رادیوپل

#قسمت_دوم

✅ لرستان و آئین مردگان در آستانه نوروز

💠 مراسم اِلَفَه یا عِلَفَه

ارتباط با روح و روان اموات و درگذشتگان و حاضر و ناظر دانستن آن ها در ایام منتهی به عید نوروز،از جمله اعتقادات دیرپای لرها بوده است.مراسم الفه یا علفه از جمله مهم ترین آئین مرتبط با این اعتقاد است. در واژه نامه های لری، الفه یا علفه به مفهوم عید مردگان یا به تعبیر لکی «شو مردیل»- شب مرده ها- است و برخی آن را برگرفته از رسوم اعراب و واژه عرفه می دانند. با توجه به قدمت فرهنگ ایرانی و حاکمیت دین زرتشت در بین ایرانیان و سفارش زیاد آن در مورد اموات، گمان نمی رود که این مراسم از سنت های اعراب یا از دین اسلام وارد فرهنگ ما شده باشد. هر چند خواندن فاتحه می تواند به تاثیر پذیری این آئین از دیانت اسلام، تعبیر شود. دو هفته قبل از عید نوروز، #نان_تیری پخته می شد. این نان نازک و فطیر مانند و شبیه نانی بود که هم اکنون نیز در دهات پخته می شود. بعد با روغن حیوانی #حلوا درست می کردند. موقعی که روغن داغ می شد، طباخ نام اموات را یکی یکی بر زبان می آورد و به یاد هر کدام از آن ها، مقداری آرد در روغن می ریزد و سعی میکند کسی از قلم نیفتد. سپس حلوای داغ را روی نان تیری می ریختند و یکی دو نان اضافه هم روی آن می گذاشتند و به منزل کسی می بردند که #سرفاتحه را بلد بود. در آنجا بزرگان و سالخوردگان و جوانان جمع بودند و حلواها و تیری هایی را که می رسید، به نوبت می خوردند و سرانجام سرفاتحه خوان، سرفاتحه را در دل خود می خواند و سکوتی بر مجلس حاکم می شد تا این که او با صدای بلند می گفت:فاتحه! با شنیدن این کلمه همه حضار فاتحه می خواندند و در پایان دعا می کردند که انشاا... دست به دست به شما یعنی مردگان برسد! بعد از خواندن فاتحه، سفره و ظروف را جمع می کردند. این مراسم در روستاهای لرستان بسیار معنوی بوده و با حساسیت ویژه ای در بین مردم اجرا می شده است و مردم احساس می کرده اند که روح اموات واقعا در اطراف خورندگان #تیری و #حلوا و فاتحه خوانان در چرخش است. در این مجلس یادبود، به یاد درگذشتگانی که اهل سیگار یا قلیان نیز بودند،توسط ریش سفیدان سیگار و قلیان هم کشیده می شد. به جای حلوا، #خرما و #شیربرنج نیز مرسوم بود. به این ترتیب مردم احساس می کردند که درست یک روز قبل از شروع جشن نوروز و ورود به خوشی و خوشحالی،حق اموات را نیز ادا کرده اند!

💠 سنت برافروختن اجاق مصیبت دیدگان

سنت بسیار جالب دیگری هم در بین مردم لرستان رواج داشته است و آن روشن کردن و برافروختن اجاق #پخت و #پز صاحبان مصیبت چند ساعت قبل از سال تحویل بوده است. سالخوردگان مرد و زن که می دیدند در روز منتهی به عید نوروز، خبری از تدارک برای این عید در خانه همسایه عزادارشان نیست، دسته جمعی به خانه آن ها وارد می شدند و ضمن دل جویی کردن و سرسلامتی دادن به آن ها، اجاق خانه شان را نیز برمی افروختند و #پاتیل (دیگ بزرگ) آب را روی آن می گذاشتند تا کار پخت و پز برنج (آش) برای شب عید شروع شود و حداقلی برای عزاداران نیز وجود داشته باشد. از آن گذشته، از بزرگ ترهای خانواده عزادار نیز می خواستند که علی رغم غمی که در دل دارند، برای ورود به سال نو آماده شوند و در این رابطه ملاحظه جوان ترهای خانواده را بنمایند.

🔹متاسفانه در اثر تغییر نسل و پیچیدگی ها و گرفتاری های زندگی کنونی و در سایه بی مبالاتی و سهل انگاری مسئولان فرهنگی، بیشتر این آئین ها و سنن و رسوم (که بخشی از هویت فرهنگی ما هستند) در حال فراموش شدن و از بین رفتن هستند.

#رادیوپل
📻 @RadioPoll

#صدای_شما

✅ #فشارپایین_آب در منطقه کوی بسیجیان

💠 از روز سیل تاکنون آبگرمکن منزل ما که در کوی بسیجیان واقع شده به دلیل فشار پایین آب روشن نشده است. تا حالا هوا گرم بود با آب سرد دوش میگرفتم ولی از الان دیگه هوا سرد شده و با آب سرد نمیشود استحمام کرد. امروز برای رفتن به حمام از شیوه های سالیان گذشته استفاده کردم به قول قدیمیها با آب #پاتیل حموم کردم که متاسفانه به جای آب ولرم آب جوش ریخت رو پاهام و دچار سوختگی شدم و الان تحت درمان هستم. لطف کنید در تو کانال درج کنید چرا فشار آب کوی بسیجیان ( تنگ علی) درست نمیشود؟ در ماههای سرد سال ما اهالی این منطقه چگونه باید استحمام کنیم؟؟

#رادیوپل
📻 @RadioPoll

🔽🔽🔽
🔽🔽
🔽

⚡️لرستان و آئین مردگان در آستانه نوروز

#قسمت_دوم

📻 @RadioPoll

✅مراسم اِلَفَه یا عِلَفَه

ارتباط با روح و روان اموات و درگذشتگان و حاضر و ناظر دانستن آن ها در ایام منتهی به عید نوروز،از جمله اعتقادات دیرپای لرها بوده است.مراسم #الفه یا #علفه از جمله مهم ترین آئین مرتبط با این اعتقاد است.در واژه نامه های لری ،الفه یا علفه به مفهوم عید مردگان یا به تعبیر لکی «شو مردیل»- شب مرده ها- است و برخی آن را برگرفته از رسوم اعراب و واژه عرفه می دانند.با توجه به قدمت فرهنگ ایرانی و حاکمیت دین زرتشت در بین ایرانیان و سفارش زیاد آن در مورد اموات،گمان نمی رود که این مراسم از سنت های اعراب یا از دین اسلام وارد فرهنگ ما شده باشد. هر چند خواندن فاتحه می تواند به تاثیر پذیری این آئین از دیانت اسلام،تعبیر شود. در شامگاه یک روز قبل از عید نوروز، #نان_تیری پخته می شد. این نان نازک و فطیر مانند و شبیه نانی بود که هم اکنون نیز در دهات پخته می شود. بعد، با روغن حیوانی #حلوا درست می کردند. موقعی که روغن داغ می شد،طباخ نام اموات را یکی یکی بر زبان می آورد و به یاد هر کدام از آن ها،مقداری آرد در روغن می ریخت و سعی می کرد کسی از قلم نیفتد. سپس حلوای داغ را روی نان تیری می ریختند و یکی دو نان اضافه هم روی آن می گذاشتند و به منزل کسی می بردند که #سرفاتحه را بلد بود. در آنجا بزرگان و سالخوردگان و جوانان جمع بودند و حلواها و تیری هایی را که می رسید،به نوبت می خوردند و سرانجام سرفاتحه خوان،سرفاتحه را در دل خود می خواند و سکوتی بر مجلس حاکم می شد تا این که او با صدای بلند می گفت:فاتحه! با شنیدن این کلمه همه حضار فاتحه می خواندند و در پایان دعا می کردند که انشاا... دست به دست به شما یعنی مردگان برسد! بعد از خواندن فاتحه،سفره و ظروف را جمع می کردند. این مراسم در روستاهای لرستان بسیار معنوی بوده و با حساسیت ویژه ای در بین مردم اجرا می شده است و مردم احساس می کرده اند که روح اموات واقعا در اطراف خورندگان #تیری و #حلوا و فاتحه خوانان در چرخش است. در این مجلس یادبود، به یاد درگذشتگانی که اهل سیگار یا قلیان نیز بودند،توسط ریش سفیدان سیگار و قلیان هم کشیده می شد. به جای حلوا، #خرما و #شیربرنج نیز مرسوم بود. به این ترتیب مردم احساس می کردند که درست یک روز قبل از شروع جشن نوروز و ورود به خوشی و خوشحالی،حق اموات را نیز ادا کرده اند!

✅سنت برافروختن اجاق مصیبت دیدگان

سنت بسیار جالب دیگری هم در بین مردم لرستان رواج داشته است و آن روشن کردن و برافروختن اجاق #پخت و #پز صاحبان مصیبت چند ساعت قبل از سال تحویل بوده است. سالخوردگان مرد و زن که می دیدند در روز منتهی به عید نوروز،خبری از تدارک برای این عید در خانه همسایه عزادارشان نیست،دسته جمعی به خانه آن ها وارد می شدند و ضمن دل جویی کردن و سرسلامتی دادن به آن ها،اجاق خانه شان را نیز برمی افروختند و #پاتیل(دیگ بزرگ)آب را روی آن می گذاشتند تا کار پخت و پز برنج(آش) برای شب عید شروع شود و حداقلی برای عزاداران نیز وجود داشته باشد. از آن گذشته،از بزرگ ترهای خانواده عزادار نیز می خواستند که علی رغم غمی که در دل دارند، برای ورود به سال نو آماده شوند و در این رابطه ملاحظه جوان ترهای خانواده را بنمایند.

🔹 متاسفانه،در اثر تغییر نسل و پیچیدگی ها و گرفتاری های زندگی کنونی و در سایه بی مبالاتی و سهل انگاری مسئولان فرهنگی،بیشتر این آئین ها و سنن و رسوم(که بخشی از هویت فرهنگی ما هستند) در حال فراموش شدن و از بین رفتن هستند.

📻 به رادیوپل بپیوندید
👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BHDIKkCzN3dFa9SqTeIYqg

⚡️لرستان و آئین مردگان در آستانه نوروز

🔸قسمت دوم (پایانی)

📻 @RadioPoll

✅مراسم اِلَفَه یا عِلَفَه

ارتباط با روح و روان اموات و درگذشتگان و حاضر و ناظر دانستن آن ها در ایام منتهی به عید نوروز،از جمله اعتقادات دیرپای لرها بوده است.مراسم #الفه یا #علفه از جمله مهم ترین آئین مرتبط با این اعتقاد است.در واژه نامه های لری ،الفه یا علفه به مفهوم عید مردگان یا به تعبیر لکی «شو مردیل»- شب مرده ها- است و برخی آن را برگرفته از رسوم اعراب و واژه عرفه می دانند.با توجه به قدمت فرهنگ ایرانی و حاکمیت دین زرتشت در بین ایرانیان و سفارش زیاد آن در مورد اموات،گمان نمی رود که این مراسم از سنت های اعراب یا از دین اسلام وارد فرهنگ ما شده باشد. هر چند خواندن فاتحه می تواند به تاثیر پذیری این آئین از دیانت اسلام،تعبیر شود. در شامگاه یک روز قبل از عید نوروز، #نان_تیری پخته می شد. این نان نازک و فطیر مانند و شبیه نانی بود که هم اکنون نیز در دهات پخته می شود. بعد، با روغن حیوانی #حلوا درست می کردند. موقعی که روغن داغ می شد،طباخ نام اموات را یکی یکی بر زبان می آورد و به یاد هر کدام از آن ها،مقداری آرد در روغن می ریخت و سعی می کرد کسی از قلم نیفتد. سپس حلوای داغ را روی نان تیری می ریختند و یکی دو نان اضافه هم روی آن می گذاشتند و به منزل کسی می بردند که #سرفاتحه را بلد بود. در آنجا بزرگان و سالخوردگان و جوانان جمع بودند و حلواها و تیری هایی را که می رسید،به نوبت می خوردند و سرانجام سرفاتحه خوان،سرفاتحه را در دل خود می خواند و سکوتی بر مجلس حاکم می شد تا این که او با صدای بلند می گفت:فاتحه! با شنیدن این کلمه همه حضار فاتحه می خواندند و در پایان دعا می کردند که انشاا... دست به دست به شما یعنی مردگان برسد! بعد از خواندن فاتحه،سفره و ظروف را جمع می کردند. این مراسم در روستاهای لرستان بسیار معنوی بوده و با حساسیت ویژه ای در بین مردم اجرا می شده است و مردم احساس می کرده اند که روح اموات واقعا در اطراف خورندگان #تیری و #حلوا و فاتحه خوانان در چرخش است. در این مجلس یادبود، به یاد درگذشتگانی که اهل سیگار یا قلیان نیز بودند،توسط ریش سفیدان سیگار و قلیان هم کشیده می شد. به جای حلوا، #خرما و #شیربرنج نیز مرسوم بود. به این ترتیب مردم احساس می کردند که درست یک روز قبل از شروع جشن نوروز و ورود به خوشی و خوشحالی،حق اموات را نیز ادا کرده اند!

✅سنت برافروختن اجاق مصیبت دیدگان

سنت بسیار جالب دیگری هم در بین مردم لرستان رواج داشته است و آن روشن کردن و برافروختن اجاق #پخت و #پز صاحبان مصیبت چند ساعت قبل از سال تحویل بوده است. سالخوردگان مرد و زن که می دیدند در روز منتهی به عید نوروز،خبری از تدارک برای این عید در خانه همسایه عزادارشان نیست،دسته جمعی به خانه آن ها وارد می شدند و ضمن دل جویی کردن و سرسلامتی دادن به آن ها،اجاق خانه شان را نیز برمی افروختند و #پاتیل(دیگ بزرگ)آب را روی آن می گذاشتند تا کار پخت و پز برنج(آش) برای شب عید شروع شود و حداقلی برای عزاداران نیز وجود داشته باشد. از آن گذشته،از بزرگ ترهای خانواده عزادار نیز می خواستند که علی رغم غمی که در دل دارند، برای ورود به سال نو آماده شوند و در این رابطه ملاحظه جوان ترهای خانواده را بنمایند.

🔹 متاسفانه،در اثر تغییر نسل و پیچیدگی ها و گرفتاری های زندگی کنونی و در سایه بی مبالاتی و سهل انگاری مسئولان فرهنگی،بیشتر این آئین ها و سنن و رسوم(که بخشی از هویت فرهنگی ما هستند) در حال فراموش شدن و از بین رفتن هستند.

منبع: لرستان امروز

پایان🚫

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔵به رادیوپل بپیوندید
👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BHDIKkCzN3dFa9SqTeIYqg

🔽🔽🔽
🔽🔽
🔽

⚡️لرستان و آئین مردگان در آستانه نوروز

🔸قسمت دوم (پایانی)

📻 @RadioPoll

✅مراسم اِلَفَه یا عِلَفَه

ارتباط با روح و روان اموات و درگذشتگان و حاضر و ناظر دانستن آن ها در ایام منتهی به عید نوروز،از جمله اعتقادات دیرپای لرها بوده است.مراسم #الفه یا #علفه از جمله مهم ترین آئین مرتبط با این اعتقاد است.در واژه نامه های لری ،الفه یا علفه به مفهوم عید مردگان یا به تعبیر لکی «شو مردیل»- شب مرده ها- است و برخی آن را برگرفته از رسوم اعراب و واژه عرفه می دانند.با توجه به قدمت فرهنگ ایرانی و حاکمیت دین زرتشت در بین ایرانیان و سفارش زیاد آن در مورد اموات،گمان نمی رود که این مراسم از سنت های اعراب یا از دین اسلام وارد فرهنگ ما شده باشد. هر چند خواندن فاتحه می تواند به تاثیر پذیری این آئین از دیانت اسلام،تعبیر شود. در شامگاه یک روز قبل از عید نوروز، #نان_تیری پخته می شد. این نان نازک و فطیر مانند و شبیه نانی بود که هم اکنون نیز در دهات پخته می شود. بعد، با روغن حیوانی #حلوا درست می کردند. موقعی که روغن داغ می شد،طباخ نام اموات را یکی یکی بر زبان می آورد و به یاد هر کدام از آن ها،مقداری آرد در روغن می ریخت و سعی می کرد کسی از قلم نیفتد. سپس حلوای داغ را روی نان تیری می ریختند و یکی دو نان اضافه هم روی آن می گذاشتند و به منزل کسی می بردند که #سرفاتحه را بلد بود. در آنجا بزرگان و سالخوردگان و جوانان جمع بودند و حلواها و تیری هایی را که می رسید،به نوبت می خوردند و سرانجام سرفاتحه خوان،سرفاتحه را در دل خود می خواند و سکوتی بر مجلس حاکم می شد تا این که او با صدای بلند می گفت:فاتحه! با شنیدن این کلمه همه حضار فاتحه می خواندند و در پایان دعا می کردند که انشاا... دست به دست به شما یعنی مردگان برسد! بعد از خواندن فاتحه،سفره و ظروف را جمع می کردند. این مراسم در روستاهای لرستان بسیار معنوی بوده و با حساسیت ویژه ای در بین مردم اجرا می شده است و مردم احساس می کرده اند که روح اموات واقعا در اطراف خورندگان #تیری و #حلوا و فاتحه خوانان در چرخش است. در این مجلس یادبود، به یاد درگذشتگانی که اهل سیگار یا قلیان نیز بودند،توسط ریش سفیدان سیگار و قلیان هم کشیده می شد. به جای حلوا، #خرما و #شیربرنج نیز مرسوم بود. به این ترتیب مردم احساس می کردند که درست یک روز قبل از شروع جشن نوروز و ورود به خوشی و خوشحالی،حق اموات را نیز ادا کرده اند!

✅سنت برافروختن اجاق مصیبت دیدگان

سنت بسیار جالب دیگری هم در بین مردم لرستان رواج داشته است و آن روشن کردن و برافروختن اجاق #پخت و #پز صاحبان مصیبت چند ساعت قبل از سال تحویل بوده است. سالخوردگان مرد و زن که می دیدند در روز منتهی به عید نوروز،خبری از تدارک برای این عید در خانه همسایه عزادارشان نیست،دسته جمعی به خانه آن ها وارد می شدند و ضمن دل جویی کردن و سرسلامتی دادن به آن ها،اجاق خانه شان را نیز برمی افروختند و #پاتیل(دیگ بزرگ)آب را روی آن می گذاشتند تا کار پخت و پز برنج(آش) برای شب عید شروع شود و حداقلی برای عزاداران نیز وجود داشته باشد. از آن گذشته،از بزرگ ترهای خانواده عزادار نیز می خواستند که علی رغم غمی که در دل دارند، برای ورود به سال نو آماده شوند و در این رابطه ملاحظه جوان ترهای خانواده را بنمایند.

🔹 متاسفانه،در اثر تغییر نسل و پیچیدگی ها و گرفتاری های زندگی کنونی و در سایه بی مبالاتی و سهل انگاری مسئولان فرهنگی،بیشتر این آئین ها و سنن و رسوم(که بخشی از هویت فرهنگی ما هستند) در حال فراموش شدن و از بین رفتن هستند.

منبع: لرستان امروز

پایان🚫

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔵به رادیوپل بپیوندید
👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BHDIKkCzN3dFa9SqTeIYqg

شعری درمورد توسعه نیافتگی #پلدختر

✍ عزت قنبری / #رادیو_پل


واتونم هی واتونم ای #شهر فقیرم
منده دلم یه روزه تونه #آباد بینم

اوسه که یاد دارم هی هینه ویدی
ده روزگاره که بمب صدامن وه چشت دیدی

تو چنو منیه هی وه سرسالیا پیش
نهرده وه درده تو نه قوم ونه خویش

هرکسه هی ها ده توره تو بکنه رشد
ای همه فقیری اُ بی کسی تو دیه منه کشت

تو فقط پله هیسی سی رتنه قره وه بالا
هی چنو که شروع کردنه هی ده حالا

یه عده خاو سیت دینه هم کار وات دارن
یه عده هم ده تورت دیه خیله هارن

تو هی منییه وه سر دوره زی
واقره مردم بدبخت وبیه چی

نونم کی دیه ها بویی چی رفیقونت
توهم دسه بیاری وه ای هیکل هی چی جونت

واتونم هی واتونم ای شهر #پاپیل
خدات ری دروزنونت بکنه چی پشت #پاتیل

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔴 به #رادیو_پل بپیوندید.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/BHDIKkCzN3dFa9SqTeIYqg