🔴 ما مسئولیم!
🔶متن سخنرانی "فیروزه صابر" دردوازدهمینسالگرد درگذشت عزتالله سحابی و شهادت هاله سحابی و هدی صابر
@iranfardamag▪️به یاد زریندخت عطایی که جایشان در روزها بس خالی است و به یاد اسیران در بند نرگس محمدی، سعید مدنی، مصطفی تاجزاده و همه زندانیان دربند سیاسی و عقیدتی.
🔸امروز در این مکان برای گرامیداشت یاد سه عزیزی گرد هم آمده ایم که زیستشان و جان رهاکردنشان برای آزادی و عدالت بود. هم اکنون عرصه در هر سه بخش سیاست، اقتصاد و اجتماع آن چنان تنگ شده که به پیچ سرنوشتسازی رسیده است.
▪️در عرصه اجتماعی با تجمیعی از بحرانها روبرو هستیم. تا جایی که مرکز پژوهشهای مجلس به عنوان یک نهاد رسمی اعلام کرده شرایط زیست 30 درصد جمعیت ایران زیر خط فقر است. بر اساس شاخصهای بینالمللی و مطالعات ملی، ایران رتبه دوم در مصرف مواد مخدر، رتبه اول در اعدام، رتبه ۱۴۳ از ۱۴۶ در شکاف جنسیتی، رتبه ۸۶ از ۸۷ در کیفیت زندگی، رتبه دوم از ۱۷۷ درنقض حقوق بشر و حاکمیت قانون، رتبه ۱۲۷ از ۱۸۰ در فضای کسبوکار و رتبه سوم در بحران آب را دارد. نرخ بیکاری جوانان ۱۵_۲۴ سال بیشتر از ۲۴ درصد و برای جامعه زنان که نیمی از جمعیت کشوررا تشکیل می دهد شرایط مضاعف و دو برابر این رقم است.
🔸پرداختن به این موضوع از دو سو قابل تامل است؛ یکی عملکردحکومت و آنچه تاکنون عمل کرده است و دیگری واکنش جامعه و بهویژه زنان و آنچه انجام داده و می دهند. عملکرد حکومت براساس ماهیت اقتدارطلبانه و انحصارگرایانه اعمال حقارت ،خشونت و صدمه جدی به منزلت اجتماعی عموم مردم و مشخصا جامعه زنان بود. قوانینی بازدارنده وضع کرد و آثار نابرابری را در دامنه وسیع خانواده و جامعه بر جای گذاشت.
▪️قوانین چه بود؟ ریاست خانواده ، حق طلاق ، اجازه منع اشتغال و حق تعیین مسکن بر عهده مرد، تقویت کننده نفقه بگیری، پوشش یا حجاب اجباری، توهین و یا تحقیر نهادینه شده و تا آنجا که این روزها افشای حقایق فجیعی که بر زندانیهای دهه سیاه ۶۰ و حتی امروز بر دختران و زنان جوانمان ما سر باز کرده است. مباد که برایمان عادی شود.
🔸این نابرابریها به تدریج شکاف جامعه با حکومت مقتدر و مستبد را افزایش داده تاحدی که امروز بخش وسیعی از جامعه تصورش آن است که بیگانه بر او حکومت میکند. اما با همه وابستگیهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی جامعه به حکومت، کنشگری زنان توانست شکاف شدیددر وضعیت حاکم ایجاد کرد و بر قانون پیشی گیرد.
▪️زنان از همان ابتدای انقلاب 57 معترض حجاب اجباری شدند. هرچند جامعه و روشنفکران و نواندیشان دینی و غیردینی در دوران پرهیجان پس از انقلاب به مددش نیامدند، چون آن روزها حجاب را مساله اصلی نمی دانستند. در حالیکه مسئله اصلی همین اجبار در عقیده بود .
🔸حجاب مساله آخر زنان نیست. اما در زمره مطالبات نخست آنان است. در عرصه علم و کسب و کار و فعالیت خلاقانه، ورزش و ادب و هنر، دفاع از حقوق بشر، صنوف و تشکلگرایی با همه تحقیرها و توهینها و حذف و از دستدادن زندگی و اسارت وارد شد، اعتراض کرد، برساخت، دلگیر شد، به سکو رسید و از هر سکویی فرصت ساخت، مقاوم ماند، درخشید و همچنان برای برابری و آزادی پابرجاست و خط دو امتداد برای کنشگری ساخت. بستری برای خیزشها و جنبشهایی که امروز به نام «زن، زندگی، آزادی» همچنان هزینه میدهد، وشکاف های دیروز حاکمیت را امروز به گسل تبدیل کرده است.
▪️هاله هم در همین مسیر جان شیریناش گرفته شد. هاله مهربانیها در پی عدالت و صلح همواره در اعتراض بود. در یکی از اشعارش در سال ۷۹ و ۸۰ به دلیل شکنجه سفید، برای پدر دلبندش چنین سرود:
میتوان مردان حق را ناگهان
درربود و جملگی در دام کرد
دستهجمعی حمله و در دام کرد
دیدگان خلق را در خون نشاند
عاشقان را در قفس اعدام کرد
لیک نتوان با همه نیرنگها
عزت این قوم را بدنام کرد
🔸با همین دیدگاه بود که کتاب «جنگ احد، قله بحران قله مدیریت» را با لطفالله میثمی به نگارش درآورد. تواضع و خلوص هاله در حدی بود که در بحرانها فضا را تلطیف میکرد. از جمله در جمع خانوادههای زندانیان ملی_مذهبی و نهضت آزادی در سال ۸۰. خاطرم هست که در فروردین ۸۱ شعری طنزگونه شامل ۶۲ بیت سرود که هر بیت درباره یک خانواده بود.
▪️به نظرم امروز زنان پنج فرصت را در جامعه پیش روی ما قرار داده اند که باید از آن بهره جست:
۱_ مدیریت تعارض وابستگی به حکومت و بیگانگی از آن؛
🔸در عین اجبارها و محدودیتهای حکومت و نیزجامعه را به خود وابسته کردن، کنشگری جامعه زنان با نقشآفرینی خودجوش و درونزا، از حکومت کنده شد و بهخوبی توانست این تعارض را مدیریت کند. بهگونهای که امروز حکومتی که همچنان بر قدرت زور تکیه دارد، از این کنشگری عاصی شده است......
متن کامل:
https://cutt.ly/WwrNPaXh#ایران_فردا#فیروزه_صابر#زن_زندگی_آزادی#دوازدهمین_یادمانhttps://t.center/iranfardamag