#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


┄┅❈﴿ مسائل غُسل - ۱۰ - ﴾❈┅┄

سبب دوم غسل: ايلاج:
سبب دوم غسل؛ دخول سرِ آلت تناسلی {حَشَفَۀ} مردِ با شهوت در شرمگاهِ زن زنده یا در سوراخ مقعد شخص زندۀ دیگر است و آن را «ايلاج» می گویند، چه این شخص دیگر مرد باشد یا زن یا مُخنَّث {ایزڪ} و چه منی خارج شود یا نشود. و در صورت ایلاج، اگر شرطِ صحتِ غسل در هر دو جانب وجود داشت، یعنی اگر هر دو جانب بالغ بودند، غسل بر هر دوی آنها فرض می گردد. و اگر شرط صحت غسل یعنی بلوغ فقط در یڪ جانب وجود داشت، در این صورت غسل فقط بر همان شخص بالغ فرض خواهد بود و بس.

مسئله ۸: اگر سرِ آلت مردی ڪه خُصْیه هایش را بریده اند داخل سوراخ مقعدِ ڪسی یا شرمگاه زنی شود، غسل بر هر دوی آنها فرض می گردد، به شرط آنڪه هر دو جانب بالغ باشند. در غیر آن غسل بر همان ڪسی از میان آن دو فرض می گردد ڪه بالغ است.

مسئله ۹: اگر سرِ آلت تناسلی مردی قطع شده باشد، در این صورت مقدارِ دخول آن از باقیماندة آلت تناسلی اش اعتبار خواهد داشت. یعنی اگر آنقدر از باقیماندۀ آلتش داخل برود ڪه به اندازۀ سرِ آلتش است، غسل واجب خواهد شد، و در غیر آن غسل واجب نخواهد بود.

مسئله ۱۰: اگر مردی آلت خود را با پارچه یا چیز دیگری پیچانیده داخل نمود، در این صورت اگر حرارت اندام نهانی زن را احساس ڪرد، غسل بر او فرض خواهد شد. اما احتیاط در اینست ڪه چه حرارت اندام نهانی زن را احساس ڪند یا نڪند، غسل بر او فرض می گردد. امروزه استعمال نوعی «پُقانَه» رواج یافته است. و چون این پُقانه ها مانع احساس حرارت نیست، لذا در صورت ایلاج با آن غسل فرض می باشد.

مسئله ۱۱: اگر زنی در غلبۀ شهوت، آلت مردِ بی شهوت یا آلت حیوانی یا چیزِ دیگری و یا انگشت خود را در شرمگاه خود داخل ڪند، در این صورت نیز غسل بر او فرض خواهد شد، چه منی خارج شود یا نشود.
و این رأی شارح مُنیَه است. در اصل مذهب، بدون انزال، غسل واجب نمی گردد.

سبب سوم غسل: پاڪ شدن از حيض است
تفصیلات آن را تحت عنوان «مسائل حیض و استحاضه» و «احڪام دوران حیض» ملاحظه ڪنید.

سبب چهارم غسل: پاڪ شدن از نفاس است
تفصیلات آن را تحت عنوان «مسائل نفاس» و «احڪام نفاس... » ملاحظه ڪنید.

✍️مفتی محمد ابراهیم تیموری حفظه الله


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

┄┅═◈═✾📚✾═◈═┅┄

https://t.center/Mazhabe_Ahnaf