В гостеприимном ЛГУ им. Пушкина поучаствовал вчера как член диссовета в защите прекрасной религиоведческой докторской диссертации Романа Шиженского: "Современное русское язычество: религиоведческая концептуализация". Очень сильная работа — теоретически нагруженная, основанная на большом полевом опыте, доскональном знании текстов. Автор обосновывает привязку возникновения современной формы русского язычества к 1970-м годам, конкретнее — к деятельности А.А. Добровольского. Автор с одной стороны сознательно отказывается от приставки "нео" и применительно к концепциям Добровольского, Сперанского и их последователей говорит о "современном русском язычестве", а с другой — отстаивает конструктивный, а не реконструктивный характер разработанных ими практик и концепций (хоть и признает, что в религиозных делах грань между конструкцией и реконструкцией установить крайне сложно). В целом — прекрасный обзор живого, развивающегося современного религиозного движения, неожиданно возродившегося в наши дни "соперника христианства". Через текст удается что-то понять про стоящую за ним человеческую реальность и своеобразное религиозное творчество — тут и личный духовный поиск и мистический опыт, и создание новых культов, и уход от / протест против действительности, и чувство тотального обмана, выливающееся в конспирологические теории. Над работой стоит подумать и религиоведу, и интеллектуалу-христианину. Последнему она дает повод задуматься о смысле внецерковной (и даже прямо противоцерковной) религиозной жизни. Надо делать книжку, конечно. На фото Михаил Смирнов — диссовет, автор и оппоненты. Ссылка на текст и автореферат: https://lengu.ru/dissertation/99