📖 #ایمان•✿«قسمت چهل هشتم»✿•
•┈┈••✾••۰۰۰۰••✾••┈┈•
🌻 ایمان به تقدیر.
💠 حالات و وقايعی كه برای انسان پيش میآيد دو نوع است يک نوع آنكه ظاهراً چاره دارد كه انسان میتواند چاره جویی كند، نوع دوم آنكه هيچ چارهای ندارد بنابراين در برابر آن بدون داد و فرياد تسليم میشود.
💠 خداوند متعال پيش از آنكه مشكل و مصيبتی رخ دهد آن را میداند (چون اگر از آینده و سرنوشت انسانها خبر نداشته باشد، برای خداوند عزوجل، نقص محسوب میشود)، اما معنای اين سخن اين نيست كه چون خداوند میدانسته لذا خدا انسان را به مشكل و مصيبت گرفتار نموده، خير بلكه مشكل به اين دليل پيش آمده كه اسباب پيدايش آن مهيا شده است، اگر علت پديد آمدن مشكل يا مصيبت خود شخص باشد، كه مثلاً از اسبابی كه میتوانسته او را از وقوع در مشكل باز دارد -با اينكه دينش به استفاده از اسباب امر نموده- از آن كار نگرفته اينجا خودش ملامت است كه از اسباب طبيعی كار نگرفته و از خودش حمايت نكرده است.
🔸مثلا یک راننده با سرعت زیاد براند که نتواند ماشین را کنترل کند، در نتیجه تصادف کند و بمیرد، درست است که خداوند میداند و علم دارد که این فرد بر اثر تصادف میمیرد، ولی اسباب فوتش را خود راننده به وجود آورده است. و در اینجا شخص خود نیز گناهکار است چون مواظب خودش نبوده است و به اسباب سلامتی خود دست نگرفته است.
🔸الله متعال میفرماید:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ [النساء: ۷۱]
«ای کسانی که
ایمان آوردهاید! سلاح خود را بر گیرید، آنگاه گروه گروه بیرون روید یا یکپارچه (به سوی دشمن) بیرون شوید.
🔹 در این آیه تأکید شده که برای رویارویی با دشمن سِلاح خود را بردارید، و این گرفتن اسباب است، و فرد نمیتواند بگوید من همینجوری میروم به جنگ با دشمن و هر چه خدا مقدر کرده باشد.
اما اگر چارهای نداشته و توانايی دفع مشكل را نداشته اينجا معذور است.
💠 پس استفاده از اسباب به هيچ وجه منافی تقدير و توكل نيست، بلكه جزئی از آن است؛ اما اگر بنا بر قضاء و قدر الهی مشكلی پيش آمد واجب است كه به آن راضی بوده و تسليم باشيم، و بگوئيم:
🔸«قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ.»
«خداوند چنين مقدر كرده بود و او هر چه بخواهد میكند.» [رواه مسلم]
💠 و اما قبل از اينكه قضا و قدر واقع شود بايد هميشه از اسباب مشروع استفاده كرد و تقدير را با تقدير دفع كرد. پيامبران ﷺ همواره از اسبابی كه آنها را از دشمنانشان محفوظ بدارد استفاده كردهاند با وجود اينكه آنان با وحی الهی و حفاظت خداوندی مؤيد بودهاند و پیامبر ﷺ با شدت توكلی كه داشتند و سيد المتوكلين بودند هميشه از اسباب كار میگرفتند.
🔸لذا خداوند متعال میفرمايد:
﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ﴾ [الأنفال: ۶۰]
«و آنچه از نيرو و مهيا ساختنِ اسبان در توان داريد برای (مقابله با) آنان آماده سازيد، با آن دشمن خدا و دشمن خود را بترسانيد».
🔸پیامبر ﷺ میفرمايند:
«مؤمن قوی بهتر و در نزد خداوند محبوبتر از مؤمن ضعيف است و در هر دو خير است، بر آنچه به تو نفع میرساند حريص باش و از خداوند كمک و استعانت بجوی و عاجز مشو، و اگر امر ناپسندی به تو رسيد، نگو اگر چنين میكردم چنان میشد، بلكه بگو «قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ» زيرا كلمه « اگر» دروازهی كار(=خرابكاری) شيطان را باز میكند». [رواه مسلم]
ادامـه دارد ....
•••✾••۰۰ 48 ۰۰••✾•••
🕋 نَاصِحٌ أَمِين
🔹@Nasseh_Amin┄┄┄༻༺┄┄┄