📝📝📝انقلابی که رفت، انقلابی که نیامد
🔻🔻🔻مقالهای از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت
#مشق_نو📌بریدهای از متن:
🖊...بعد از جنگ جهانی دوم خسارتهای فراوانی به آلمان وارد شد. این کشور دوپاره شد، اشغال شد، تخریب شد و تعداد زیادی تلفات بهجا ماند. پس از وقوع این سلسله اتفاقات این پرسش مطرح شد که زمانیکه این همه بلا بر سر آلمان میآمد، خدا کجا بوده است؟
🖊یعنی همان سؤالی که برای یهودیان در دوره هولوکاست مطرح شد. مألاً میان خداباوران و خداناباوران دعوای شدیدی بر سر مسئله شر درگرفت. ارجاع به گزارههایی از نیچه به درک بهتر آن فضا کمک میکند هر چند وی جنگ جهانی دوم را ندید و در سال ۱۹۰۰ درگذشت. اما او مسئلهای اساسی و درخور تأمل را طرح کرده بود. در حکمت شادانِ نیچه از قول دیوانهای که خدا را میجست، میخوانیم:
🖊«…خدا مرد! خدا مرده است! ما او را کشتیم! و ما، قاتل قاتلان، چگونه میخواهیم خود را تسلی دهیم؟ کارد ما خون مقدسترین و مقتدرترین چیزی را که دنیا تا همین امروز داشت، ریخت… چه کسی این خون را از دستان ما خواهد زدود؟ کدام آب آن را از ما خواهد شست؟ ما چه مراسم و تشریفات مقدسی را برای کفاره دادن باید برگزار کنیم؟ عظمت این کشتار برای ما بیش از حد بزرگ است. آیا ما خود نبایستی خدایانی شویم تا شایسته این کار گردیم؟»
🖊نیچه از اینکه خدا بهدست انسان از بین رفته است، تحت تأثیر گرفته بود. شاید، توجه وی نه فقط خدا بلکه سنت را نیز دربرمیگرفت. بهویژه آنکه پس از مرگ خدا و سنت متافیزیک جدیدی ساخته نشده بود. او بهدنبال ابرمردی احیاگر بود که چنین نقشی را ایفا کند.
🖊مطابق این نگاه از زمانیکه خدا رفته و دیگر بازنگشته، دوران فترت و پوچی آغاز شده است. دورانی که امکان دارد در آن هر چیزی به وقوع بپیوندد. این وضعیت البته اختصاص بهآنچه مدنظر نیچه بود، ندارد. میتوان پوچی را در رفتن پارادایمها، گفتمانها، دولتها، قهرمانها، و زاده نشدن بدیلهای آنها مشاهده کرد. پوچی وضعیتی است که بهنظر میآید جامعه اکنون
ایران با آن دستوپنجه نرم میکند.
🖊از جمله وضعیتهای پوچی وضعیت میان دو انقلاب است. در
ایران امروز، دو گروه خود را بهصورت نمایشی انقلابی میخوانند. گروه نخست خود را وارث انقلاب ۵۷ میدانند، حال آنکه نه آن انقلاب را دیدهاند و نه در وقوع آن مدخلیت داشتهاند. البته، عدم مدخلیت در اینجا لزوماً ناظر به سن این انقلابیون نیست.
🖊گروه دوم آن دسته از کنشگران/تحلیلگرانی هستند که از پس وضعیتهای اعتراضی/شبهانقلابی خود را انقلابی میخوانند. اینها از حدود ۲ سال پس از انقلاب ۵۷ به اینسو پیوسته بر این اعتقاد هستند که انقلابی جدید در معرض وقوع است و برای اثبات این وضعیت انقلابی از الفاظ متفاوتی از جمله «نهضت»، «جنبش»، «قیام»، «خیزش» و… استفاده کردهاند.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5953#سعید_حجاریان #سیاست #ایران #انقلاب 🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.center/mashghenowofficial🔸نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی:
تلگرام |
اینستاگرام |
توییتر
.