Буонасера! Хотѣлъ бы вкратцѣ прокомментировать эту новость. Несмотря на то, что Папу ​Франциска​ принято считать "лѣвымъ" и "революціоннымъ”, на самомъ дѣлѣ, эта новость ничѣмъ не удивительна. Въ окончательной версіи католическаго катехизиса 92-го года явно написано, что самъ фактъ, что человѣкъ гей (Движеніе ​ЛГБТ признано экстремистскимъ и запрещено на территоріи РФ) или себя таковымъ чувствуетъ/считаетъ – ни плохо, ни хорошо. Для ​КЦ гей (​Движеніе ​ЛГБТ признано экстремистскимъ и запрещено на территоріи РФ) можетъ быть добродѣтельнымъ – для этого онъ долженъ воздержаться отъ ​любой​ сексуальной практики (какъ, между прочимъ, ​любой​ священникъ и "добродѣтельный неженатый свѣтскій" человѣкъ). Учитывая еще кризисъ призваній, данная мѣра ничѣмъ ни "революціонна", ни "​инноваціонна​". Когда обсуждаютъ такіе темы, намѣренно путаютъ ​разные​ вопросы. Такимъ образомъ, любая правая позиція представлена какъ ​обскурантиская​, абсурдная. Существуютъ ​разные​ уровни дискуссіи: 1) признаніе ​самаго​ факта; 2) положеніе о полной или частичной "естественности" этого же состоянія; 3) согласіе на предоставленіе "семейныхъ правъ" (что не совпадаетъ съ предоставленіемъ какихъ-то гражданскихъ правъ); 4) идеологія ​гендера​ (​Движеніе ЛГБТ признано экстремистскимъ и запрещено на территоріи РФ). Въ данномъ случаѣ ​рѣчь​ идетъ о другомъ, а именно о томъ, что собственная половая идентичность не совпадаетъ съ біологической данностью. Къ примѣру, если женщина "рѣшила", что, на самомъ дѣлѣ, является мужчиной, она не мѣняетъ своихъ сексуальныхъ предпочтеній. Тутъ можно сказать, что человѣкъ гей (Движеніе ЛГБТ признано экстремистскимъ и запрещено на территоріи РФ), только если повѣрить въ то, что онъ правда сталъ мужчиной. Всемогущество и вседозволенность человѣка характеризуютъ какъ либерализмъ (абстрактное понятіе "универсальнаго" индивида), такъ и соціализмъ (въ которомъ человѣкъ становится Богомъ послѣ ​преодолѣнія всѣхъ противорѣчій "производственныхъ структуръ"). Пс. Какъ мы говорили, противостояніе самымъ яркимъ проявленіямъ западнаго ​прогрессизма​ является сравнительно новымъ направленіемъ россійской политики. Разногласія по поводу этихъ ​тѣмъ​ недостаточно для того, чтобы говорить о консерватизмѣ, традиціонализмѣ или о разныхъ цивилизаціяхъ.