🔴 الصلوات التي تصلى في أوقات النهي. ◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: قد دلت السنة على استثناء أشياء من ذلك ؛ منها: ▪️أولا : الفريضة : فالفريضة لا نهي عنها، فمتى ذكر الإنسان أن عليه فريضة، صلاها ولو في هذين الوقتين. مثال ذلك : رجل لما صلى الفجر تذكر أنه صلى العشاء بغير وضوء، فهنا يصلي العشاء قبل طلوع الشمس، أي يصليها حين ذكرها؛ لأن الفرائض ليس لها وقت نهي فلابد أن تفعل؛ ودليل ذلك: قول النبي : «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها» قوله: «إذا ذكرها» يعمّ كل وقت يذكرها فيه ... ▪️ ثانيا: إعادة الصلاة: يعني إذا جاء إنسان بعد أن صلى الفجر ودخل المسجد وصلى الناس ، فإنه يصلي معهم ولو كان بعد صلاة الفجر؛ ودليل ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم حين انصرف من صلاة الصبح في مسجد الخيف في حجة الوداع رأى رجلين لم يصليا، فقال لهما: «ما منعكما أن تصليا معنا؟» قالا: یا رسول الله صلينا في رحالنا، فقال: «إذا صليتما في رحالکما ثم أتيتما مسجد جماعة، فصليا معهم؛ فإنها لكما نافلة»أي : الصلاة المعادة، فصرح النبي صلى الله عليه وسلم أنهما يصليان وأنها نافلة... ▪️ ثالثا: سنة الظهر البعدية إذا جمع الظهر مع العصر جمع تقديم: لأنه لا يمكن أن يصليها بين الظهر والعصر ؛ لأنهما مجموعتان، فيقضيها بعد صلاة العصر؛ کمریض يجمع بين صلاة الظهر والعصر ، فيصلي الظهر ثم يصلي العصر، ثم يصلي راتبة الظهر البعدية ؛ لأنه لا يتمكن من صلاة الراتبة البعدية إلا بعد صلاة العصر، أما القبلية فلا؛ لأنه قد فات وقتها ولا فائدة من أن يصليها بعد العصر . ▪️رابعا: ركعتا الطواف: فإذا طاف الإنسان بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يصلي ركعتين خلف المقام... ولأنهما تبع للطواف . ▪️ خامسا: سنة الوضوء: فإذا توضأ إنسان بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يجوز له أن يصلي سنة الوضوء؛ لعموم قوله : «من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه". ▪️ سادسا: تحية المسجد: إذا دخل إنسان المسجد بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يصلي تحية المسجد؛ لأنها ذات سبب . ▪️ سابعا: صلاة الاستخارة: رجل طرأ عليه أمر يريد أن يستخير الله فيه، وهو أمر يقتضی العجلة دون التأخير، فله أن يصلي صلاة الاستخارة بعد العصر ، الأن لها سببا . ✅ إذن الأفراد كثيرة، فتأخذ من هذه الأفراد الواردة قاعدة؛ وهي: أن كل صلاة ذات سبب فليس عنها نهي. 📚 شرح بلوغ المرام المجلد الثاني (ص ٧٩ الى ٨٢) بتصرف يسير. •┈┈••••○○❁🟪❁○○••••┈┈ ♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️