كجاستی كه نمی آیی ؟ نمی زدیده نمی جوشد اگر چه باز دلم تنگ است گناه دیده مسكین نیست ، كمیت عاطفه ها لنگ است كجاستی كه نمی آیی ؟ الا تمام بزرگیها ! پرنده بی تو چه كم صحبت ، بهار بی تو چه بیرنگ است نمانده هیچ مرا دیگر ، نه هیچ ، بلكه كمی كمتر جز این قدركه دلی دارم كه بخش اعظم آن سنگ است بیا كه بی تو در این صحرا میان ما و شكفتنها همین سه چار قدم راه است و هر قدم دو سه فرسنگ است دعاگران همه البته مجرب است دعاهاشان ولی حقیر یقین دارم كه انتظار ، همان جنگ است
به زيارت برويد، بهتر است از اينکه به زيارت نرويد و زيارت نرويد، بهتر است از اينکه به زيارت برويد!
راوى گويد عرض کردم: (با این کلام پیچیده و سنگین) کمرم را شکستيد! حضرت فرمودند:
به خدا قسم اگر يکى از شما بر سر قبر پدرش برود، غمگين و اندوهناک مىرود؛ ولى به زيارت قبر مطهّر امام حسین علیهالسلام که میرويد، با خود سفرههای (رنگارنگ) غذا میبريد! هرگز (این گونه به زیارت نروید) تا اینکه با حالى افسرده و حزين، آن حضرت را زیارت کنید!
💠 امام هادی علیه السلام فرمودند: إنَّ مِنَ العِزَّةِ بِاللهِ اَن یُصِرَّ العَبدُ عَلَی المَعصِیَةِ وَ یَتَمنّی عَلی اللهِ المَغفِرَةَ؛ از نمونه های غرور نسبت به خدا آن است که «بنده»، بر گناه اصرار و پافشاری کند و از «خدا» امید آمرزش داشته باشد. (1) شرح حدیث: میان معصیت و مغفرت، پلی وجود دارد، به نام «توبه». توبه، هم درکِ زشتی و بدی گناه است، هم پشیمانی و ندامت از نافرمانی، هم تصمیم جدّی بر ترک گناه و تکرار نشدن اشتباه و خطا، هم جبران قصورها و خلافهای پیشین و ادای حق مردم در صورتی که گناه مربوط به «حقّ الناس» باشد. با این حال، کسی که همچنان گناه می کند و بر تکرار معصیت و استمرار آن اصرار می ورزد، از آن طرف هم امید و آرزوی آمرزش الهی دارد، مغرور و خودباخته و خود فریفته نیست؟ خداوند، آمرزنده و غفّار است، ولی نسبت به کسی که از گناه برگردد و توبه کند. مغفرت الهی محدود است و حدّ آن«توبه»است. کسی که این حدّ و مرز را نشناسد، مغرور به رحمت الهی شده است. حضرت علی علیه السلام در کلامی نسبت به مغروران چنین هشدار می دهد:« هشدار، هشدار، ای مغرور! چنان همه جانبه گناهت را پوشانیده که گمان کرده ای آمرزیده است. (2) یکی از اشتباهات این است که انسان معصیت کار، با کیفر سریع الهی روبرو نمی شود ولی پندارد که گناهی کرده و کسی آن را ندیده است! غافل از این که در همه حال در منظر حق متعال قرار داشته است. ادامه ی گناه و ترک توبه و آرزوی مغرفت الهی با هم ناسازگار است. کسی که امید به رحمت الهی دارد، باید توبه کند. 📚پی نوشت: 1. موسوعة سیرة اهل البیت علیهم السلام، ج33، ص 212. 2. الحذر، الحذر ایّها المغرور، والله لقد ستر، حتی کانّه غفر(غررالحکم، ج2، ص 280).
♡مجنون الحسین♡ pinned «'چالــــــش' 'چالــــــش' 'چالــــــش' ♡بـسم اللـه الرحـمن الرحـیم♡ کسانی که علاقه شرکت به چالش دارند: شرايط اشتراک 👇👇 1ــــ نام و شهر 2ــــ عکس اربعینی 3ــــ دلنوشته اربعینی تذکر 1ـــ متن دلنوشته حد اقل پنج خط و حد اکثر…»
کسانی که علاقه شرکت به چالش دارند: شرايط اشتراک 👇👇 1ــــ نام و شهر 2ــــ عکس اربعینی 3ــــ دلنوشته اربعینی
تذکر 1ـــ متن دلنوشته حد اقل پنج خط و حد اکثر دَه خط 2ـــ قبل از ارسال دلنوشته به ادمین، دقت کافی داشته باشید.بعد ارسال دیگر درخواست تغییر پذیرفته نمی شود.
🔸️طبعاً جاى اين سؤال هست که چه کاری است كه آقا را ناراحت مىكند؟ چيست كه قلب مقدس ایشان را مجروح مىكند؟ براى اينكه بفهميم چه نوع کاری است كه آقا نمیپسندد و ناراحت مىشود بايد بگوييم که اصلاً امام زمان براى چه به وجود آمده است؟
🔸️آيا فلسفه وجود امام، غير از اين است كه بندگان خدا را به راه خدا آشنا كند تا به سعادت دنيا و آخرت برسند؟! بنابراين این سؤال يك جواب كلى و روشن دارد؛ هر گناهى، آقا را ناراحت مىكند.
🔸️همینکه ببيند در نامه اعمال شيعيانش گناهانى نوشته شده ناراحت مىشود؛ اما طبعاً گناهان مراتبى دارد. گناهان صغيره، زود قابل آمرزش است. بعضى از كبائر هم هست كه تنها با توبه، زود آمرزيده مىشود اما بعضى از گناهان كبيره هست که آنقدر تبعات و دنبالهها دارد كه نهتنها تبعاتش عاید خود گناهكار مىشود بلکه عواقبش دامنگير جامعه اسلامى مىشود، آتشى است كه نهتنها خرمن خود گناهكار را مىسوزاند بلكه خرمن جامعه اسلامى را آتش مىزند و بر باد مىدهد.
آقای مهربونیا یا بن الحسن روحی فداک تا کی باید دَم بگیریم متی ترانا و نراک عزیز علیَ اَن اَری الخلق و لا تُری چی میشه ببینم چهره ی زیباتو ای آقا دعامون همینه یوسف زهرا بیا بیا عجل علی ظهورک