「虚空心境。」

Next step, new life!

结束了。

草 很有节目效果 乐不可支了

补充说一下，明面上59坦克原型是T-54A，很多人就以为这两个对等了。其实不是这样的，在贵支得到T-54A技术以后很快就和老大哥交恶了，导致真正的T-54A其实没有多少。后来原料断绝以后只能自己瓦（可见根本没有吃下技术）。后面造的大量59是真的山寨瓦房店。不过就如同su27设计师名言，这里改一下：造几千个铁棺材，只要不打仗，一辈子没人知道那是铁棺材。所以说你们怕什么呢？

支那坦克的原點和以後所有王八的祖先，是蘇爹1956年送的T-54A，即五對輪的59式，至今仍有5000輛左右，曾廣泛輸出並坑害了不少第三世界貪便宜的難兄難弟。1965年第二次印巴衝突，巴鐵的59漏油殉爆被印爹正版T-54和美製坦克教做人。1979年和越南的59我打我自己打得兩邊都想死。1991年海灣戰爭，59、69和其他俄系兄弟們被美爹的M1打得媽都不認識。不過弱雞其實不打緊，長安街上能贏就行。

下雨天里看着无数的飞虫绕着顶灯飞，原神里的百鬼夜行故事是不是也是从这个场景来的灵感呢？

然后它是会飞的又很轻还在纸上所以应该没有可能会摔死吧。

“世上有成长的烦恼，也会有自然的烦恼。”
——在两扇推拉窗间钻进来的不知所措小虫子打扰了我一个人的夜晚之后，我这样想道。
一边打游戏一边想着，如果你愿意乖乖被我捉住的话，我也会如约轻轻地将你放生的。
直到一局游戏结束，我知道，必须克服恐惧与下定决心了。
于是在放纵着它在屋里嗡嗡了十几分钟之后，我终于揣上纸巾动身，向宛如绿色瓢虫般的它走去。
“小虫啊……”将面巾纸摊开铺在手上。
第一次接触并不顺利，相比于它聊胜于无的扑腾，其实我的恐惧更胜一筹，驱动着我像它一样惊慌跳动。
不过最后我还是成功地，在一瞬灵光之间，隔着纸将它盖住，再轻轻捏住。
“放生。”向一脸奇怪的母亲如是说，然后走向厕所的窗台，伸出手，将纸巾与它一起从空中放开。
再见啦小虫子。尽管如此有缘与可惜，还是希望不要有下次的再相遇了吧。

Building a Cloud Database from Scratch: Why We Moved from C++ to Rust Link

简述：本文描述了当下 Rust 与 C++ 在大型系统编程项目中的优劣之处，以及对两种语言的比较，涵盖了语言本身与生态系统两大方面的要点。

以前毛巨蜥为了防止干部用组织手法整他下台，硬是把中共九大推迟了很多年；只不过这个主语要在今天换成反动分子阶级敌人就很难了。

所以什么陈敏尔李克强王岐山的都一点也不重要，建议日盼夜盼能盼死陈全国书记，，，

陈全国是 1955 年 7 月 12 日生人，按照“七上八下”的说法看，今年似乎甚至是有希望入常的。我希望改开派能拼死一搏，把他算大一岁，整去人大常委会养老，不然未来二十年的加速度，可就不只是刁大犬先生这么严重了。

A Kernel Hacker Meets Fuchsia OS Link

简述：由于 Fuchsia 系统（及 Zircon 内核）架构设计之特殊，以及开发团队优秀的能力，整个系统有着不错的安全水准。但它还是较为实验性的，尤其似乎缺乏内核地址随机化。最终作者还是成功地骇入系统，并注入了 rootkit 取得权限。

左人这种宽容逻辑实际上是虚伪的。
在现实中，当今容忍文化是通过对任何真正的少数社群、任何对现存社会习俗的威胁的不容忍才成立的。

这种所谓对他人生活的尊重隐含了一种虚伪性，
其中的逻辑是以一种毫无意义的、没有实质内容的形式来尊重他人。

如同对小孩子说话那样
——他们成天说些天马行空的想法，我们知道那是胡说八道，但为了不伤害他们的感情，我们尊重他们的幻想，但没有真的把它当一回事。

另一个虚伪性表现在
——如果尊重印度人对牛的崇拜，那印度有些地方还存在的丈夫过世妻子殉葬的习俗是否要尊重呢？

如果不尊重，不正表现出多元主义的宽容仅仅是针对那些通过我们审查过的他人的习俗
这些被宽容的东西是不会给任何人带来麻烦的无关紧要的方面。
甚至可以说，宽容逻辑是一种对少数社群的抑制，从根本上来说是对少数社群的不宽容。
后现代多元文化论宽容逻辑有极大的局限，不应成为我们伦理承诺的终点。

而这种与人保持距离的反骚扰逻辑产生的灾难性精神后果是
——人们失去了现实感，失去了与人真实联系的经验，从而产生出扭曲的、恐怖的暴力形式，企图重新与现实联系。

例如，无法自我控制自我伤害的自残者(self-cutter)，他企图通过自我伤害重新与现实联系，以此证明自己的存在。
一种连接现实的冒险行为成为这种距离感的必要补充。

【后现代的多元文化论】
具体指对少数群体的语言、风俗习惯的保护和尊重，对外则表现为对不同社群文化的和平共存。
其内在基本思想是所有的文化传统皆平等，强调对非多数群体文化的宽容。

这种思想倾向的内在基本逻辑是一种宽容逻辑。
宽容逻辑的实质是将他人理解为一种抽象，通过抽象化和他人保持距离。
内在的含义是:
“我已经宽容你了，请与我保持距离，不要打扰我。”

如果从精神分析的术语来说，这是一种病态的自恋逻辑，其中心问题就是如何避免被人打搅，如何与他人保持适当的距离。

群众的不幸包括，他们完全、直接地接受了社会主义和共产主义的学说，因为人民总是接受真理、正义和善良的思想。
然而，在这些学说中，真理不过是一个诱惑，一个美丽的承诺，它感动并褒扬人民的灵魂。
与所有其他国家制度一样，这个“真理”的实质是一小群组织良好的寄生虫试图占据和瓜分人民的力量和劳动。

在赤色事件的疾风骤雨中，在政治、军事和其他行动的山崩地裂中，一批新的剥削者的崛起起初并没有被广大人民群众清楚地认识到。
此外，这一政权的最终巩固还需要几年的时间。
而且，这一发展被利益集团巧妙地掩盖了。
它需要一定的时间才能在广大群众面前显现出来。

在法国大革命时期，封建主义
——国王和贵族的君主制
——被彻底摧毁的时候，群众认为他们是为了自由而进行这场伟大的毁灭，最前线的政党只是朋友和帮手。
几年过去了，劳动人民仔细地环顾四周，才意识到发生的事情只是当局的简单更替，国王和贵族的位置现在被一个新的剥削阶级占据了：
工商资产阶级。
这样的历史事实总是需要一定的时间才能被广大群众看见、听懂。

以前我受教科书和官方史影响一直以为七一五真的是背刺屠杀康米，今天去查了维基百科才知道，分明是眼高手低的共产国际和不知餍足的无产阶级，一步步把最愿意容共的汪精卫都逼向了清党，即使如此他也还是坚持了保护人身自由、非暴力和不首先起事。

诸如三星堆等一众文明真是可惜了埋骨在大中华胶之地 落得千秋万代无名绩

其實是支那 #恐怖份子 發明民族的時候認爹認早了，因為眼界實在有限。殷墟在支那核心區即黃泛區應當是最古的，也不超過三千五百年，夠得到埃及的一半。殷還沒出現的時候，西亞核心文明已經輪轉多次。 #支豬 強行把毫無根據的傳說編成歷史強行湊年份本來已經是大笑話，只是因為封閉和邊緣導致國際上沒人理睬才得以在 #我匪 支持下於豬圈大放厥詞。篡改歷史可以說已經刻在支豬DNA裡，還充分發揮恐怖份子本能：湮滅三星堆文物、炸毀南越古墓、操縱殷墟研究，更別提拿蘇爹給的Tu-4轟炸理塘寺這種塔利班看了都心驚的暴行，一切都是為了夢中的支那民族。支豬的邪惡在智人歷史上都屬實罕見，也就是寫聖經的先生們識不得支豬，不然索多瑪和蛾摩拉早就換成了開封和臨淄。