پیرامون مطلب قبلاین نوشتار از جناب قربانی مقدم در خور توجه است (که اندکی ویرایش کرده و جملاتی به آن اضافه کردم):
🔹به این آمار که مربوط به نتایج سرشماری مرکز ملی آمار در
سال ۱۳۹۵ است، توجه کنید:
🧕آمار زنان مجرد باسابقه ازدواج۱-زن فوت همسری 2,398,987 نفر
۲-زن مطلقه 712,782 نفر
🙎♂️آمار مردان مجرد باسابقه ازدواج۱-مرد فوت همسری 329,031 نفر
۲-مرد طلاق گرفته 399,084 نفر
🔹 مجموعا 3,111,769 زن مجرد و 728,168 مرد مجرد با سابقه ازدواج وجود دارد.
🔹اگر فرض کنیم که این مردان برای ازدواج سراغ همین زنان بروند، باز هم 2,383,601 زن مجرد اضافه باقی می مانند! (البته واقعیت اینگونه نیست و متاسفانه مردانِ حتی با سابقه ازدواج معمولاً ازدواج با دخترانی که تا به حال ازدواج نکردهاند، را ترجیح می دهند)
بر اساس اعلام مرکز آمار درسال ۹۵، یک میلیون و ۲۹۵ هزار و سیصد دختر ۳۰ تا ۵۰ ساله هرگز ازدواج نکردهاند! این جمعیت هم مورد اقبال پسرانِ بدون سابقه ازدواج نیستند، بلکه گاهی مورد اقبال مردان باسابقه ازدواج هم نیستند!
🔹با این حساب، مجموع دختران در حال عبور از سن ازدواج، پیردختران مجرد، زنان مطلقه و زنان بیوه درجامعه ایران به حدود چهارمیلیون و چهارصد هزار نفر (4,400,000) میرسد که معمولا کسی به عنوان همسراول به آنها نگاه نمی کند. (توجه شود که این آمار مربوط به سال ۱۳۹۵ یعنی ۸ سال پیش است و قطعاً در این ۸ سال تعداد زنان و دختران مجرد بسیار بیشتر شده است)
🟢حال سوال این است که این جمعیت بزرگ زنان آیا حق و حقوقی ندارند؟ آیا آنها انسان نیستند و نیاز ندارند؟ آیا باید همهی آنها عمر خود را با انواع بیماریهای روحی و جسمی (از جمله سرطان سینه و رحم که به علت عدم رابطه جنسی است) سپری کنند؟ آیا اگر همسر دوم یا سوم یا چهارم یا متعهی مردان همسردار نشوند باید با انواع گناهها نظیر خودارضایی ، هم جنس بازی و زنا نیازهای خود را برطرف کنند؟!
🔹بنابراین تعدد زوجات و چند همسری (چه دائم و چه متعه) نه فقط برای طبیعت ذاتی مرد و در جهت رعایت تمایلات مردانه، بلکه به عنوان حل یک مشکل اجتماعی و تأمین حقوق قشر وسیعی از زنان و پیشگیری از فسادی فراگیر است. یعنی اگر تکهمسری تنها صورتِ قانونی ازدواج باشد، عملاً گروه زیادی از زنان از حق طبیعی و انسانی خود محروم خواهند ماند و دچار انواع فسادها، گناهها و بیماریهای روحی و جسمی خواهند شد.
پی نوشت:امیرالمؤمنین علی علیه السلام در حدیثی متواتر فرمود: «اگر پسر خطاب (عمر) در متعه بر من پیشی نمیگرفت (و پیش از من به خلافت نمیرسید) و از متعه جلوگیری نمیکرد کسی به جز بدبخت زنا نمیکرد!» و در حدیثی دیگر فرمود: «این جوانان شما زنا نمیکردند!» (منابع: الکافی، ج ۵، ص ۴۴۸ و تهذيب الأحکام، ج ۷، ص ۲۵۰ و رسالة المتعة، ج ۱، ص ۲۸ و مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۸۲ و بحارالأنوار، ج ۳۰، ص ۶۰۱ و متشابه القرآن و مختلفه، ج ۲، ص ۱۸۹ و الصراط المستقيم، ج ۳، ص ۲۷۳ و فقه القرآن، ج ۲، ص ۱۰۶ و عوالي اللئالي، ج ۲، ص ۱۲۵)
✍🏻روایت درمان بیماری «غیرت زن» -که ناشی از وجود کرمهایی در مغز زنهاست- در صفحه ۴۸۳ و ۴۸۴ و ۴۸۸ از
فایل پی دی اف ترجمهی کتاب طب الصادقین آمده است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «زن غیرتی بالای کوه را از پایینش تشخیص نمیدهد!» (الجعفریات ج ۱ ص ۹۶)
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «غیرت زن کفر است و غیرت مرد، ایمان.» (نهج البلاغة ج ۱ ص ۴۹۱)
امام باقر عليه السّلام فرمود: «غيرتِ زنان حسد است و حسد ريشهی كفر است. به راستی که زنان آنگاه که غيرت ورزند، خشم میگیرند و آنگاه كه خشم گیرند كفر مىورزند مگر زنان تسلیم شده(ی دین).» (الکافی ج ۵ ص ۵۰۵)
و فرمود: «همانا خداوند تبارک و تعالى براى زنان، غيرت قرار نداد و آن را فقط براى مردان قرار داد. برای اینکه خداوند عز و جل براى مردان چهار زن آزاد دائمى و هر تعداد که کنیزش شوند حلال نمود. ولى براى زنها کسی را به جز همان یک شوهرش (حلال) قرار نداد. پس اگر با وجود شوهرش، خائنانه كسى غیر او را بخواهد، در نزد خداوند عز و جل زناکار است! و همانا فقط زنان منکر (دین) غیرت میورزند ولی زنان مؤمنه نه.» (من لا یحضره الفقيه ج ۳ ص ۴۴۴)
و امام صادق عليه السّلام فرمود: «خداوند بزرگوارتر از آن است كه زنان را دچار غيرت كند و از طرفى براى مردان علاوه بر آن یک زن، سه زن ديگر را نيز حلال سازد!» (الکافی ج ۵ ص ۵۰۴) (یعنی پس این غیرت را خداوند برای زنان نگذاشته بلکه این غیرتِ آنها نسبت به چند همسریِ مردان، یک بیماری و کفر است که باید درمان شود. برای همین برای درمان آن، دعا و دارو تجویز فرمودند)
@TebboZendegieEslami