♦️هر كدام از ما خواسته ها و حرفهايي داريم و اكثر خواسته هاي ما دنيايي است ، در حالي كه اين بزرگواران اهل دنيا نيستند ودر فوق اين مقامات به سر مي برند و تا خود انسان ، آن حقيقت حضور را نچشد ، خيال ميكند امام هشتم و ديگر ائمه عليه السلام بايد در اين عالم هرچه از دستشان بر مي آيد انجام دهند ، در حالي كه اين طور نيست و هر چه نفس قوي تر مي شود و هر قدر كه انسان الهي تر مي گردد ، دست تصرفش كمتر مي شود ،
♦️چه بسا مي بينيد كه بك قبر انسان شريفي در منطقه اي كه مردم به او بيشتر اعتقاد دارند ، بيشتر از امام هشتم عليه اسلام بيماران را شفا ميدهد ،و در امام زاده ها و اين انسانهاي شريف بيشتر از كار مردم گره گشايي مي شود
توجه⏪ ؛ در اين صورت نبايد فكر كنيد كه چرا امام هشتم بيشتر دست به كار نميشوند زيرا حضور و مراقبت انسان كامل به او احازه نمي دهد كه از خداي تبارك و تعالي چيزي را طلب كند او مي فرمايد :" ما چه كاره ايم ؟ عالم خودش خدا دارد و خداست كه دارد خدايي مي كند "
ما نبايد از امام هشتم ، غيراز امام هشتم را بخواهيم
خواسته هاي متعارف از شأن مطهّر و عرشي انسان الهي ، آن سويي ، كه نظام هستي كه همه در پيشگاه اقدس اين انسانهاي كامل در شهود تام هستند ، واقعا به دور است .
موضوع رؤیت هلال ماه شوالى بود که باز بنده متفرد بودم که ماه مبارک رمضان سلخ ندارد، چون تقویم ها منتشر شده اند، مرحوم استاد آیة الله آقا شیخ محمد تقى آملى به من فرمود: شما یک نفر موافق ندارید، همگى ماه مبارک امسال را تمام مى دانند. عرض کردم من هلال شوال را هم از زیج بهادرى و هم از زیج الغ بیکى به چهارده افق ایران استخراج کرده ام، در نتیجه هلال شوّال در غروب 29 ماه مبارک رمضان در همه این آفاق قابل رؤیت است چنانکه معلوم خواهد شد، و بحمد الله چنان بوده است که به عرض رسانده ایم.
در آن زمان مرحوم آیة الله کاشانى رئیس مجلس بود و لکن هیچوقت به مجلس نمى رفت، و دیدار با ایشان و گزارشهاى امور مجلسى در منزلش در پامنار تهران صورت مى گرفت. بدین مناسبت در همان روز عید فطر آن استاد ریاضى معهود با تنى چند به حضورش رسیدند. مرحوم آقاى کاشانى به او گفت: چطور شده است که فقط یک طلبه ما درست استخراج کرده است؟ آن استاد ریاضى در جوابش این شعر سعدى را خوانده بود: گاه باشد که کودک نادان بغلط بر هدف زند تیرى من به تفصیل مشخّصات هلال مذکور را مطابق آفاق یاد شده از دو زیج نام برده با خطاب محترمانه و مؤدّبانه به آن استاد ریاضى به مدیر آن روز اطلاعات داده ام، و لکن از قبول آن خوددارى کرد. و بالأخره قسمتى از آن را روزنامه وظیفه آن روز که هنوز شهرت چشمگیرى کسب نکرده بود به چاپ رسانده بود. شگفت اینکه در ماه مبارک سنه بعد آن من متفرد در سلخ بودم و دیگران متفق که سلخ دارد، و صحّت محاسبه ما به وقوع پیوست که در هیچ جاى ایران ادّعاى رؤیت هلال در غروب 29 رمضان نشد و دو سه واقعه دیگر نیز مشابه همین وقایع پیش آمده است.
💠بعثت شكوفايي و از متن بيرون آمدن واز قضا به قدر كشيده شدن واز اصل به فرع تجلّي كردن است ،
♦️"هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم "
✅بعثت حقيقت محمديه ، مخصوص يك زمان معين نمي باشد بلكه آن مقام جمعي قرآني تعلق مي گيرد كه فوق زمان و مكان است و ازلي و ابدي است
🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁
💠استاد علامه حسن زاده آملي
در رابطه با روز مبعث مي فرمايد :
♦️"كدام روز است كه بعثت نيست هميشه بعثت است "
💠آري هر لحظه به لحظه در نظام هستي حق برخاسته است ، و آن به آن عالم در تجلي ًخاص است .
💠بر اين اساس تمام انبياء مبعوث اند به بعثت محمدي چه اين كه تمام انبياء رسول و نبي و ولي و خليفشان به رسالت و نبوت و ولايت و خلافت جناب خاتم الانبياصلي الله عليه وآله منبع،#شرح_دروس_معرفت_نفس #حضرت_علامه_حسن زاده_آملی
💠آیت الله سید محمد حسینی همدانی صاحب تفسیر «انوار درخشان» می فرمود: « در مدرسه قوام حجره داشتم، مطلع شدم مرحوم آقای قاضی تبریزی در گوشه تنگ مدرسه حجره کوچکی اختیار کرده و من از این کار تعجب کردم، بعد معلوم شد ایشان به علت تنگ بودن منزلشان و نیز کثرت اولاد، فراغت بال برای تهجد و عبادت و خلوت نداشتند؛
♦️در طول دوران تحصیل در مدرسه قوام، شبی را ندیدم که مرحوم قاضی به آرامش و خواب و استراحت بگذارند و شبی را بدون ناله و گریه به سر بیاورد.
♦️ در این مدت نزدیکی با مرحوم قاضی، حالات و جریاناتی از ایشان می دیدم که در عمرم جز در مرحوم نائینی و اصفهانی، در شخص دیگری ندیده بودم. او را چنین یافتم که در تمام رفتار و اخلاق اجتماعی و خانوادگی و تحصیلی خود غیر از همه کسانی بود که من از نزدیک در درس آنها و یا در کنار آنان تحصیل می کردم.
♦️مخصوصاً او را دائم السکوت و الصمت می یافتم. احیاناً از دادن پاسخ نیز طفره می رفت و گاهی احساس می کردم که برای او پاسخ دادن بسیار سخت است تا اینکه تصادفاً به نکته ای برخوردم که بسیار توجه مرا جلب کرد و آن هم این بود که داخل دهان مرحوم قاضی کبود رنگ بود، از استاد پرسیدم علت چیست؟
♦️ ایشان مدتها پاسخم نداد بعدها که خیلی اصرار کردم و عرض کردم که به جهت تعلیم می پرسم و قصد دیگری ندارم،باز به من چیزی نفرمود تا اینکه روزی در جلسه خلوتی فرمودند:
♦️آقا سید محمد! برای طی مسیر طولانی سیر وسلوک، سختی های فراوانی را باید تحمل کرد و از مطالب زیادی نیز باید گذشت؛
♦️آقا سید محمد! من در آغاز این راه در دوران جوانی برای اینکه جلوی افسار گسیختگی زبانم را بگیرم و توانائی بازداری آن را داشته باشم 26 سال ریگ در دهان گذارده بودم که از صحبت و سخن فرسایی خودداری کنم، اینها اثرات آن دوران است! » #كانال_شاخه_طوبي @shakhehtoba
🔴 سوال : آیا قرآن در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تدوین شده است؟ @shakhehtoba 🔵 جواب : محی الدین عربی در فتوحات مکیّه میگوید: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در یکی از جنگها حضرت امیر علیه السلام را به فرماندهی لشکر انتخاب کرد و دلیل آن را دانستن سورة بقره و عدم آگاهی دیگران از آن سوره مطرح فرمود. پس حضرت امیر علیه السلام در خلافت مقدم بر دیگران است. [۱]
از این مطلب دو نکته میتوان بدست آورد؟ ۱. این سوره در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تدوین یافته است. ۲. محی الدین عربی با تظاهر شدید به مخالفت، تمایل به تشیع داشته است. [۲] --------------- [۱]: فتوحات مکیه، ج۴، ص۵۰۷. [۲]: منهج الصادقین، ج۱، ص۵۷.
این جان عرشی را ، این سیمرغ ملکوتی را پایبند یک مشت هوای نفسانی نکن ، از اینگونه تعلقات آزادش بگذار تابه سوی اسماء و صفات الهی، و به جانب مدارج و معارج قرآنی ارتقا بنماید ، او را گرفتار قفسهای هوسهای نفسانی مکن تا به کمال مطلوب خود برسد
📗منبع : کتاب گفتگو با حضرت علامه حسن زاده آملی ، گفتگوی هفتم ، نقش معلم در احیای معارف
«دَحو» به معنای گسترش است و برخی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کردهاند، منظور از #«دحوالارض» (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آبهای حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود، این آبها، به تدریج در گودالهای زمین جای گرفتند و خشکیها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گستردهتر شدند. از سوی دیگر، زمین در آغاز به صورت پستیها و بلندیها یا شیبهای تند و غیرقابل سکونت بود، بعدها بارانهای سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و درهها گستردند، اندک اندک زمینهایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان، کشت و زرع پدید آمد، مجموع این گسترده شدن، «دحو الارض» نامگذاری میشود.
♦️از امیرالمومنین علیهالسلام روایت شده است که فرمودند: «نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود. کسی که در این روز روزه بگیرد و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را عبادت کرده است خواهد داشت.»
♦️همچنین در برخی از روایات این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود(عج) معرفی شده و خاتم المحدثین، شیخ عباس قمی (ره) روز دحوالارض را از چهار روز معروفی ذکر کرده که روزه آن ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.
♦️روز دحوالارض از روزهای پر برکت خدا برای بندگان سالک الی الله
♦️در کتاب شریف «المراقبات»ميرزا ملكي تبريري روایت است که امام رضا ـ علیه السلام ـ فرموده اند:
♦️در شب بیست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهیم (ع) و حضرت عیسى (ع) متولد شده اند. ♦️در این روز، رسول خدا ـ صلى الله علیه و آله ـ به قصد حجة الوداع از مدینه با یكصد و چهار هزار یا یكصد و بیست و چهار هزار و حضرت فاطمه (ع) و تمامى اهل بیت خود از راه شجره به مکه عزیمت نمودند.
♦️#توبه، استغفار، عبادت و شب زنده داری از اعمالی است که در شب دحو الارض سفارش و تأکید بسیاری برای انجام دادن آنها شده است.
شب و روز دحوالارض نمازها و ادعیه مخصوصی دارد که کیفیت آنها در کتاب مفاتیح الجنان مرحوم شیخ عباس قمی (ره) آمده است.
♦️در قرآن کریم به دحوالارض اشاره شده است. خداوند در آیه 30 سوره نازعات می فرماید: «و زمین را پس از آن (آفرینش آسمان و زمین) گسترش داد». بر پایه نظر بیشتر مفسران، منظور از «دَحیها» در این آیه، همان دحوالارض است.
♦️هر كدام از ما خواسته ها و حرفهايي داريم و اكثر خواسته هاي ما دنيايي است ، در حالي كه اين بزرگواران اهل دنيا نيستند ودر فوق اين مقامات به سر مي برند و تا خود انسان ، آن حقيقت حضور را نچشد ، خيال ميكند امام هشتم و ديگر ائمه عليه السلام بايد در اين عالم هرچه از دستشان بر مي آيد انجام دهند ، در حالي كه اين طور نيست و هر چه نفس قوي تر مي شود و هر قدر كه انسان الهي تر مي گردد ، دست تصرفش كمتر مي شود ،
♦️چه بسا مي بينيد كه بك قبر انسان شريفي در منطقه اي كه مردم به او بيشتر اعتقاد دارند ، بيشتر از امام هشتم عليه اسلام بيماران را شفا ميدهد ،و در امام زاده ها و اين انسانهاي شريف بيشتر از كار مردم گره گشايي مي شود
توجه⏪ ؛ در اين صورت نبايد فكر كنيد كه چرا امام هشتم بيشتر دست به كار نميشوند زيرا حضور و مراقبت انسان كامل به او احازه نمي دهد كه از خداي تبارك و تعالي چيزي را طلب كند او مي فرمايد :" ما چه كاره ايم ؟ عالم خودش خدا دارد و خداست كه دارد خدايي مي كند "
ما نبايد از امام هشتم ، غيراز امام هشتم را بخواهيم
خواسته هاي متعارف از شأن مطهّر و عرشي انسان الهي ، آن سويي ، كه نظام هستي كه همه در پيشگاه اقدس اين انسانهاي كامل در شهود تام هستند ، واقعا به دور است .
🍃ان سخنهای چو مار و کژدمت 🍃 مار و کژدم گردد و گیرد دمت
💠قیامت ظهور معرفت شهودی انسان است که میبیند هر چه هست اوست و دارایی هایش و تا حال نمی دانست که بر روی سفره خودش نشسته است انجاست که میبیند از اولین لحظه زندگی تا اخرین مرحله ان ظاهرا در معرفت فکری قدم میگرفت اما با ظهور قیامت هر چه را که قبلا یافته بود به معرفت شهودی میابد و سفره دلش رامیگشاید . فافهم
💠ای گرامی همدرد و محرم اسرارم دلی که دلدار دارد همه دارد و آدم کامگار همهمه و او را دو احوال دارد 💠و هر که هوای وصال دارد در سحرها حال دارد، آری سالک در سحر حال دگر دارد که سر روی مهر آرد و دل مملو مهر کردگار ماه و مهر دارد. راهرو در سحر کامروا گردد که در سحر دردها دوا گردد که سحر سالک دل داده آواره را ره آورد کوی ولا آرد. دل را اطلس آسا ساده و هموار دار که عکوس ارواح را در او گرد آوری که دل سالم کرسی ملائکه و عکاس ارواح گردد #نامه_ها#برنامه_ها علامه حسن زاده آملي #كانال_شاخه_طوبي @shKhehtoba
♦️اگر خداوند دم به دم در حال تعلیم است، پس نفس ناطقه ای می خواهد که آن فآن در حال تعلم باشد و علم پیدا کند و به کمال برسد و آنگاه در مقام تعلیم دیگران، مکمل غیر خود شود. از این جهت، در ابتدای دروس معرفت نفس، این آیات( آیات 2_6 سوره علق و آیه 3 سوره جمعه) آمده است. 💠عزیزان! انسان دائما باید در حال تحصیل علم باشد! @shakhehtoba
♦️مرحوم آقای قمشه ای _ رحمت الله علیه_ می فرمودند: " خدایا! من کاری به بهشت و قیامت ندارم، فقط می خواهم بروم آنجا و خدمت حضرت امیر مشرف بشوم و عرض کنم: آقا جان! ما این نهج البلاغه را هیچ نفهمیدیم؛ این را برایمان شرح کنید و بفرمایید که چیست." در روایت می فرمایند: " منهومان لا یشبعان: طالب علم و طالب دنیا" دو گروه اند که هر چه با حرص و ولع می خورند، هرگز سیر نمی شوند؛ یکی آنهایی که مال دارند و در پی مال بیش ترند؛ و دیگر آنهایی که علم دارند و در پی تحصیل علم بیش ترند.
♦️*شما سال ها در محضراین عالم بزرگ زندگی کردید، می خواهم کمی از خاطرات تلخ و شیرین این سال ها برایمان بگویید.
❇️یکی از خاطرات تلخ من از زمان کودکی،مربوط به روزهایی می شود که ایشان برای تبلیغ از خانواده دور می شدند، ماه های محرم و صفر و رمضان برای ما، مدام با جدایی از پدر همراه بود. وابستگی ما به استاد بسیار زیاد است و واقعا نمی توانیم دوری ایشان را تحمل کنیم.اما آخرین خاطره تلخ زندگی ما، مربوط به روزهایی می شود که مادرم از دنیا رفت، این داغ بزرگ ضربه سنگینی به خانواده به خصوص پدر بزرگوارم وارد کرد. ایشان مدتی را در غم مادرم به سوگ نشستند. بارها پس از وفات مادرم فرمودند:« تاکنون فکر می کردم دست من بوده که این آثار را به رشته تحریر می آورده، ولی حالا فهمیده ام که همدلی مادرتان بوده که باعث شده من این آثار را بنویسم، او برای من محیطی آرام فراهم آورد که توانستم « زکات العلم نشره» را محقق سازم» پس از وفات مادرم با توجه به کهولت سن استاد، امکان تنها زندگی کردن برایشان فراهم نبود. شاید برایتان جالب باشد بدانید، تهیه ما یحتاج روزانه منزل از قبیل نان و لبنیات و... بعهده حضرت علامه بود و اجازه نمی دادند زحمت این کار بر دوش فرد دیگری بیفتد. پس از رحلت مادرم، ایشان به هیچ وجه راضی نشدند که شخص دیگری بخواهد کاهای منزل را انجام دهد. به هر حال با اصرار های ما پذیرفتند به تهران بیایند و ما خدار ا شاکریم که می توانیم اینجا خدمتگذار ایشان باشیم. البته ناگفته نماند که استاد هر ماه چند روز به قم تشریف برده و عمده کارهایی که انجام می دهند، تشرّف به حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) و همچنین سر زدن به کتاب فروشی های خاصی است که در قم می شناسند تا برخی آثار مورد نظرشان را خریداری نمایند. علاقه ایشان به خرید کتاب بسیار محسوس است، آنقدر که هر سال در نمایشگاه بین المللی کتاب حاضر می شوند و آثار مورد نیازشان را تهیه می کنند.
@shakhehtoba شیرین ترین خاطره ای که از پدر دارم نیز مربوط به روزهایی می شود که در حضور ایشان درس می خواندم و یاد می گرفتم، به ویژه در حوزه عرفان نظری.
♦️*می خواهم بدانم که حضرت استاد، چه ویژگی هایی را برای شناخت عرفان مورد تایید دین اسلام معرفی کرده اند؟
❇️علامه بارها فرموده اند که خط کش درستی و نادرستی اعمال انسان ها، قرآن وسیره اهل بیت است؛ هر رفتاری که ذره ای از این خط کش فاصله داشته باشد، قال قبول نیست. ایشان، هم در کتاب های عرفانیشان و هم در تذکره های شفاهی شان، براین نکته تاکید بسیار دارند که معیار، قرآن و اهل بیت است و هر چه خارج از این معیار باشد مردود شمرده می شود.
💠قوه غضبيه به كيفيت غلبه لذت مي برد ، منتها يك وقت غضب في الله و لله است و لذّت مي برد ، اين گناه نيست بلكه هم لذّت است و هم ثواب ، يك وقتي هم به خاطر مسائل نفساني است .
"فقطع دابر القوم الذين ظلمواوالحمد لله رب العالمين " انعام آيه ٤٥
✳️ بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ، روزي از آمل به قم آمدم و خدمت امام خميني _خدابه سلامتش بدارد _ رسيدم واين را برايشان تلاوت كردم ، آنها گورشان را گم كرده بودند . امام فرمود : خداوند به كلّي ريشه كند وآثاري از آنها نماند گفتم : ديگر نمي ماند . اين ريشه كن شدن دشمنان لّذت دارد و اين لذّت معنوي است .
💠ضمن تشكر از همراهي و حضور شما و خوش آمدگويي به عزيزاني كه به جمع ما پيوستند مطالب كانال شاخه طوبي طي دو سال تأسيس وارائه دروس و #مباحث متفاوت از اثار حضرت علامه حسن زاده آملي روحي فداه و شرح اين اثار توسط شاگردان ارجمند ايشان و مطالب اخلاقي و عرفاني ديگر علما برنامه روزانه خود را با اندكي تغيير و تقسيم بندي دروس در هفته جهت جلوگيري از ارسال زياد مطالب در روز بنا به درخواست اعضاء به شرح زير در كانال قرار مي دهد اميدواريم با استفاده از #مطالب ناب اخلاقي عرفاني از #كانال بهره كافي رو ببريد و با نشر و فوروارد مطالب براي جلوگيري از تبليغ و تبادل بيشتر در نشر اين مطالب مارو كمك بفرماييد
✔️🔷تفسير علوم قرآني (تغسير سوره توحيد و سدرة المنتهي )
✔️🔷مطالب مناسبتها و و مطالب كوتاه از بياناعرشي (به صورت فايل صوتي و كليپ و عكس نوشته از كتب ارزشمند و شرح اين آثار حضرت استادعلامه حسن زاده آملي و ديگر علماي اخلاق ⬅️♦️هر روز♦️
💠💠💠💠💠💠💠
✔️🔷 شرح نهج البلاغه حضرت علامه حسن زاده آملي 📕 «تکملة منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة»، روزهاي زوج ⬅️♦️شنبه دوشنبه چهارشنبه ♦️
💠عزيزان ! به صرف حرف شنيدن ، فهميدن و دانستن ، مطلوب نهايي حاصل نميشود . تا انسان انچه را كه فهميده است در كشور وجود خويش پياده نكند ، كار تمام نميشود و علمش جزء حجاب اكبر نخواهد بود حجاب اكبر علم همان است كه انسان در سر حدعلم فكري و حصولي توقف كند و خودرا ازنيل به معرفت شهودي باز دارد .
💠با حلوا حلوا گفتن دهان شيرين نميشود . بايد دست درازكرد و از حلوا تناول كرد و از شيريني ان بهره برد .
💠دانايان عالمان به معرفت فكري فراوان اند، اما هنر از آن كسي هست كه معرفت فكري را مقدمه معرفت شهودي قرار داده است ؛
💠اگر انسان روز اهل مراقبت باشد وشب به حساب بنشيندبراي مدتي براي كنترل نفس به زحمت مي افتد ، اما نفس آهسته آهسته رام مي شود انسان بين نعمت هاي الهي و اعمال خودش مقايسه كنند وببيند شبانه روز چه قدر از نعمت هاي الهي بهره ميبرد وبه ازاءآنچه بهره بردند چقدر توانسته انجام وظيفه كند ، اين كار كم كم نفس را عادت ميدهد واگر هم انسان به تعبيري يادش برود او خودش ، خودش را به حساب ميكشد . نفس چون مجرد است به هر چه رو آورد بدان خو ميكند ، لذا اگر انسان چند شبي تصميم بگيرد محاسبه انجام دهد و مراقبت شديد كند ، نفس آهسته آهسته به اين كار عادت ميكند ويادش مي آيد كه ديشب چه تصميمي گرفته است .
💠ای گرامی همدرد و محرم اسرارم دلی که دلدار دارد همه دارد و آدم کامگار همهمه و او را دو احوال دارد
💠و هر که هوای وصال دارد در سحرها حال دارد، آری سالک در سحر حال دگر دارد که سر روی مهر آرد و دل مملو مهر کردگار ماه و مهر دارد. راهرو در سحر کامروا گردد که در سحر دردها دوا گردد که سحر سالک دل داده آواره را ره آورد کوی ولا آرد. دل را اطلس آسا ساده و هموار دار که عکوس ارواح را در او گرد آوری که دل سالم کرسی ملائکه و عکاس ارواح گردد
روزی که ابراهیم فرزند رسول خدا صلی اله علیه و آله وفات کرده بود سه سنت جاری شده است، یکی این که آفتاب منکسف شد، مردم گفتند: چون فرزند رسول خدا وفات کرده است آفتاب منکسف شده است.
رسول خدا به منبر رفت و پس از حمد و ثنای الهی فرمود: ای مردم! آفتاب و ماه دو آیت الهی اند که به امر خداوند سیر می کنند و مطیع فرمان اویند، به ممات و حیات کسی منکسف نمی شوند. پس هر گاه انکساف ماه یا آفتاب روی داد نماز بخوانید، سپس از منبر فرود آمد و با مردم صلات کسوف به جا آورد
🔴 حضرت علامه حسن زاده آملی : حنین، موزه دوزی یعنی کفش دوزی از اهل حیره بوده است، مردی اعرابی خواست از او موزه ای بخرد، در بهای آن چند بار حرف در میانشان رد و بدل شد، سر انجام اعرابی با آن همه چانه زدن موزه را نخرید و حنین سخت در غضب شد و بر سر آن شد که اعرابی را نیز به خشم آورد. چون اعرابی رهسپار شد، حنین از سوی دیگر رفته یک لنگه کفش را بر سر راه وی انداخت، و پیش رفته لنگه دیگر را نیز بر سر راه وی نهاد، و خود در کناری کمین کرده بنشست.
@shakhehtoba چون اعرابی به لنگه نخستین برخورد کرد، گفت: این لنگه کفش چه قدر شبیه به کفش حنین است، اگر آن لنگه دیگر با این بود می گرفتمش، چون پیش رفت و به لنگه دیگر رسید پشیمان شد که لنگه پیشین را ترک گفته است، از شتر فرود آمد و زانویش را ببست و برای گرفتن موزه اول برگشت، حنین فرصت کرده شتر را با آن چه بر او بود ربود. چون اعرابی به خانه خود بازگشت، کسانش پرسیدند: از سفرت چه آورده ای؟ گفت: دو لنگه موزه حنین را آورده ام. پس این داستان مثل شده است برای هر کس که از سفر خود نا امید بازگردد