View in Telegram
[ ﺟـ 41]
ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻫﺮاً ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺷﻲء، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻧﺠﺴﺎً ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻐﺴﻠﻪ.
[ ﺳ 42]
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﺿﻮء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻫﻞ ﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﻐﺴﻞ ﺃﻋﻀﺎء اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻘﻂ؟.
[ ﺟـ 42]
ﻧﻌﻢ ﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻫﺮاً ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻢ ﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ.
[ ﺳ 43]
ﻣﺎ اﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ، ﻣﻊ ﺃﻥ اﻟﺼﺤﺎﺑﻴﺎﺕ ﻛﻦ ﻳﺤﺮﺻﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻦ؟.
[ ﺟـ 43]
ﻷﻥ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻛﻞ اﻣﺮﺃﺓ.
[ﺳ 44]
ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻟﺠﻬﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻣﺎﺫا ﻋﻠﻴﻬﺎ؟.
[ﺟـ 44]
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ـ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﻭﺗﺴﺄﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ.
[ﺳ 45]
ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻚ اﻟﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻡ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺴﺎﺋﻞ!!
[ﺟـ 45]
اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﻋﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ، ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻲ ﺃﻧﻪ ﻃﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء.
[ﺳ 46]
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻜﺪﺭﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻴﺾ ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻨﺎﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺧﻴﻂ ﺭﻗﻴﻖ ﺃﺳﻮﺩ ﺃﻭ ﺑﻨﻲ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻴﺾ؟.
[ﺟـ 46]
ﻫﺬا ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻬﻲ ﺣﻴﺾ، ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻷﻭﺟﺎﻉ ﻭاﻟﻤﻐﺺ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻋﺎﺩﺓ. ﺃﻣﺎ اﻟﻜﺪﺭﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺰﻭﻝ؛ ﻷﻥ اﻟﻜﺪﺭﺓ اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺾ ﺣﻴﺾ، ﻟﻘﻮﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ـ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ "ﻻ ﺗﻌﺠﻠﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻳﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء". ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
■ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻭاﻻﻋﺘﻤﺎﺭ
[ ﺳ 47]
ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺭﻛﻌﺘﻲ اﻹﺣﺮاﻡ؟. ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺁﻱ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﺮﻫﺎ ﺃﻡ ﻻ؟.
[ ﺟـ 47]
* ﺃﻭﻻً: ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻹﺣﺮاﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺃﻧﻪ ﺷﺮﻉ ﻷﻣﺘﻪ ﺻﻼﺓ ﻟﻹﺣﺮاﻡ ﻻ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻭﻻ ﺑﺈﻗﺮاﺭﻩ.
* ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺇﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﺋﺾ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﺿﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻡ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻡ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ اﻣﺮاﺓ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ـ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ـ ﺣﻴﻦ ﻧﻔﺴﺖ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺴﺜﻔﺮ ﺑﺜﻮﺏ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺃﻳﻀﺎً ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ، ﺛﻢ ﺗﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﺴﻌﻰ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺆاﻝ: ﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ؟. ﻓﻨﻌﻢ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻟﻬﺎ اﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ، ﺃﻭ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ، ﺃﻣَّﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﻻ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃﻩ ﺗﻌﺒﺪاً ﻭﺗﻘﺮﺑﺎً ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻷﺣﺴﻦ ﺃﻻ ﺗﻘﺮﺃﻩ.
[ ﺳ 48]
ﺳﺎﻓﺮﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﻭﺟﺎءﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﺩﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ اﻏﺘﺴﻠﺖ ﻭﻋﻘﺪﺕ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻇﻠﺖ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﺤﺮﻡ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ
ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻣﻜﺜﺖ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ﺛﻢ ﻃﻬﺮﺕ ﻭاﻏﺘﺴﻠﺖ ﻭﺃﺩﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ اﻟﺪﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻟﻠﺤﺞ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ اﺳﺘﺤﺖ ﻭﺃﻛﻤﻠﺖ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﺒﺮ ﻭﻟﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﻫﺎ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ؟.
[ ﺟـ 48]
اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﻥ اﻟﺪﻡ اﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺩﻡ اﻟﺤﻴﺾ اﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻭﺃﻭﺟﺎﻋﻪ ﻓﺈﻥ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﻭﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻟﺘﻄﻮﻑ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻓﺘﺤﺮﻡ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻭﺗﺆﺩﻱ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﻄﻮاﻑ ﻭﺳﻌﻲ ﻭﺗﻘﺼﺮ ﺛﻢ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﺬا اﻟﺪﻡ ﻟﻴﺲ ﺩﻡ اﻟﺤﻴﺾ اﻟﺪﻡ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﺸﺄ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ اﻟﺰﺣﺎﻡ ﺃﻭ اﻟﺮﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻃﻮاﻓﻬﺎ ﻳﺼﺢ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻟﻠﻄﻮاﻑ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻓﺤﺠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ.
[ ﺳ 49]
ﻗﺪﻣﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺣﺎﺿﺖ ﻭﻣﺤﺮﻣﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻮﺭاً، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺑﻤﻜﺔ ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻜﻢ؟.
[ ﺟـ49]
ﺗﺴﺎﻓﺮ ﻣﻌﻪ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻭﻫﺬا ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻷﻥ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﺳﻬﻞ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺐ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺟﻮاﺯ ﺳﻔﺮ ﻭﻧﺤﻮﻩ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﻔﻆ ﻭﺗﻄﻮﻑ ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻭﺗﻘﺼﺮ ﻭﺗﻨﻬﻲ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻔﺮ ﻷﻥ ﻃﻮاﻓﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﺻﺎﺭ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻭاﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﺒﻴﺢ اﻟﻤﺤﻈﻮﺭ.
[ﺳ 50]
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺠﻬﺎ ﺃﻳﺠﺰﺋﻬﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﺞ؟.
[ﺟـ 50]
ﻫﺬا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳُﻌﺮﻑ ﻣﺘﻰ ﺣﺎﺿﺖ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺑﻌﺾ ﺃﻓﻌﺎﻝ اﻟﺤﺞ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺤﻴﺾ ﻣﻨﻪ، ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﻟﻄﻮاﻑ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻑ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻭﻣﺎ ﺳﻮاﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺾ.
[ﺳ 51]
ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ: ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺄﺩاء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺃﺩﻳﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﺤﺞ ﻣﺎ ﻋﺪا ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻭﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﺣﻴﺚ ﻣﻨﻌﻨﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻮﺩ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ اﻷﻳﺎﻡ ﻷﻃﻮﻑ ﻃﻮاﻑ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻭﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﻭﺑﺠﻬﻞ ﻣﻨﻲ ﺑﺄﻣﻮﺭ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻘﺪ ﺗﺤﻠﻠﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻭﻓﻌﻠﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺤﺮﻡ ﺃﺛﻨﺎء اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﺭﺟﻮﻋﻲ ﻷﻃﻮﻑ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻓﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﻓﺴﺪﺕ ﻭﻋﻠﻴﻚ اﻹﻋﺎﺩﺓ ﺃﻱ ﺇﻋﺎﺩﺓ اﻟﺤﺞ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻣﻊ ﺫﺑﺢ ﺑﻘﺮﺓ ﺃﻭ ﻧﺎﻗﺔ ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟. ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻞ ﺁﺧﺮ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ؟. ﻭﻫﻞ ﻓﺴﺪ ﺣﺠﻲ؟. ﻭﻫﻞ ﻋﻠﻲَّ ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ؟. ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﻲ ﻋﻤَّﺎ ﻳﺠﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ.
Love Center - Dating, Friends & Matches, NY, LA, Dubai, Global
Find friends or serious relationships easily