Shervan Fashandi

‌.
تداوم قانونی #مشروطه

اگر قائل باشید که پادشاهی مشروطه در ایران از نظر قانونی ملغی شده است، ناچارید به همه‌پرسی (رفراندم) مضحک جمهوری اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ استناد کنید و بپذیرید که واقعا ۹۸/۲٪ مردم به الغای پادشاهی مشروطه رای دادند و آن رفراندم معتبر بو‌د.

‏چرا؟ چون در هیچ زمان دیگر مردم ایران به الغای قانون اساسی مشروطه رای نداده‌اند.

البته پذیرفتن اینکه قانونی اساسی مشروطه همچنان و تا زمانی که مردم در یک همه‌پرسی آزاد آن را اصلاح یا ملغی کنند معتبر است، منافاتی با باور به اصلاح آن ندارد.

‏شما می‌توانید بخشهایی از قانون اساسی مشروطه را قدیمی، ناسازگار با جهان مدرن و نیازمند اصلاح بدانید؛ ولی این اصلاح در چارچوب همان قانون اساسی و نظام مشروطه به سادگی شدنی است (چنانکه مثلا با اصلاح بخشی از قانونی اساسی مشروطه، پادشاهی به صورت قانونی از قاجار به پهلوی منتقل شد).

‏اما اگر کلیت قانون اساسی مشروطه را از اعتبار ساقط بدانید، چاره‌ای جز استناد به دروغ اول آوریل یعنی همه‌پرسی ۱۲ فروردین جمهوری اسلامی ندارید.

‏پس منطقی‌ترین راه برای جمهوریخواهان سکولار و برانداز آنست که نخست تداوم قانونی مشروطه را بپذیرند و سپس در چارچوب قانونی مشروطه - اگر بتوانند اکثریت مردم را با خود همراه کنند - در پی الغای پادشاهی و تغییر شکل نظام به جمهوری باشند.

@ShervanFashandi

سالروز ستار خان، سردار ملی، فرخنده باد؛ مردی که می‌خواست «هفت دولت زیر بیرق ایران باشد»؛ مردی که گفت:
«ستار قره‌داغی زیر بار ظلم نمی‌رود.»
بدون دلاوری او و دیگر مشروطه‌خواهان تبریز، ایران به پادشاهی #مشروطه و قانون اساسی نمی‌رسید.

@FarashgardFDN

.
ساسان آقایی، روزنامه‌نگار و زندانی سیاسی سابق:

"‏یک بار هم باید پژوهشی کرد تا دریافت چگونه آن ذهن زیبای ایرانی عصر #مشروطه و آغاز قرن چهاردهم، #جنبش_رهایی‌بخش از سنت و شرق تقی‌زاده‌ها و فروغی‌ها به انزوا رفت و آن گوهر درخشنده را به افیون‌زدگان تروریست و مالیخویای چپ و سوداگران شرق‌گرایی و بومی‌گرایی باختیم؛ کسوف یک #نبوغ_نادر! "

پاسخ من:
"پرسش ژرفی است و احتمالا دهها دلیل دارد. اما شاید خلاصه‌اش این باشد که:
روشنفکران و کلا #طبقه_تحصیلکرده ایران #چپ_کردند!"

@ShervanFashandi

به بهانه زادروز #پروین_اعتصامی

ج.ا تمام توان خود را برای #تحریف_تاریخ، مخصوصا آنچه مربوط به زنان است به کار برد.
پروین اعتصامی هم از این تحریف در امان نماند.

پروین شاعری آزاده و مخالف انزوای زنان بود. مدیر کتابخانه دانشسرای عالی بود و بر کار کردن زنان تاکید داشت. او دوران سیاه خانه نشینی زنان را اینطور توصیف میکند:

‏زن در ایران، پیش از این گویی که ایرانی نبود
پیشه‌اش، جز تیره‌روزی و پریشانی نبود

زندگی و مرگش اندر کنج عزلت می‌گذشت
زن چه بود آن روزها، گر زآن که زندانی نبود

کس چو زن اندر سیاهی قرنها منزل نکرد
کس چو زن در معبد سالوس، قربانی نبود ...

و در ادامه خطاب به #رضاشاه به عنوان فردی که مجری آرمانهای #مشروطه و آزادگر زنان است، میگوید:

#خسروا، دست توانای تو، آسان کرد کار
ورنه در این کار سخت امید آسانی نبود

شه نمی‌شد گر‌ در این گمگشته کشتی ناخدای
ساحلی پیدا در این دریای طوفانی نبود

باید این انوار را پروین به چشم عقل دید
مهر رخشان را نشاید گفت نورانی نبود

جالب است بدانید این تنها شعریست که پروین در مدح شخصی سروده است.

اما تبلیغات ج.ا سعی داشت از او شخصیت دیگری بسازد. برای مثال در کتاب درسی دوران ابتدایی، این شعر از پروین وجود داشت که از آن برای تخریب شخصیت پادشاهان پهلوی نزد کودکان استفاده میکردند.

روزی گذشت پادشهی از گذرگهی
فریاد شوق بر سر هر کوی و بام خاست

پرسید زان میانه یکی کودک یتیم
کاین تابناک چیست که بر تاج پادشاست

آن یک جواب داد چه دانیم ما که چیست
پیداست آنقدر که متاعی گرانبهاست...

همینطور پروین در مجالس بدون #حجاب ظاهر میشد، اما تصویری که از او در کتابها وجود دارد، همیشه با روسری است.
و مجسمه ای که از او ساخته اند، با پروین واقعی تفاوت بسیار دارد.

و در پایان باید بگویم تبلیغات ۴۰ ساله جمهوری اسلامی با شکست مواجه شد و امروز جویندگان #حقیقت با کمی تامل و دقت، میتوانند از لابلای صفحات تاریخ، وقایع را بیرون بکشند و بدون جهتگیری در مورد گذشته و گذشتگان قضاوت کنند.

فراموش نکنید که یک راست هزار دروغ را بی‌آبرو می‌کند.

- از توییتر مریم شریعتمداری