کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رباط کریم
#ملاقات_با_امام_زمان
Channel
73
subscribers
2.52K
photos
194
videos
1.08K
links
✳️کانال رسمی اطلاع رسانی مراکز قرآنی، فرهنگی،مذهبی
⭕️اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رباط کریم،پرند،نصیرشهر
@Nehzat_Robatkarim ایدی کانال👈
@jalili_M68 ارتباط باآدمین
#ملاقات_با_امام_زمان
📒 چه عقایدی در ملاقات با امام زمان (عج) عوامانه و بدون اصل و مدرک است؟
🍀🍀🍀🍀
ج: اوّل: اینکه می‌گویند هرکسی شیعه‌ی پاک و خالص باشد و مرد خدا و اهل ورع و تقوی باشد به خدمت آن حضرت می‌رسد و اگر نرسید در او مشکلی است یا در ایمان و خلوص او شبهه‌ای می‌باشد و در این امر به قدری غلوّ دارند که حتّی می‌گویند: تو برو خود را صاف کن، امام خودش به نزد تو می‌آید؛ و حتّی می‌گویند بنده صالح باید خدمت امام برسد.
دوّم: عدّه‌ی دیگری هستند که قائل‌اند مراجع همه خدمت امام می‌رسند و مسلماً رابطه‌ی سرّی هم با امام دارند و اگر کسی از مراجع رابطه نداشته باشد با امام و امام را ملاقات نکند مرجع حقیقی نیست.
سوّم: عدّه‌ای معتقدند که اعمالی هست از قبیل ختوم و چلّه‌نشینی و غیره که هرکس به آن‌ها عمل کند با امام ملاقات می‌کند و از این‌رو درصدد و جستجو برمی‌آیند و به هرکس می‌رسند می‌پرسند چه عملی باید انجام داد تا ملاقات حاصل شود.
چهارم: عدّه‌ای هستند که حسن ظنّ مخصوصی نسبت به انسان‌های سر به تو دارند و به هر سوراخی سر می‌کشند تا به قول خودشان اشخاص وارسته، درویش‌مسلک و صوفی‌مآب را پیدا می‌کنند و به آن‌ها می‌گویند حضرت آقا یکی از ختم‌های مجرّب یا عملی که در نظر مبارک بسیار قوی و آزموده است تمنّا می‌کنم که به چاکر درگاهتان مرحمت فرمایید تا خدمت امام برسم!
نوعاً آن شخص هم یا مثل خودشان جاهل و یا از شیادان است و اگر نباشد ناچار به جهل خود یک چیزی می‌گوید و از آن‌هایی که شنیده یا در کتبی که از شخص بدون تحقیقی دیده مطلبی را ذکر می‌کند و یا از جهل مخاطب استفاده می‌کند از خود چرندی می‌بافد و مدّت‌ها او را در سنگلاخ ریاضت و چلّه‌نشینی می‌افکند و عاقبت هم آن بدبخت به جایی نمی‌رسد.
پنجم: عدّه‌ای بزرگ‌ترین فضل و رتبه را به خدمت امام رسیدن می‌دانند، گرچه طرف انسان جاهلی باشد؛ و او را از بقیه‌ی خلق‌الله برتر و بالاتر می‌دانند و او را گرچه جاهل است از هر عالمی بالاتر و محترم‌تر می‌دانند و به همین خاطر افرادی را که احتمال می‌دهند خدمت امام رسیده‌اند فوق‌العاده احترام می‌کنند و در حضور او همیشه دست به سینه هستند، ای‌کاش این احترام‌ها مخصوص کسی بود که افتخار شرفیابی محضر امام را داشته است، امّا افسوس که این‌ها عقاید عوامانه‌ی خودساخته‌ی بی‌اصل و مدرک است.
تذکر لازم:
ای خواننده‌ی عزیز! بنای اصلی بر غیبت است نه بر رؤیت، امّا دیدن ممکن است ولی به‌شرط اقتضای مصلحت و امر آن نیز به دست امام علیه‌السلام است نه به خواسته‌ی من و شما! خود را خسته مکن و پی این و آن مرو و درخواست ختم و چلّه مکن که هرچه بگویند بی‌اصل است و از خود گفته‌اند و کسانی که محضر امام را درک کردند با این ختم و چلّه‌ها نبوده است.
آری! به‌وسیله‌ی عمل‌ها و جدّیت‌ها و با صفای باطن و نیت پاک و عمل پاک و عمل به دستورات شرع مقدّس می‌شود به خدمت امام رسید و چه‌بسا انسان‌های پاک و وارسته‌ای هستند و بودند که محضر امام را درک نکردند و این برای آن‌ها شکست نیست.
شیخ صدوق قدّس سرّه با اینکه در زمان غیبت صغری بودند که ملاقات سهل‌تر بود به زیارت حضرت نائل نشدند.
اصحاب خاصّ آن حضرت (۳۱۳ تن) که شبهه‌ای در خلوص و عبودیت آن‌ها نیست تا آن ساعت که در مکه جمع می‌شوند، امام را ندیده و به خدمتش نرسیده‌اند!
پس چنین نیست که هرکس مرد خدا باشد باید به خدمت امام برسد، اگر این‌گونه باشد پس غیبت یعنی چه؟ و همچنین ملازمه‌ای نیست که هرکس خدمت امام رسید افضل و اکمل و از همه مردم برتر باشد حتّی از مجتهد مسلّم.[۱] پس باید مراقب بود و باید دید وظیفه چیست؟ و باید توجه داشت که: آن را خبری شد خبری باز نیامد و
هر که را اسرار حق آموختند **** مُهر کردند و دهانش دوختند
...............................................................
[۱] شیخ محمّد جواد خراسانی، مهدی منتظر، ص ۹۴ تا ۹۹.
🌸🌸🌸🌸
لینک مطلب .... 👇
📌 http://golestanekeshmiri.ir/kashkolemahdaviyat/?p=434
⬛️⚫️🌺
📒 چه عقایدی در ملاقات با امام زمان (عج) عوامانه و بدون اصل و مدرک است؟
🍀🍀🍀🍀
ج: اوّل: اینکه می‌گویند هرکسی شیعه‌ی پاک و خالص باشد و مرد خدا و اهل ورع و تقوی باشد به خدمت آن حضرت می‌رسد و اگر نرسید در او مشکلی است یا در ایمان و خلوص او شبهه‌ای می‌باشد و در این امر به قدری غلوّ دارند که حتّی می‌گویند: تو برو خود را صاف کن، امام خودش به نزد تو می‌آید؛ و حتّی می‌گویند بنده صالح باید خدمت امام برسد.
دوّم: عدّه‌ی دیگری هستند که قائل‌اند مراجع همه خدمت امام می‌رسند و مسلماً رابطه‌ی سرّی هم با امام دارند و اگر کسی از مراجع رابطه نداشته باشد با امام و امام را ملاقات نکند مرجع حقیقی نیست.
سوّم: عدّه‌ای معتقدند که اعمالی هست از قبیل ختوم و چلّه‌نشینی و غیره که هرکس به آن‌ها عمل کند با امام ملاقات می‌کند و از این‌رو درصدد و جستجو برمی‌آیند و به هرکس می‌رسند می‌پرسند چه عملی باید انجام داد تا ملاقات حاصل شود.
چهارم: عدّه‌ای هستند که حسن ظنّ مخصوصی نسبت به انسان‌های سر به تو دارند و به هر سوراخی سر می‌کشند تا به قول خودشان اشخاص وارسته، درویش‌مسلک و صوفی‌مآب را پیدا می‌کنند و به آن‌ها می‌گویند حضرت آقا یکی از ختم‌های مجرّب یا عملی که در نظر مبارک بسیار قوی و آزموده است تمنّا می‌کنم که به چاکر درگاهتان مرحمت فرمایید تا خدمت امام برسم!
نوعاً آن شخص هم یا مثل خودشان جاهل و یا از شیادان است و اگر نباشد ناچار به جهل خود یک چیزی می‌گوید و از آن‌هایی که شنیده یا در کتبی که از شخص بدون تحقیقی دیده مطلبی را ذکر می‌کند و یا از جهل مخاطب استفاده می‌کند از خود چرندی می‌بافد و مدّت‌ها او را در سنگلاخ ریاضت و چلّه‌نشینی می‌افکند و عاقبت هم آن بدبخت به جایی نمی‌رسد.
پنجم: عدّه‌ای بزرگ‌ترین فضل و رتبه را به خدمت امام رسیدن می‌دانند، گرچه طرف انسان جاهلی باشد؛ و او را از بقیه‌ی خلق‌الله برتر و بالاتر می‌دانند و او را گرچه جاهل است از هر عالمی بالاتر و محترم‌تر می‌دانند و به همین خاطر افرادی را که احتمال می‌دهند خدمت امام رسیده‌اند فوق‌العاده احترام می‌کنند و در حضور او همیشه دست به سینه هستند، ای‌کاش این احترام‌ها مخصوص کسی بود که افتخار شرفیابی محضر امام را داشته است، امّا افسوس که این‌ها عقاید عوامانه‌ی خودساخته‌ی بی‌اصل و مدرک است.
تذکر لازم:
ای خواننده‌ی عزیز! بنای اصلی بر غیبت است نه بر رؤیت، امّا دیدن ممکن است ولی به‌شرط اقتضای مصلحت و امر آن نیز به دست امام علیه‌السلام است نه به خواسته‌ی من و شما! خود را خسته مکن و پی این و آن مرو و درخواست ختم و چلّه مکن که هرچه بگویند بی‌اصل است و از خود گفته‌اند و کسانی که محضر امام را درک کردند با این ختم و چلّه‌ها نبوده است.
آری! به‌وسیله‌ی عمل‌ها و جدّیت‌ها و با صفای باطن و نیت پاک و عمل پاک و عمل به دستورات شرع مقدّس می‌شود به خدمت امام رسید و چه‌بسا انسان‌های پاک و وارسته‌ای هستند و بودند که محضر امام را درک نکردند و این برای آن‌ها شکست نیست.
شیخ صدوق قدّس سرّه با اینکه در زمان غیبت صغری بودند که ملاقات سهل‌تر بود به زیارت حضرت نائل نشدند.
اصحاب خاصّ آن حضرت (۳۱۳ تن) که شبهه‌ای در خلوص و عبودیت آن‌ها نیست تا آن ساعت که در مکه جمع می‌شوند، امام را ندیده و به خدمتش نرسیده‌اند!
پس چنین نیست که هرکس مرد خدا باشد باید به خدمت امام برسد، اگر این‌گونه باشد پس غیبت یعنی چه؟ و همچنین ملازمه‌ای نیست که هرکس خدمت امام رسید افضل و اکمل و از همه مردم برتر باشد حتّی از مجتهد مسلّم.[۱] پس باید مراقب بود و باید دید وظیفه چیست؟ و باید توجه داشت که: آن را خبری شد خبری باز نیامد و
هر که را اسرار حق آموختند **** مُهر کردند و دهانش دوختند
...............................................................
[۱] شیخ محمّد جواد خراسانی، مهدی منتظر، ص ۹۴ تا ۹۹.
🌸🌸🌸🌸
لینک مطلب .... 👇
📌 http://golestanekeshmiri.ir/kashkolemahdaviyat/?p=434
⬛️⚫️🌺