ЧТЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА ЛИТУРГИИ. Навстречу идущего Господа диакон, с кадилом в руке, наполняет благоуханием храм. Каждение напоминает молящимся о духовном очищении души, с которым они должны внимать благоуханным словам Евангелия. В это время в алтаре священник молится внутренней молитвой, чтобы в наших сердцах возсиял свет Божественного богоразумия и чтобы отверзлись наши мысленные очи в уразумение Евангельских проповеданий. И все, присутствующие в храме, молятся о том же, приготовившись к слушанию. Дьякон испрашивает у иерея благословение на чтение Евангелия: "Благослови, владыко, благовестителя святаго славнаго и всехвальнаго апостола и евангелиста (имя рек)." Священник отвечает: " Бог, молитвами святаго славнаго и всехвальнаго Апостола и Евангелиста (имя), да даст тебе глагол благовествующему силою многою, во исполнение Евангелия возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа." Дьякон: "Аминь!" И восходит на амвон. Впереди него несут светильник, который знаменует всепросвещающий свет Христов. Иерей из алтаря приозносит: "Премудрость! ПрОсти, услышим святаго Евангелия! Мир всем!" Хор и все присутсвующие мысленно отвечают: "И духови твоему!" Что означает, сейчас будет читаться премудрость Господня — Евангелие, прОсти — стойте прямо для того, чтобы слушать священное Писание. Диакон: "От (имя) святаго Евангелия чтение." Священник: "Вонмем!", что означает — будьте внимательны, слушаем внимательно. Благоговейно преклонив головы все стараются принять сердцем семя святого Слова, которое устами служителя сеет Сам Иисус Христос. В лице читающего Сам Господь говорит с амвона через Евангелие. По окончании чтения все присутствующие в чувстве благодарности восклицают вместе с хором: "Слава Тебе, Господи, слава Тебе!" Стоящий в Царских вратах священник принимает от дьякона Евангелие, благословляет им народ и ставит его на престол, как Слово, изшедшее от Бога и к Нему же возвратившееся. Теперь алтарь, изображающий вышнее горнее селение, скрывается от глаз. Царские врата закрываются в знак того, что нет других врат в Царствие Небесное, кроме отверстых Иисусом Христом. Только со Христом можно войти в эти врата. Раньше в этот момент произносилась проповедь, когда оглашенные должны были покинуть Литургию. Сейчас проповедь перенесена на конец Литургии верных. Произнесение проповеди после Евангелия в основном имел характер катехизический. Проповедь разъясняла текст читаемого Евангелия и предлагала оглашенным, еретикам поучение на вероучительные и нравственно-назидательные темы. ——————————————— #Богослужение #Литургия #Литургия_оглашенных 🌿 Далее посмотрите видео, как это происходит на Литургии в храме. 👇🏻