НЕПАТРИОТИЧНЫЙ ИИСУС Пришел Иисус в родной свой город, в Назарет, и стал проповедовать в субботу в местной синагоге (Лк 4:16-30). В качестве чтения Иисус выбрал отрывок из Исайи, который в образах юбилейного года пророчествует о будущем мессианском веке. Юбилейный год – священный, который праздновали по прошествии 49 лет (49 = 7х7 лет, а 7 – это же любимое еврейское число). В юбилейный год все должны были отдыхать от работ, отпускать рабов на свободу, возвращаться в свои земли: такую идилличную картину предписывает Лев 25. Мессианское царство будущего «сына Давидова» представляли похожим образом, как возвращение к целостности, справедливости и миру. Итак, вот что прочел Иисус: «Дух Господень на Мне. Он отправил меня – нести радостную весть обездоленным, исцелять сокрушенных сердцем, пленникам возвещать свободу, узникам освобождение, возвещать год Господней милости» (Ис 61:1-2. Лк цитирует вольно). Иисус толкует прочитанное как сбывающееся здесь и сейчас: «Ныне исполнилось слышанное вами». Поразительно, как масштабные события из Исайи Иисус актуализирует, сидя в маленьком городишке Назарете среди бедного населения, знавшего его с детства (наверное, они думали: «помним, как ты пешком под стол ходил, а теперь вона как заговорил»). Пока что реакция слушателей – изумление, но то, что Иисус скажет через минуту, приведёт их в бешенство, да такое, что они выволокут Его и чуть не скинут с горы. Чтобы понять причину, нужно знать, что Исайя пишет в 61 гл. далее. Вслух были прочитаны лишь первые строки, дальнейшее для читателей Евангелия остается за кадром, но слушателям Иисуса было известно. Исайя пишет: «Чужеземцы станут пасти ваш скот, чужестранцы будут пахарями и виноградарями у вас. А вы священниками господа наречетесь… Вы будете пользоваться богатствами народов и слава их  к вам перейдет» (Ис 61:5-7). Проблема в том, что Иисус перетолковывает мысль Исайи совсем наоборот. Мессианское «лето благоприятное» - также для иностранцев, а не лишь для своего народа. Иисус приводит два примера, как чужестранцы оказывались достойны божией милости более чем иудеи: 1. Илия был послан к вдове в неизраильскую Сарепту Сидонскую, вместо «отечественных» голодающих; 2. Елисей исцелил прокаженного сирийца Неемана, а не израильтянина. Это – жутко непатриотичные примеры, которые вызвали чувство «облома». Иисус нарушил горизонт ожидания аудитории. Услышав «ныне исполнилось», никто явно не ожидал, что «исполнилось» оно для других народов. Да простят читатели некоторую вульгарность, но сложно отделаться от ощущения, что Иисус был «тот еще тролль». Ну и патриотические речи – «не его».