اضافه شدن پی در پی حاصل می‌شود، گذشته ازلی نمی‌تواند وجود داشته باشد. 🔸استدلال بر مبنای فیزیک و کیهان‌شناسی: شواهد تجربی متعدّدی که از مُدل مِهبانگ حمایت می‌کند، به همراه قضایای تکینگی اوّلیه و همچنین صورت‌های کلاسیک و تعمیم‌یافته از قانون دوم ترمودینامیک، نشان می‌دهد که عالم آغازی داشته است. 📚یک منبع خوب برای مطالعه بیشتر: فصل سوم از کتاب The Blackwell Companion to Natural Theology (2009) 🔴 کانال علم، فلسفه و الهیات 🆔@TheoCosmology