کانال مهدویت "صبح عدالت"

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

🔹گفتار سوم: در اوقات فراغت و تفریح

اگر ما انتظار را به تلاش و جهاد در جهت زمینه سازي براي ظهور تفسیر کنیم، آنگاه اوقات فراغت به معناي خالی نمودن وقتی براي انجام فعالیت هاي آگاهانه و لذت بخش و فرح زا درجهت فراهم نمودن بخشی ازشرایط و زمینه هاي مردمی ظهور است.

🔹جایگاه اوقات فراغت از دیدگاه اسلام

پیامبر اکرم به ابوذر چنین میفرمایند:
پنج چیز را قبل از پنج چیز غنیمت شمار؛ جوانی خود را قبل از کهنسالی، سلامتی خود را قبل از بیماري، ثروت و دارایی خود را قبل از نیازمندي، فرصت و اوقات خالی خود را قبل از مشغول شدن به کارها و زندگی خود را قبل از فرارسیدن مرگ.

یک مؤمن هیچگاه بیکار نیست و عمر گرانبهاي خود را به بطالت نمیگذراند و همانطور که براي وقت علم و عبادت خود باید برنامه ریزي کرده و طبق هدفی که دارد پیش رود، در اوقات فراغت خود نیز این چنین کند و طبق هدف برنامه ریزي کند.

چرا که تفریح مناسب در زمان فراغت باعث سلامت جسمی، روحی و روانی میشود، بنابراین اگر به این بخش از زندگی توجه نشود بخش هاي دیگر زندگی تحت الشعاع قرارگرفته و فرد به خوبی از عهده امور مهم دیگرش بر نمی آید.

🔹 مفهوم اسلامی اوقات فراغت
«اوقات فراغت از نظر اسلام هرگز به معناي اوقات بی مسئولیتی یا اوقات بیکاري نیست زیرا در هر جایی و تا زمانی که انسان عقل و اختیار و آگاهی و قدرت داشته باشدمسئولیت نیز دارد».

در این میان منتظران با پرداختن به اموري که موجب نشاط روحی درکسب آمادگی براي ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میشود، از زمان فراغت خود بهره میبرند تا آخرت خویش را آباد کنند.

🔹 بایسته های تفریح در انسان مومن منتظر

اوقات فراغت منتظران حضرت مهدي باید داراي شاخصه هایی باشد که با به کار بستن آنها هرچه بیشتر از پیش، زمینه را براي ظهور فراهم کند.

🔸شاخصه ها:
اول برنامه ریزی
دوم رعایت اخلاق
سوم محوریت خانواده
چهارم رعایت حلال و حرام
پنجم توجه به سلامت و بهداشت

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

🔹 گفتار دوم در علم آموزی:

تا زمانی که یک منتظر، امام زمان خود و عوامل جلب رضایت و نیز اسباب ظهور وي را نشناسد، از انتظارحقیقی دم زدن تنها یک ادعا وشعار بی فایده خواهد بود.

علاوه بر آن، زیست مهدي پسندانه در عصر غیبت نیازمند رفتارهاي عقلانی است که متاسفانه نبود آن در برخی شیعیان وي باعث رنجش حضرت بقیه الله شده است.

🔸 از جنبه دیگري نیز میتوان اهمیت علم آموزي را مورد توجه قرار داد و آن این است که اگر کسی می خواهد شایستگی یاوري حضرت مهدي را به دست آورد و از بازوان و فرماندهان او در حکومتش باشد باید به یکی از شرایط آن که مجهز بودن به علم و دانایی است مجهزشود.

🔹 آداب علم آموزی :

۱_ اخلاص در علم آموزی:
هرکس علم و دانش را براي رضاي خدا طلب کند به هر بابی که از علم می رسد و یاد میگیرد ذلتش در درون و تواضعش در برابر مردم و ترسش از خدا بیشتر میشود.

۲_همنشینی با عالمان دین:
لحظه اي نشستن درجلسه مباحث علمی،
در پیش گاه خداوند از همه چیز برتر و بالاتر است.

۳_داشتن ابزار نوشتن و ثبت علوم:
ما براي ثبت علوم، کاغذ و قلم و هر آنچه در ضبط و نگه داري علم لازم است را همیشه با خود نگه داریم.

۴_رعایت اهم و مهم در علم آموزی:
باید در انتخاب موضوع اولویت ها را بر اساس زمانه شناسی و وظایف خود مشخص کنیم.

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

بخش ۴، فصل ۲:

🔸️سبک زندگی منتظرانه در حوزه شخصی
رابطه با خود

در اینجا نمودهایی از رفتار شخصی فرد را به شرح ذیل عرضه می کنیم:

🔹️گفتار اول در خودسازی

از مهمـترین جلوه های رفتار فردي که در هر منتظر امام عصر میتوان مشاهده کرد، تلاش و در تهذیب نفس وکسب صفات پسندیده و زدودن عیب هایی است که در روند زمینه سازي براي ظهور امام زمان تأثیر بسزایی دارد.

🔸️موضوع اصلاح نفس از آن جهت مهم است که در مقام واقع تا شخص خود را اصلاح نکند قادر به اصلاح دیگران چه رسد به اصلاح جهان نخواهد بود.

🔹️بنابراین در این مسیر، بدون محاسبه نفس نمیتوان به رفع عیوب پرداخت و در نتیجه به زمره یاوران و اهل امام زمان وارد شد و همین اصل قطعی باعث میشود که در رفتار منتظران ظهور، نوعی مراقبه و محاسبه در اعمالش مشاهده شود که وي همواره ناظر بودن حضرت صاحب الامر وچشمان بیناي خدا را در زندگی خود مدنظر دارد.

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

🔹 حوزه عبادی:
گفتار دوم: در توسل و زیارت

🔸وجه بارز دیگری از زندگی منتظران حضرت ولی عصر را در ارتباط معنوی و توسل به ایشان و سایر معصومین می توان تشریح نمود، زیرا این بزرگوار همانند سایر ائمه محل تجلی اسمای حسنای الهی است و به همین جهت ذکر و یاد ایشان ذکر و یاد خدا و عبادت اوست.
بنابراین بر منتظران امام زمان لازم است که به موجب آیه شریفه: یَا اَیُهَا الَذیِنَ آمَنوُا اتَّقُوا اللهَ وَ ابتَغوُا اِلَیهِ الوَسیلَهَ، سوره مبارکه مائده، آیه ۳۵
کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید و به سوی او وسیله تقربی بجویید.

🔹دست به دامان این اولیای الهی شده و با توسل به ایشان از عصر خطرناک و فتنه خیز غیبت به سلامت عبور کنند.
قطعا بخشی از این توسل در عمل به دستورات ایشان و بخشی دیگر مربوط به زیاراتی است که یا به صورت حضور در مشاهد مشرفه ایشان و یا با خواندن زیارت نامه های ایشان در زندگی یک منتظر تجلی پیدا می کند.

💎 برخی از زیاراتی که خوب است هر منتظری با آن ها انس داشته باشد از این قرار است:
الف: زیارت آل یاسین
ب: زیارت امین الله
ج:زیارت جامعه کبیره
د: زیارت امام حسین علیه السلام

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

🔹در حوزه عبادی:

یک منتظر امام زمان اهل مناجات و دعا نیز هست؛ زیرا زمانه سخت عصر غیبت را به خوبی از پیشگویی های ائمه شناخته است.
با این حساب علاوه بر آنکه او اهل راز و نیاز با خدا نیز هست؛ اما فقط به خویش فکر نمی کند، بلکه همواره به یاد و دعاگوی امام غائب غریب خود نیز هست و برای فرج او فراوان دعا می کند چرا که حضرت مهدی فرمود:

وَ اَکثِرُوا الدُعَاءَ بِتَعجیِلِ الفَرَجِ فَاِنَ ذَلِکَ فَرَجُکُم؛
برای تعجیل در فرج فراوان دعا کنید که گشایش شما نیز در آن است‌.
کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۴۸۵

🔹 از ناحیه معصومین دعاهای بسیاری به ما رسیده که سفارش شده است در عصر غیبت امام زمان خوانده شود:
الف: دعای غریق
ب: دعای معرفت
ج: دعا برای فرج امام عصر
د: دعا برای صاحب الامر
ه: دعای ندبه
و: دعای عهد

می توان با مراجعه به کتب ادعیه و نیز کتاب هایی که در زمینه ادعیه مهدوی- نظیر صحیفه مهدیه- نوشته شده است متن کامل آن ها را مطالعه کرده و با آن ها انس گرفت.

#سبک_زندگی_منتظرانه در حوزه عبادی

گفتار اول: در عبادت و مناجات

🔹 از بارزترین سبک زندگی یک منتظر مناجات و راز و نیاز او به درگاه حضرت حق است. انسان منتظر می داند که در عصر غیبت امام زمان، شیطان با تمام اعوان و انصار خود تمام نیروهای خود را برای در هم شکستن جبهه حق و نابودی مومنان، جمع می کند، لذا قدر این سخن امام عصر را همواره نصب العین خود قرار می دهد که:

ما اَرغَمَ اَنفَ الشَیطَانِ اَفضَلُ مِنَ الصَلَاهِ فَصَیلِهَا وَ اَرغِم اَنفَ الشَیطَان؛
هیچ چیز بینی شیطان را به مانند نماز به خاک نمی مالد پس نماز بخوان و بینی شیطان را به خاک بمال.
کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۵۲۰

👈 بنابراین همواره بر نماز خویش محافظت می ورزد. او این ارتباط معنوی را منحصر به نماز نمی کند، بلکه اهل تلاوت و تدبر در قرآن نیز هست؛ زیرا در بحبوحه تاریکی های آخرالزمان این سفارش رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم به آن ها رسیده است که:

اِذَا التَبَسَت عَلَیکُم الاُمُورُ کَقِطَعِ الَیلِ المُظلِمِ عِلَیکُم بِالقُرآن؛
هرگاه آشوب ها چون شب تار شما را فراگرفت بقرآن رو آورید( و بدان چنگ زنید).
کافی، ج۲، ص۵۹۹

🔹 در همین زمینه برخی از سوره های قرآن مورد عنایت بیشتری است که برخی از آن ها عبارتند از:
الف: خواندن سوره اسراء در شب جمعه
ب: خواندن سوره های مسبحات( حدید، حشر، صف، جمعه، تغابن که ابتدای آن ها با تسبیح خداوند شروع می شود).

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

✅ آغاز بخش چهارم، فصل اول: مولفه های رفتاری در سبک زندگی منتظرانه

🔹 پس از بررسی بینش ها و نیز ارزش های برخاسته از فرهنگ اسلامی و حاکمیت آن ها بر زندگی مسلمان منتظر باید تاثیر عملی و عینی این نگرش ها و گرایش ها را در رفتار وی مشاهده نمود.

🔸 نکته مهمی که در همین راستا باید مورد توجه قرار بگیرد رویکردی جهادی ناظر بر رفتارها در عین پایبندی به باورها و ارزش های اسلامی است که در بخش مفهوم شناسی انتظار توضیح نسبتا مفصلی از آن ارائه و بیان گردید که: انتظار، چشم به راهی قیام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف توام با جهاد و تلاش برای آمادگی فردی و زمینه سازی اجتماعی جهت پذیرش و شرکت در بزرگترین حماسه تاریخی نبرد حق و باطل به رهبری اوست و منتظر همان مجاهد و مبارز و زندگی او، زندگی جهادی معنا خواهد شد.

🔹 با این بیان تمام جلوه‌های رفتاری در سبک زندگی یک فرد و جامعه منتظر به رنگ جهاد خواهد بود که به مصادیقی از آن خواهیم پرداخت.
بخشی از روش زندگی یک انسان منتظر موعود در بعد ارتباط او با خداوند عالم خود را آشکار می کند؛ زیرا که عبودیت و بندگی اساس و محور زندگی وی بوده و بدیهی است که این بندگی نمودهای خارجی خواهد داشت.

🔸 این نمود ها و تجلیات را می توان تحت گفتارهایی برشمرد:

گفتار اول: در عبادت و مناجات
گفتار دوم: در توسل و زیارت

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

گفتار سوم:
ارزشهای غیر انسانی (در ارتباط با جماد، گیاه، حیوان و... )

🔹تعاملات انسان فقط به خدای متعال، اولیای او، خود و سایر انسانها محدود نمی شود، بلکه قسم دیگری را نیز می‌توان در نظر گرفت و آن نوع تامل و ارتباط با طبیعت است.

کسی که مشتاق سبک زندگی منتظرانه است باید روابط خود با جمادات، گیاهان و حیوانات را نیز به گونه ای تنظیم کند که با جهان بینی اسلامی هماهنگ باشد. برخی از مهمترین ارزشهای برخاسته از بینش اسلامی در رابطه با طبیعت را در موارد ذیل می‌توان شمارش نمود:

۱. نگاهی الهی به موجودات؛

۲. احترام حیوانات؛

۳. شکرگزاری نعمتهای الهی و بهره مند کردن دیگران؛

۴. عدم اسراف نعمتها؛

۵. احساس مسئولیت درباره حیوانات؛

۶. روحیه پاکیزه نگه داشتن طبیعت و حفظ آن.

✅ پایان بخش سوم،فصل دوم

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

⏺ گفتار دوم: ارزشهای انسانی (در ارتباط با خود، انسانها، جامعه)

🔹 بخش دیگر از ارزشهای حاکم در شکل گیری سبک زندگی منتظرانه مربوط به روابط انسانی مبتنی بر جهان بینی اسلامی است. با توجه به اینکه نوع رابطه انسانی را به سه قسم رابطه انسان با خود، انسان دیگر و جامعه انسانی می‌توان تقسیم نمود برخی از مهمترین ارزشهایی که در این روابط سهم قابل توجهی دارند از قرار ذیل است:

۱. گرایش به کمالات برتر؛

۲. میل به عزت نفس؛

۳. حس زیبایی خواهی؛

۴. روحیه قناعت و عدم طمع؛

۵. صبر و استقامت در امور؛

۶. میل به کار و تولید؛

۷. گرایش به تعاون و یاری دیگران؛

۸. احساس اخوت و رحمت نسبت به مؤمنان و شدت به کافران؛

۹. عدم گرایش به نمادهای جنس مخالف؛

۱۰. گرایش به وسعت مالی خانواده؛

۱۱. میل همراهی با جماعت مسلمین؛

۱۲. تنظیم حب و بغضها بر اساس اهل بیت؛

۱۳. گرایش به تشکیل حکومت الهی.

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

⏺ فصل دوم، بخش سوم، ارزش‌ها و گرایش های عمومی حاکم بر سبک زندگی منتظرانه:

🔹 قبلاً گفته شد که یکی از فرقهای سبک زندگی با عناوین مشابه، انتخاب گری آن توسط افراد است؛ بدیهی است که چیزی برای انسان می‌تواند مورد گرایش و آنگاه گزینش قرار گیرد که مطلوب و مورد علاقه وی باشد؛ ما به این امر، ارزش می‌گوییم که معمولاً متصف به وصف «خوب» می‌شوند بر خلاف ضد ارزشها که با صفت«بد» از آنها یاد می‌شود.

🔸در بحث ارزش شناسی گفته می‌شود که «برخی وابسته و ابزاری؛.... مثلاً کارهایی که ما با اختیار خود انجام می‌دهیم برای رسیدن به هدفی است و در واقع مطلوب بودن کارها به جهت مطلوب بودن اهداف است. اما آنچه هدف نهایی ما از انجام دادن کار است خود به خود مطلوب است، نه به جهت مطلوب بودن چیزی دیگر». (۱)

🔹 دانستن این نکته از آن جهت مهم است که ارزشهای وابسته بر خلاف ارزشهای ذاتی، ممکن است در شرایطی بار ارزشی خود را از دست داده و دیگر مطلوبیتی نداشته باشند.
در سبک زندگی منتظرانه نیز هر آنچه که جزء آرمان یا اهداف کوچکتر و یا صفات و راه‌های رسیدن به اهداف مربوط به این سبک زندگی باشد، ارزشهای آن محسوب شود که البته برطبق تقسیم بالا، این ارزشها ممکن است ذاتی و ثابت و یا وابسته و متغیر باشند که فهم آنها در دادن اولویتها در زمانی که تعارضی بین ارزشها پیش می‌آید بسیار مهم است.

🔸 آنچه در این بخش می‌آید شمارش اجمالی مهمترین ارزشهای عمومی و اسلامی حاکم بر سبک زندگی منتظرانه و در سه عرصه توحیدی، انسانی و غیر انسانی است که دانستن آنها در تعیین کنشها و رفتارهای متناسب با این سبک در عرصه‌های مختلف بسیار مؤثر است.

۱: فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی، ص ۱۹۵

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

⏺ از جنبه فردی و اجتماعی:

🔹 علاوه بر تقسیم مباحث انسان شناختی از بعد جنسیتی و فراجنسیتی، می‌توان و باید از جنبه سوم، یعنی فردی و اجتماعی نیز شناخت کافی نسبت به او داشت؛ برخی از این معارف در نظرگاه اسلام عبارتند از:

۱. دارای دو بعد فردی و اجتماعی (به خاطر تنوع نیازهایش) است

۲. اساس قانون گذاری در مسائل انسانی، جامعه است

۳. انسانها در قبال یکدیگر مسئولند و روابط بین آنها براساس ایمان است

۴. فرد و جامعه از همدیگر تأثیر پذیرند و البته تأثیر جامعه بر فرد بیشتر است؛

۵. در تزاحم بین مصالح فرد و جامعه در صورتی که حق با یکی باشد همو و در صورتی که هر دو حق باشد، جامعه مقدم است

۶. جامعه، نیازمند حکومت و حاکم است و البته برای رشد، نیازمند حاکمیت صالح

۷. حاکم بر مردم خود تأثیر دارد

۸. آینده حکومت جهان از آن صالحان است؛ پس آینده بشریت، روشن است.

✅ پایان بخش سوم، فصل اول

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

⏺ در بعد جنسیتی:

۱. انسان از دو جنس مرد و زن می‌باشد؛

۲. زن و مرد در ارزشهای انسانی برابر هستند؛

۳. زن و مرد دو بخش از یک حقیقت هستند؛

۴. به خاطر تشابه مرد و زن، برخی از وظایف آنها مشترک است؛

۵. به خاطر وجود تفاوتها در زن و مرد، هر کدام وظایف اختصاصی دارند؛

۶. خانواده نهادی است که جنبه جنسیتی زن و مرد را در مسیر کمال مدیریت می‌کند؛

۷. زن و شوهر مکمل هم هستند.

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه

⏺ بعد انسانی و فراجنسیتی:
 
انسان در فرهنگ اسلامی انتظار که از جامعیت برخوردار است دارای خصوصیات ذیل است که یکی از جنبه انسانی و بدون در نظر گرفتن جنسیت او و دیگری، با در نظر گرفتن جنسیت قابل شمارش است.

۱. مخلوق و نیازمند و ضعیف است.

۲. دارای دو جنبه اصلی روحی و تبعی جسمی است.

۳. روح و جسم انسان متأثر از یکدیگر هستند.

۴. روح انسان جاودانه است.

۵. اشرف مخلوقات و دارای کرامت تکوینی و اکتسابی است که در این صورت برتر از فرشتگان می‌تواند باشد.

۶. دارای اراده، اختیار و تکلیف بوده و بنابراین مسئول است و تعیین سرنوشتش با خود است.

۷. انسان، جاهل است و ابزارهایی همچون گوش و چشم و قلب وعقل برای شناخت دارد.

۸. استعداد بیان، تعلم، کتابت و دریافت الهام و وحی دارد.

۹. کارآیی ابزار شناخت آدمی محدود است و وی نیازمند وحی و پیامبر است.

۱۰. از عاطفه و روحیه هنری و زیبایی دوستی برخوردار است.

۱۱. کمال طلب و بی نهایت خواه است.

۱۲. میل به جاودانگی دارد.

۱۳. منفعت طلب است و میل به مال، همسر و فرزند دارد.

۱۴. خوشحالی، ناراحتی و تعجب از صفات اوست.

۱۵. قابلیت مزین بودن به صفات نیک و بد اخلاقی را دارد.

۱۶. هوای نفس، شیطان، طاغوت و برخی انسانها و جنیان، موانع و دشمنان درونی و بیرونی سعادت او هستند.

۱۷. بنده خالق و رب خویش است.

۱۸. انسان عبد خدا، انسانی کامل و جانشین خدا بر روی زمین است.

۱۹. زندگی او دارای مراحل مختلف قبل از دنیا، در دنیا و پس از دنیاست.

۲۰. زندگی در دنیا محل ابتلا و امتحان و به وسیله نعمتها و محرومیتها که اثر آن رشد یا سقوط است.

۲۱. زندگی اصلی انسان در آخرت است و بهشت محل برآورده شدن همه خواسته‌های آدمی است.

۲۲. سرنوشت پس از دنیا (آخرت) به عملکرد انسان در دنیا بستگی دارد.

۲۳. عدم پایان زندگی انسان در دنیا باعث امید و زمینه ساز تلاش است.

۲۴. انسان کمال جو برای رسیدن به کمال (قرب الهی) نیازمند پیروی از انسان کامل (پیامبر و امام) است.

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

⏺ نگرش‌های انسان شناختی:

🔹 موضوع سبک زندگی، انسان است و به همین علت سخن از سبک زندگی منتظرانه بدون شناخت از انسان در فرهنگ مهدویت و انتظار که برگرفته از آموزه‌های ناب اسلام شیعی است، ناقص و ناکارآمد خواهد بود؛ مضافاً بر اینکه یکی از تفاوت های اصلی در سبک های مختلف زندگی به تفاوت در نگرش به انسان بر می‌گردد.

🔸 البته مراد از شناخت انسان در اینجا تنها به شناخت مادی که در غرب بررسی و یا شناخت ذهنی و مفهومی که در فلسفه از آن بحث می‌شود بسنده نخواهد شد، زیرا به مقتضای بحث سبک زندگی که از جنبه‌های ظاهری زندگی انسان صحبت می‌شود باید در کنار لحاظ نمودن این شناخت ها به واقعیت خارجی آدمی نیز توجه کرده و به اصلاح، نگاه جامعی را ارائه نمود.

🔹 «در بحث سبک زندگی با قرائت اسلام شیعی، اهمیت این بحث انسان شناسی آنجا بیشتر می‌شود که بدانیم اصولاً زندگی شیعی به عنوان مدعی پویاترین و جامعترین دین، در پیوند کامل با امام معصوم است. امام معصومی که تعریف عرفانی اش، انسان کامل است.

🔸 پس در نگاه قرائت شیعی بحث انسان شناسی دو رویکرد می‌یابد: یکی بحث شناخت انسان کمال جو و دیگر بحث انسان کامل. از این منظر بدون انجام این مطالعه دو سویه و رابط و نسبت مستمر و پیوندی که در اندیشه شیعه به واسطه استمرار اصل امانت، بین زندگی انسان کمال جو با زندگی زمان مند انسان کامل است اصولاً سبک زندگی اسلامی - شیعی ماهیتی متفاوت حتی از تمامی سبک‌های زندگی اسلامی می‌یابد؛ و از همین منظر، اصل امامت و جایگاه بنیادین آن در مکتب تشیع که امروز در بحث مهدویت تجلی یافته است حتی بحث سبک زندگی شیعی را می‌توان با عنوان بحث سبک زندگی مهدوی و یا سبک زندگی منتظرانه به مطالعه و پژوهش و گفتمان گذاشت». [۱]

[۱]: مقاله انسان شناسی پیش نیاز سبک زندگی پژوهی، محمد رضایی، نشریه امان، ش ۴۴.

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

⏺گفتار دوم: نگرش‌های الاهیاتی و توحیدی

دسته دیگری از باورهای اسلامی که زیر ساخت سبک زندگی منتظرانه را تشکیل می‌دهد نگرشهایی است که مربوط به خالق هستی است، چرا که می‌دانیم محور تمام فعالیتهای امام زمان در مسائل فردی و اجتماعی و حکومتی توحید است. وی کسی است که آن قدر جهاد خواهد نمود تا «وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلّهِ» [انفال/۳۹] و دین خدا در جهان بر سراسر جهان غالب شود و امام صادق علیه السلام در بیان چشم انداز حکومت مهدوی می‌فرماید:

إذا قام القائم لایبقی أرض إلّا نودی فیها شهادۀ زمانی که قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام کند، هیچ سرزمینی نمی ماند، مگر این که ندای شهادتین (لا إله إلّا الله و محمّد رسول الله) در آن طنین اندازد.

🔹 بنابراین کسانی که در انتظار چنان موعود موحدی هستند نگرشهایی مطابق با ایشان خواهند داشت و همین باور توحیدی تأثیر مخصوصی در شیوه زندگی ایشان به وجود خواهد آورد.

🔸برخی از عناوینی جزئی تر در این باره – که در جای خویش نیازمند بیان تفصیلی است- به طور اجمال از این قرار است:

۱. خداوند خالق، مالک و مربی همه موجودات است.

۲. خداوند کمال مطلق است.

۳. تنها خداوند سزاوار پرستش و اطاعت است.

۴. افعال خداوند حکیمانه و دارای هدف است.

۵. عدالت بر تمام افعال خداوند جاری است.

۶. رحمت خدا بر همه گسترده است.

۷. خداوند تدبیر عالم را با اسباب انجام می‌دهد.

۸. مجموعه هستی نظام احسن را تشکیل می‌دهد.

۹. خداوند همه موجودات را هدایت می‌کند.

۱۰. هدایت تشریعی خداوند برای موجودات مختار از طریق ولی خدا (پیامبر و سپس امام) است.

۱۱. آخرین دین خدا، اسلام است که جامع و جهانی است.

۱۲. هدف اصلی از خلقت هستی، انسان کامل است.

۱۳. معرفت و اطاعت از پیامبر و امامت و ولایت همه امامان، واجب و ضروری است.

۱۴. دوازدهمین امام و جانشین پیامبر خاتم، هم اکنون از نظر غایب و انتظار حکومت عدل جهانی وی در عصر غیبت لازم و ضروری است.

۱۵. کسب رضایت امام دوازدهم در عصر غیبت از طریق علمای ربانی و در صورت تشکیل حکومت با محوریت عالم حاکم یا همان ولی فقیه در مسائل اجتماعی و حکومتی ممکن است.

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه

⏺ گفتار اول: نگرش‌های هستی شناختی

🔹 نوع نگاه به هستی از تأثیر گذارترین عوامل بر انتخاب نوع سبک زندگی انسان‌هاست، چرا که «هر کس به صورت خودآگاه با ناخودآگاه مجموعه هستی را به گونه ای می‌بیند و بر اساس آن اهداف، بزرگراه‌ها و مسیرهای درازمدت زندگی خود را ترسیم می‌کند» و به قواعد برخاسته از آن التزام و پایبندی بیشتری دارد.

ذکر این نکته نیز ضروری است که مراد از هستی در اینجا تمام امور کلی مربوط به پدیده‌های جهان و مسائل مربوط به آن هاست و نگرش های مربوط به پدیدآورنده هستی، یعنی خداوند متعال و نیز انسان به عنوان یک پدیده خاص را به عنوان موضوع اصلی این نوشتار در دو فصل جداگانه طرح خواهیم نمود.

🔹 از منظر فرهنگ اسلامی که بنیان سبک زندگی منتظرانه را تشکیل می‌دهد هستی دارای خصوصیات ذیل است:

۱. نیازمندی و معلول بودن موجودات هستی

۲. قانون مندی هستی و وجود نظام بین موجودات

۳. هدفمند بودن هستی و موجودات آن

۴. هدایت یافتگی موجودات به سوی اهداف آفرینش

۵. شعور عمومی برای موجودات هستی

۶. مراتب داشتن موجودات (جمادات، گیاهان، حیوانات، فرشتگان، انسانهاو... )

۷. وجود عوالم و مرحله‌های مختلف برای هستی (دنیا یا طبیعت؛ ملکوت و... )

۸. محسوس و نامحسوس بودن موجودات هستی (مادی و غیر مادی)

۹. آیه خدا بودن همه موجودات.

@sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

گفتار اول: نگرش‌های هستی شناختی

🔹 به عنوان مدخل باید گفت که مقصود از نگرش های حاکم بر سبک زندگی انتظار محور، اعتقادات و باورها و بینش هایی است که اساس و بنیان این نوع از شیوه زندگی را تشکیل می‌دهد.

🔸 البته همان گونه که در قبل نیز اشاره شد اساس این نگرش ها بر پایه جهان بینی اسلامی و با تفسیر اهل بیت علیه السلام خواهد بود و از قرآن کریم، سخنان معصومین و ادعیه و زیارات مهدوی قابل استخراج است.

در این فصل این نگرش ها که به سه قسم هستی شناختی، الاهیاتی و انسان شناختی تقسیم می‌شود به صورت اجمال بیان می‌شود.

@sobh_edalat

#سبک_زندگی_منتظرانه #بخش‌سوم_فصل‌اول

⏺ نگرشها و ارزشهای عمومی حاکم بر سبک زندگی منتظرانه:

❓شاید برای بعضی این سؤال پیش آمده باشد که چه چیزی باعث شده است تا سبک های مختلف زندگی با وجود مشترکات در برخی جزئیات، تفاوت‌های کلی از هم در نتایج داشته باشند؟

❓از نگاهی دیگر، چگونه می‌توان برداشت درستی از یک سبک زندگی داشت، مؤلفه هایش را شناخت، به درستی یا نادرستی آن پی برد و در نهایت آن را انتخاب و یا رد کرد؟

❓چه نوع نگرشی تولید ارزشهایی خاص و گرایش به طرف آن ارزش ها ایجاد می‌کند؟

✅ همه این پرسش ها که در سبک زندگی منتظرانه نیز عیناً جاری است ما را وادار می‌کند تا به پایه‌ها و مبانی سبک زندگی منتظرانه توجه و در آنها درنگ نماییم. منظور از مبانی هم آن دسته از گزاره‌هایی است که در علوم دیگر ثابت شده و همان پیش فرض هایی است که لایه معنایی رفتارهایی به نام سبک زندگی را تشکیل می‌دهد که عبارتند از اولاً نگرش های حاکم بر سبک زندگی و ثانیاً ارزش هایی که در نهایت باعث گرایش، رغبت و انتخاب آن گردیده و منتهی به رفتارهایی خاص می‌شود، چرا که «سبک زندگی را نمی توان از باورها و ارزش ها بریده دانست. ظواهر زندگی حاصل آن باورها و پسندها است». [۱]

🔸 بنابراین لازم است که ما در سبک زندگی منتظرانه نیز ابتدا به همین دو مبنا پرداخته و سپس رفتارها و کنشهای خاص این شیوه زندگی را برپایه آن بیان نماییم. از همین رو این بخش را به نگرش ها و ارزش های حاکم بر سبک زندگی منتظرانه خواهیم پرداخت و البته برای جلوگیری از طولانی شدن مباحث به تذکر نکات به صورت اجمالی بسنده کرده و توضیح تفصیلی و ارتباط رفتارهای موجود در سبک زندگی منتظرانه با نگرش ها و ارزش هایی که این سبک زندگی حامل آن است را در بخشی جداگانه تحلیل و بررسی می کنیم.

[۱]: همیشه بهار (اخلاق و سبک زندگی اسلامی)، ص ۲۹.

@sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

⏺ کارکرد های نمادسازی:

1⃣ آسان کردن روابط اجتماعی انسان با تبادل سریع پیام، مثل رنگ اتومبیل تاکسی که نشان از تاکسی بودن آن است.

2⃣ اثرگذاری با یاد آوری معنا و احضار آن در ذهن و شکل دهی اراده ما، مثل تبلیغات شرکت های بزرگ برای فرآورده های خود که با جلب توجه و تداعی معانی مکرر در ناخودآگاه ما، باعث ایجاد اراده در ما برای خرید کالا می شود.

3⃣ نشان دهنده باطن و شخصیت فرد است، مثل حجاب دختران اروپایی با وجود مخالفت های شدید دولت.

4⃣ بیان کننده درجه حضور و حیات معنی مورد نظر در جامعه است، مثل التزام مسلمانان به احکام شرعی که اعلام حضور اسلام و حیات آن در جامعه است.

5⃣ توسعه دهنده فکر و ایده و فرهنگ در اجتماع خصوصا برای نسل های آینده است. مثل پوشیدن لباس مشکی در محرم که بیانگر عشق به امام حسین(علیه السلام) و فرهنگ عاشورا است.

✅ پایان بخش دوم، فصل سوم‌

@sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه
#استاد_ملایی

⏺ ادامه مبحث تقویت نظام اسلامی:

🔹 یکی از جنبه هایی که می توان نقش سبک زندگی منتظرانه را در تقویت نظام اسلامی تبیین کرد" متخلق شدن مسئولان نظام اسلامی به این سبک از زندگی اسلامی" است؛ چراکه نحوه زندگی کارگزاران حکومت در دلگرمی و یا دلسردی مردم فوق العاده مؤثر است.

🔹 به گونه ای که حتی زندگی افراد جامعه را به فرموده حضرت علی تحت تأثیر قرار خواهد داد که:" النّاسُ بِاُمَرائِهِمْ اَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبائِهِم؛مردم به حاکمان خود شبیه ترند تا به پدران خویش".

تحف العقول،ص۲۰۸
@sobh_edalat