رژیم #ارتجاعی و #دیکتاتوری جمهوری اسلامی که ضد هر فرهنگ، هنر و ادبیاتی است که مغایر شیعه و اسلام باشد، تلاش میکند با از بین بردن فرهنگ اصیل، پویا و زیبای #خلقهای_تحت_ستم_ایران ، مردم را از دریافت این زیباییها و تنوع فرهنگی محروم کند ،در این راستا اما #کانال_موسیقی_آذربایجان مصمم است تا در حد توان خود، موسیقی و فرهنگ غنی و مردمی آذربایجان را که از دل سالها تجربه و مبارزه بدست آمده را با ارائه آثار #ارزشمند_قدیمی_و_جدید به اعضای این کانال تقدیم کند. ضمن آرزوی به ثمر نشستن خواستهای به حق و انسانی همه ملل و اقوام تحت ستم ایران و با امید به پیروزی در همه عرصه های #اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی و شکوفاتر شدن فرهنگ #مردمی و #اصیل خلق های تحت ستم ایران، به این دلیل، اقدام به ایجاد کانال موسیقی آذربایجان گامی است در جهت محو هرگونه تفکر #انحصار طلبانه و #فاشیستی و #شوونیستی در زمینه #هنر_مردمی و گامی در جهت آشنایی، تبلیغ و ترویج موسیقی اصیل آذربایجان است چرا که موسیقی تجلی زیباترین و والاترین احساسات انسانهاست که بخشی از #هویت_فرهنگی یک #ملت را تشکیل میدهد و ما وظیفه خود میدانیم هر آنچه را که موجب شادی و پویایی در آدمی شود را ترویج بدهیم.
#موسیقی ، #ترانه و #اشعار_فولکلوریک یکی از تاثیرگذارترین ابزارهای انتقال تجربه و اندیشه به ملل دیگر است. از این رو ما تلاش میکنیم تا آن را حفظ کرده و به نسل های دیگر هم منتقل کنیم.
ما در این کانال کلیپ های موسیقی صوتی و تصویری شامل ترانه، #آواز، #رقص، #دکلمه_شعر، #موسیقی_عاشق_های_آذربایجان، #باله، #اپرا و #اپرت، #تکنوازی و #همنوازی، اجرای #انواع ارکستر های موسیقی، #موزیک_فیلم، قطعات متنوع #کمدی و #کمدی_موزیکال، #بیوگرافی_هنرمندان و #ترانه ها و همچنین ارائه #فیلمهای_سینمایی و آثاری از #تئاتر آذربایجان را به اشتراک می گذاریم. همچنین شما را با آثار #آهنگسازان به نام و مشهور آذربایجان آشنا میکنیم. از جمله : ( اوزییر حاجی بیگ اوو، مسلم موقاما یئو، سعید رستم اوو، آغاباجی رضا اووا، جهانگیر جهانگیر اوو، فکرت امیر اوو، حاجی خان ممد اوو، قنبر حسینلی، امین ثابیت اوغلو، توفیق قلی یئو، رامیز میریشلی و ..... ) و خیل بزرگان عالم موسیقی که متاسفانه بدلیل عدم آشنایی مردم آذربایجان ایران با #نوابغ_موسیقی_ملی_خود، تاکنون مهجور مانده و شناخته نشده اند.
سکینه احمدی مادر ابراهیم کتابدار مادر داغدیده ای که به قلب فرزندنش شلیک شده.
مادر انگشتهایش را در آسمان تکان میدهد با غم و قدرت فریاد میزند و به زبان #ترکی میگوید: #ملت! من چطور این غم را تحمل کنم؟ من مادر ابراهیم کتابدارم، مادر داغ دیده ام. مادر جگر سوخته ام، به قلب بچهام شلیک کردند. ملت! با این غم چه کنم؟ ( #من_یارالی_یام، #یئتیشین_ننه_سی_اولمیشلرین_فریادینا. ) من زخم خورده ام( داغ دیده ام )، #فریادرس_مادران_داغ_دیده_باشید!
نظام سرمایه داری، طی بیش از سه دهه و به ویژه از سال ۲۰۰۸ میلادی، در متن بحرانی ساختاری و عمیق گرفتار آمده است که حتی به گفته ی بسیاری از مدافعان سینه چاک این نظام، پایه های قوت و استحکام آن را سست و بی رمق نموده و لااقل در برخی کشورها ــ اگر نه همه ی آن ها ــ آن را در سراشیبی سقوط و اضمحلال قرار داده است. بحرانی حاد و فراگیر که از یک سو، موجبات تشدید استثمار و بهره کشی سرمایه، علیه کارگران را به مثابه یکی از راه حل های تقلیل بحران، پیش پای حکومتهای سرمایه داری قرار میدهد و از سوی دیگر، اعتراضات گسترده ای را در سرتاسر دنیا،نسبت به وضعیت فلاکت بار موجود، برمی انگیزد. اعتراضاتی که اگر چه در اوضاع و احوال کنونی جهان، هنوز متشکل و سازمان یافته نیست و پرچم آن در دستان طبقه ی کارگر قرار ندارد، اما می رود تا با استفاده از ابزار آگاهی و تشکل، و صد البته مبارزه ای جانانه و تاریخ ساز، لرزه بر اندام صاحبان سرمایه و تمامی استثمارگران و ستم پیشه گان انداخته و طومار سرتاسر بهره کشی و ستم را از هر نوع و شکل آن، در هم بپیچد و از صفحه ی روزگار بزداید. وجه مشترک تمامی سیاستها و برنامه های طبقات حاکم و دولتهای سرمایه داری، به ویژه طی بحران ساختاری و فراگیر موجود، همواره تشدید استثمار طبقه ی کارگر و سرکوب این طبقه، به همراه طرحها و برنامه هایی تحت عنوان “ریاضت اقتصادی” بوده است که درصددند تا عوارض بحرانی را که سرمایه داران خود و شیوه ی تولیدی شان مسبب آن بوده اند بر سر مردم فرودست آوار کنند. طبقه ی کارگر اگر در این میان نتواند با تشکیل صف مستقل خود و استحکام این صف، رهبری این اعتراضات را به دست گیرد، دیر یا زود، به یک قربانگاه جدید سقوط خواهد کرد. این مسئله در شرایط حاضر، عیناً دارد در جلوی چشمان میلیون ها انسان در سرتاسر دنیا، از جمله در آمریکا، اروپا، آسیا و به ویژه آفریقای شمالی و خاورمیانه ( مصر، تونس، سوریه، عراق و . . . ) اتفاق می افتد. هر یک از این مناطق کم و بیش دستخوش تحولات گسترده و در عین حال پیچیده ای شده اند که اگر هژمونی طبقه ی کارگر و برنامه و سیاستهای این طبقه بر آنها اعمال نگردد، قطعاً به چیزی جز جا به جایی قدرت، در سطح جناح های مختلف سرمایه داری منجر نخواهد شد. * مسئله ی ملی را نیز باید در مجموع، درهمین چهار چوب و با توجه به این نوع نگاه مورد بررسی و ارزیابی قرار داد. همان طور که میدانیم از مبارزات مردم زحمتکش کرد برای #رفع_ستم_ملی، بیش از شش دهه میگذرد. همین طور نزدیک به #سی_و_پنج_سال از انقلاب ضد سلطنتی مردم ایران گذشته است. مردم کارگر و زحمت کش کرد در تمام این سال ها در راستای رهایی از انواع ستم ها همچون ستم طبقاتی وستم ملی مبارزه کرده اند. اما با این حال درجه ی پیشرفت صنعتی و رفاه اجتماعی، اعم از آموزش و پرورش و بهداشت و درمان و حمل و نقل و سایر خدمات شهری و روستایی در مناطق کردنشین- و سایر مناطق محل سکونت اقلیتهای ملی- از درجه ی به مراتب نازل تری نسبت به مرکز ایران و حتی شهرهای بزرگ ، برخوردار است. به همین دلیل نیز روزانه مردم زیادی از کارگران و زحمتکشان کرد، برای گذران زندگی، در جستجوی کار و نان و البته دیگر نیازهای معیشتی، از زادگاه خود آواره ی شهرهای دیگر و به ویژه مرکز ایران می شوند تا لقمه نانی برای خود و خانواده فراهم نمایند. و این در واقع ظلم مضاعفی است که بر زحمتکشان و مردم کارگر بسیاری از مناطق این مرز و بوم، از جمله مناطق کردنشین می رود. در نتیجه ما با اذعان به وجود #ستم_ملی، در کنار سایر اشکال ستمگری و استثمار طبقاتی، نکات زیر را با تاکید بر راهکارهای مورد نظر خود برای رفع آن ( #رفع_ستم_ملی ) به اطلاع کارگران و توده های مردم محروم و ستمدیده ی مناطق مختلف ایران، از جمله مردم شریف و دلاور کردستان میرسانیم و از همه ی کارگران و زحمتکشان میخواهیم که ضمن مشارکت در این بحث ها، ما را در پیشبرد این اصول و مبانی یاری رسانند.
رژیم #ارتجاعی و #دیکتاتوری جمهوری اسلامی که ضد هر فرهنگ، هنر و ادبیاتی است که مغایر شیعه و اسلام باشد، تلاش میکند با از بین بردن فرهنگ اصیل، پویا و زیبای #خلقهای_تحت_ستم_ایران ، مردم را از دریافت این زیباییها و تنوع فرهنگی محروم کند ،در این راستا اما #کانال_موسیقی_آذربایجان مصمم است تا در حد توان خود، موسیقی و فرهنگ غنی و مردمی آذربایجان را که از دل سالها تجربه و مبارزه بدست آمده را با ارائه آثار #ارزشمند_قدیمی_و_جدید به اعضای این کانال تقدیم کند. ضمن آرزوی به ثمر نشستن خواستهای به حق و انسانی همه ملل و اقوام تحت ستم ایران و با امید به پیروزی در همه عرصه های #اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی و شکوفاتر شدن فرهنگ #مردمی و #اصیل خلق های تحت ستم ایران، به این دلیل، اقدام به ایجاد کانال موسیقی آذربایجان گامی است در جهت محو هرگونه تفکر #انحصار طلبانه و #فاشیستی و #شوونیستی در زمینه #هنر_مردمی و گامی در جهت آشنایی، تبلیغ و ترویج موسیقی اصیل آذربایجان است چرا که موسیقی تجلی زیباترین و والاترین احساسات انسانهاست که بخشی از #هویت_فرهنگی یک #ملت را تشکیل میدهد و ما وظیفه خود میدانیم هر آنچه را که موجب شادی و پویایی در آدمی شود را ترویج بدهیم.
#موسیقی ، #ترانه و #اشعار_فولکلوریک یکی از تاثیرگذارترین ابزارهای انتقال تجربه و اندیشه به ملل دیگر است. از این رو ما تلاش میکنیم تا آن را حفظ کرده و به نسل های دیگر هم منتقل کنیم.
ما در این کانال کلیپ های موسیقی صوتی و تصویری شامل ترانه، #آواز، #رقص، #دکلمه_شعر، #موسیقی_عاشق_های_آذربایجان، #باله، #اپرا و #اپرت، #تکنوازی و #همنوازی، اجرای #انواع ارکستر های موسیقی، #موزیک_فیلم، قطعات متنوع #کمدی و #کمدی_موزیکال، #بیوگرافی_هنرمندان و #ترانه ها و همچنین ارائه #فیلمهای_سینمایی و آثاری از #تئاتر آذربایجان را به اشتراک می گذاریم. همچنین شما را با آثار #آهنگسازان به نام و مشهور آذربایجان آشنا میکنیم. از جمله : ( اوزییر حاجی بیگ اوو، مسلم موقاما یئو، سعید رستم اوو، آغاباجی رضا اووا، جهانگیر جهانگیر اوو، فکرت امیر اوو، حاجی خان ممد اوو، قنبر حسینلی، امین ثابیت اوغلو، توفیق قلی یئو، رامیز میریشلی و ..... ) و خیل بزرگان عالم موسیقی که متاسفانه بدلیل عدم آشنایی مردم آذربایجان ایران با #نوابغ_موسیقی_ملی_خود، تاکنون مهجور مانده و شناخته نشده اند.
نظام سرمایه داری، طی بیش از سه دهه و به ویژه از سال ۲۰۰۸ میلادی، در متن بحرانی ساختاری و عمیق گرفتار آمده است که حتی به گفته ی بسیاری از مدافعان سینه چاک این نظام، پایه های قوت و استحکام آن را سست و بی رمق نموده و لااقل در برخی کشورها ــ اگر نه همه ی آن ها ــ آن را در سراشیبی سقوط و اضمحلال قرار داده است. بحرانی حاد و فراگیر که از یک سو، موجبات تشدید استثمار و بهره کشی سرمایه، علیه کارگران را به مثابه یکی از راه حل های تقلیل بحران، پیش پای حکومتهای سرمایه داری قرار میدهد و از سوی دیگر، اعتراضات گسترده ای را در سرتاسر دنیا،نسبت به وضعیت فلاکت بار موجود، برمی انگیزد. اعتراضاتی که اگر چه در اوضاع و احوال کنونی جهان، هنوز متشکل و سازمان یافته نیست و پرچم آن در دستان طبقه ی کارگر قرار ندارد، اما می رود تا با استفاده از ابزار آگاهی و تشکل، و صد البته مبارزه ای جانانه و تاریخ ساز، لرزه بر اندام صاحبان سرمایه و تمامی استثمارگران و ستم پیشه گان انداخته و طومار سرتاسر بهره کشی و ستم را از هر نوع و شکل آن، در هم بپیچد و از صفحه ی روزگار بزداید. وجه مشترک تمامی سیاستها و برنامه های طبقات حاکم و دولتهای سرمایه داری، به ویژه طی بحران ساختاری و فراگیر موجود، همواره تشدید استثمار طبقه ی کارگر و سرکوب این طبقه، به همراه طرحها و برنامه هایی تحت عنوان “ریاضت اقتصادی” بوده است که درصددند تا عوارض بحرانی را که سرمایه داران خود و شیوه ی تولیدی شان مسبب آن بوده اند بر سر مردم فرودست آوار کنند. طبقه ی کارگر اگر در این میان نتواند با تشکیل صف مستقل خود و استحکام این صف، رهبری این اعتراضات را به دست گیرد، دیر یا زود، به یک قربانگاه جدید سقوط خواهد کرد. این مسئله در شرایط حاضر، عیناً دارد در جلوی چشمان میلیون ها انسان در سرتاسر دنیا، از جمله در آمریکا، اروپا، آسیا و به ویژه آفریقای شمالی و خاورمیانه ( مصر، تونس، سوریه، عراق و . . . ) اتفاق می افتد. هر یک از این مناطق کم و بیش دستخوش تحولات گسترده و در عین حال پیچیده ای شده اند که اگر هژمونی طبقه ی کارگر و برنامه و سیاستهای این طبقه بر آنها اعمال نگردد، قطعاً به چیزی جز جا به جایی قدرت، در سطح جناح های مختلف سرمایه داری منجر نخواهد شد. * مسئله ی ملی را نیز باید در مجموع، درهمین چهار چوب و با توجه به این نوع نگاه مورد بررسی و ارزیابی قرار داد. همان طور که میدانیم از مبارزات مردم زحمتکش کرد برای #رفع_ستم_ملی، بیش از شش دهه میگذرد. همین طور نزدیک به #سی_و_پنج_سال از انقلاب ضد سلطنتی مردم ایران گذشته است. مردم کارگر و زحمت کش کرد در تمام این سال ها در راستای رهایی از انواع ستم ها همچون ستم طبقاتی وستم ملی مبارزه کرده اند. اما با این حال درجه ی پیشرفت صنعتی و رفاه اجتماعی، اعم از آموزش و پرورش و بهداشت و درمان و حمل و نقل و سایر خدمات شهری و روستایی در مناطق کردنشین- و سایر مناطق محل سکونت اقلیتهای ملی- از درجه ی به مراتب نازل تری نسبت به مرکز ایران و حتی شهرهای بزرگ ، برخوردار است. به همین دلیل نیز روزانه مردم زیادی از کارگران و زحمتکشان کرد، برای گذران زندگی، در جستجوی کار و نان و البته دیگر نیازهای معیشتی، از زادگاه خود آواره ی شهرهای دیگر و به ویژه مرکز ایران می شوند تا لقمه نانی برای خود و خانواده فراهم نمایند. و این در واقع ظلم مضاعفی است که بر زحمتکشان و مردم کارگر بسیاری از مناطق این مرز و بوم، از جمله مناطق کردنشین می رود. در نتیجه ما با اذعان به وجود #ستم_ملی، در کنار سایر اشکال ستمگری و استثمار طبقاتی، نکات زیر را با تاکید بر راهکارهای مورد نظر خود برای رفع آن ( #رفع_ستم_ملی ) به اطلاع کارگران و توده های مردم محروم و ستمدیده ی مناطق مختلف ایران، از جمله مردم شریف و دلاور کردستان میرسانیم و از همه ی کارگران و زحمتکشان میخواهیم که ضمن مشارکت در این بحث ها، ما را در پیشبرد این اصول و مبانی یاری رسانند.
نظام سرمایه داری، طی بیش از سه دهه و به ویژه از سال ۲۰۰۸ میلادی، در متن بحرانی ساختاری و عمیق گرفتار آمده است که حتی به گفته ی بسیاری از مدافعان سینه چاک این نظام، پایه های قوت و استحکام آن را سست و بی رمق نموده و لااقل در برخی کشورها ــ اگر نه همه ی آن ها ــ آن را در سراشیبی سقوط و اضمحلال قرار داده است. بحرانی حاد و فراگیر که از یک سو، موجبات تشدید استثمار و بهره کشی سرمایه، علیه کارگران را به مثابه یکی از راه حل های تقلیل بحران، پیش پای حکومتهای سرمایه داری قرار میدهد و از سوی دیگر، اعتراضات گسترده ای را در سرتاسر دنیا،نسبت به وضعیت فلاکت بار موجود، برمی انگیزد. اعتراضاتی که اگر چه در اوضاع و احوال کنونی جهان، هنوز متشکل و سازمان یافته نیست و پرچم آن در دستان طبقه ی کارگر قرار ندارد، اما می رود تا با استفاده از ابزار آگاهی و تشکل، و صد البته مبارزه ای جانانه و تاریخ ساز، لرزه بر اندام صاحبان سرمایه و تمامی استثمارگران و ستم پیشه گان انداخته و طومار سرتاسر بهره کشی و ستم را از هر نوع و شکل آن، در هم بپیچد و از صفحه ی روزگار بزداید. وجه مشترک تمامی سیاستها و برنامه های طبقات حاکم و دولتهای سرمایه داری، به ویژه طی بحران ساختاری و فراگیر موجود، همواره تشدید استثمار طبقه ی کارگر و سرکوب این طبقه، به همراه طرحها و برنامه هایی تحت عنوان “ریاضت اقتصادی” بوده است که درصددند تا عوارض بحرانی را که سرمایه داران خود و شیوه ی تولیدی شان مسبب آن بوده اند بر سر مردم فرودست آوار کنند. طبقه ی کارگر اگر در این میان نتواند با تشکیل صف مستقل خود و استحکام این صف، رهبری این اعتراضات را به دست گیرد، دیر یا زود، به یک قربانگاه جدید سقوط خواهد کرد. این مسئله در شرایط حاضر، عیناً دارد در جلوی چشمان میلیون ها انسان در سرتاسر دنیا، از جمله در آمریکا، اروپا، آسیا و به ویژه آفریقای شمالی و خاورمیانه ( مصر، تونس، سوریه، عراق و . . . ) اتفاق می افتد. هر یک از این مناطق کم و بیش دستخوش تحولات گسترده و در عین حال پیچیده ای شده اند که اگر هژمونی طبقه ی کارگر و برنامه و سیاستهای این طبقه بر آنها اعمال نگردد، قطعاً به چیزی جز جا به جایی قدرت، در سطح جناح های مختلف سرمایه داری منجر نخواهد شد. * مسئله ی ملی را نیز باید در مجموع، درهمین چهار چوب و با توجه به این نوع نگاه مورد بررسی و ارزیابی قرار داد. همان طور که میدانیم از مبارزات مردم زحمتکش کرد برای #رفع_ستم_ملی، بیش از شش دهه میگذرد. همین طور نزدیک به #سی_و_پنج_سال از انقلاب ضد سلطنتی مردم ایران گذشته است. مردم کارگر و زحمت کش کرد در تمام این سال ها در راستای رهایی از انواع ستم ها همچون ستم طبقاتی وستم ملی مبارزه کرده اند. اما با این حال درجه ی پیشرفت صنعتی و رفاه اجتماعی، اعم از آموزش و پرورش و بهداشت و درمان و حمل و نقل و سایر خدمات شهری و روستایی در مناطق کردنشین- و سایر مناطق محل سکونت اقلیتهای ملی- از درجه ی به مراتب نازل تری نسبت به مرکز ایران و حتی شهرهای بزرگ ، برخوردار است. به همین دلیل نیز روزانه مردم زیادی از کارگران و زحمتکشان کرد، برای گذران زندگی، در جستجوی کار و نان و البته دیگر نیازهای معیشتی، از زادگاه خود آواره ی شهرهای دیگر و به ویژه مرکز ایران می شوند تا لقمه نانی برای خود و خانواده فراهم نمایند. و این در واقع ظلم مضاعفی است که بر زحمتکشان و مردم کارگر بسیاری از مناطق این مرز و بوم، از جمله مناطق کردنشین می رود. در نتیجه ما با اذعان به وجود #ستم_ملی، در کنار سایر اشکال ستمگری و استثمار طبقاتی، نکات زیر را با تاکید بر راهکارهای مورد نظر خود برای رفع آن ( #رفع_ستم_ملی ) به اطلاع کارگران و توده های مردم محروم و ستمدیده ی مناطق مختلف ایران، از جمله مردم شریف و دلاور کردستان میرسانیم و از همه ی کارگران و زحمتکشان میخواهیم که ضمن مشارکت در این بحث ها، ما را در پیشبرد این اصول و مبانی یاری رسانند.
اگر نمی خواهید صدای انقلاب مردم را بشنوید، امروز باید تسلیم رای و خواست مردم و مصلحان و فرهیختگان بشوید، در غیر اینصورت زمانی صدای انقلاب را خواهید شنید که دیگر دیر است، #همانگونه_که_شاه_شنید_اما_بسیار_دیر.