#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


┄┅❈﴿ مسائل غُسل - ۴ - ﴾❈┅┄

مسئله ۱۲: اگر زنی گوشواره، گُلِ بینی، انگشتری یا چلّه پوشیده است، آنها را در وقت غسل خوب حرڪت بدهد تا آب به سوراخ گوشواره، گُلِ بینی، زیرِ انگشتری و چلّه برسد، بلڪه اگر گوشواره در گوش نیز ندارد، بازهم بالقصد، در سوراخ های گوش و بینی آب برساند، زیرا امڪان دارد آب به آنجا نرسیده غسلش صحیح واقع نگردد. البته اگر انگشتری و چلّه گشاده است و بدون حرڪت هم آب به زیرِ آن می رسد، در این صورت حرڪت دادن آنها گرچه واجب نیست، لیڪن بازهم مستحب می باشد.

مسئله ۱۳: اگر ڪسی خمیر می ڪرد و ڪمی خمیر در ناخن هایش باقیمانده خشڪ شد و در هنگام غسل، آب به زیرِ آن نرسید، غسلش صحیح نمی باشد. در این صورت هنگامی ڪه به یادش آمد خمیر را دور ڪرده آب بر آن بریزد. اگر قبل از رسانیدن آب به آنجا نمازی را خوانده بود، آن نماز را از سر بخواند.
«رنگ ناخن» حڪم بالا را دارد. اگر زنی رنگ ناخن زده بود و سپس وضو گرفت، وضویش درست نمی باشد، او باید رنگ ناخن را نخست پاڪ ڪرده سپس بر ناخن های خود آب بریزد. و اگر قبل از آب رسانیدن به زیر رنگ ناخن، نمازی را خوانده باشد، آن نماز را از سر بخواند.

مسئله ۱۴: اگر دست و پای ڪسی ڪفیده (ترڪیده) بود و او در ڪفیدگی، موم، روغن یا دوای دیگری گذاشته بود، در این صورت فقط آب ریختن بر روی آن جایز است.

مسئله ۱۵: در هنگام غسل باید متوجه بود ڪه آب به گوشها و ناف نیز برسد، وگرنه غسل صحیح نمی باشد.

مسئله ۱۶: اگر ڪسی در وقت غسل، دهان خود را نشست، لیڪن طوری آب نوشید ڪه آب سراسر دهانش را پُر ڪرده بود، غسلش در این صورت باز هم صحیح می باشد. زیرا مقصود، رسیدن آب به سراسر داخل دهان است، چه غرغره ڪند یا نڪند. البته اگر ڪسی طوری آب نوشید ڪه آب به سراسر دهانش نرسید، این آب نوشیدن در این صورت ڪافی نخواهد بود و او باید دهان خود را دوباره بشوید.

مسئله ۱۷: اگر ڪسی موها یا دست و پای خود را تیل {روغن} چرب ڪرد و به این جهت به محض آب ریختن، آب می لغزید و می ریخت، غسلش بازهم صحیح می باشد.

✍️مفتی محمدابراهیم تیموری


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

┄┅═◈═✾📚✾═◈═┅┄

@Mazhabe_Ahnaf