بسم الله
#ریحان ۲۹
#لطف_تشبیه همان
#قهر_تنزیه🔸🌷عاشقم بر قهر و بر لطفش به جدّ
🌷بوالْعجب من عاشق این هر دو ضدّ
🌷عاشق کلّ است، و خود کلّ است او
🌷عاشق خویش است، و عشق خویش جو
(مثنوی معنوی)
🔸🔻«اللهُ اکبرُ مِن أَنْ یوصَف» و «كَمَالُ اَلتَّوْحِيدِ نَفْيُ اَلصِّفَاتِ عَنْهُ» : خدا فراتر از هر وصف است، و کمالِ توحیدش نفی هر وصف و صفتش از اوست، حتی نفیِ از همین «وصفِ نفی»!
🔻«لَطیفٌ فِی قَهْرِهِ، و قاهرٌ فِی لُطفِهِ» : در قهرش شدّت لطافت، و در لطفش شدت قهّاریّت، ظاهر است.
🔻و این ظهور نه فقط در قهر و لطف، که در تمام اسماء الهی، اضدادشان هم ظاهرند : با همان
#اول بودنش عین
#آخر بودن است، و از همان حیث
#ظاهر بودن
#باطن است، و با همان
#رحمتش عین
#غضب است، و همان وجه
#لطفش عین وجه
#قهرش هست، و اساساً در کل
#اسماء_جمالش عین جلالت است، و ظهورش در
#اسماء_جلالت همان جمالش است.
🔻پس در هر لطفش هم، دارد به قهر نازی میکند؛ و در هر قهرش هم، دارد به لطف سازی میکند؛ تا دمادم به لطف و قهرش، هم دل رباید و هم باز نیاید؛ و اینگونه عاشقان را واله و شیدا و حیران و مدهوش نماید ...
🔻قال أميرالمؤمنين (علیه السلام) : «سُبحانَ مَنِ اتَّسَعَت رَحمَتُه لاولیائِه فِی شِدَّه نَقِمَتِه، و اشـتَدَّت نِقمَتُه لِاعدائِه فِی سِعَهِ رَحمَتِه» (بحار الانوار، ج۴ ص۳۱۰)
🔻قال الإمام مهدی (ارواحنا فداه) : «يَا بَاطِنا فِي ظُهُورِهِ، وَ ظَاهِرا فِي بُطُونِهِ وَ مَكْنُونِهِ»، «ای آنکه در همان ظهورش باطن است، و در همان بطون و مکنونش، ظاهر» (دعای ناحية مقدسة در ماه رجب)
🔻امام خمینی : «الظّاهِر عیْن الباطن، وَ الأوّل عیْن الآخر، فهُوَ ظاهِر منْ حیْث هوَ باطِن وَ بالعَکْس، وَ اَوّل منْ حیْث هُو
آخر وَ بالعَکْس» (توحید از دیدگاه امام خمینی، ج۲ ص۶۸۵)
🔻 #دنیا وجهِ ظهور اسماء جمال و اسم رب و لطف و الظاهر اوست که با جلالت و قهاریتش آمیخته است، و
#قیامت وجهِ ظهور اسماء جلال و اسم مَلِک و واحد قهّار و الباطن اوست که با جمال و رحمتش آمیخته است.
تنها اوست الله «ربِّ رحمان و رحیم و لطیف، و مَلِکِ اَحَدِ واحدِ قهّار». لُطفش قهّاریّت و قَهرش ملاطفت (تشبیهش تنزیه و تنزیهش تشبیه).
🔸🙏الهی
🔻ای که در بی اسمی بالاترین توحیدِ اسمائیِ؛ و در هر اسمی به توحیدت کلّ اسمائی؛ و نیز با هر اسمی با همان اسم ضدّ آن اسمی تا نشان دهی که ماورای این اسمائی؛ و با همین تشبیه اسمائیست که منزّه از اسمائی ... «لَيْسَ کَمِثْلِهِ شَيْء وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیر».
🔻و این «أنا»، این "مَنِ" من هم، اسمِ توست، که در این اسم هم، با همین «لُطفِ تشبیه» و ظهورِ در «اسمِ "مَن"»، «قَهرِ تنزیه» و «نفیِ اسم» میکنی با «نفیِ "مَن"»؛
🔻که با تشبیه در هر "مَن"، و تنزیه خودت از هر "مَن"، فقط خودت را تنها «مَنِ حاضر» در عالَم و آدم نشان دهی و فاش گویی : «فقط منم که منم» (اِهْیِه اَشِر اِهْیِه) ...
🔻و اینگونه، در تمام امورت، در تکوین و تشریع، خودت را به «تشبیهی عین تنزیه، و تنزیهی عین تشبیه» ظاهر میکنی و میگویی «مَن»
🔸بسم الله
#روح ۲۵
العبد:
🌷ای «مَن»، که با تو بودن، نفیِ «مَن» است بر "من"
🌷ای «مَن»، که با حضورت، نفیِ ظهور بر "من"
🌷ای «مَن»، که هر چه ضدّ است، با تو تمام بر "من"
🌷ای «مَن»، که قهر و لطفت، باهم یکیست بر من
🌷ای «مَن»، بخوانمت "مَن"، تنها جواب تو «مَن»
🌷ای «مَن»، بخوان برایم، بانگِ «فقط منم "مَن"»
🌷ای «مَن»، به هر جوابی، هم گویی هم نگویی
🌷ای «مَن»، به لطف گویی با قهر «لَنْ تَرانی»
🌷ای «مَن»، خجسته بادا، این لُطفِ بی تمنّا
🌷ای «مَن»، به صعقه گفتی، این «قَهرِ قَند» بر ما
🌷ای «مَن»، به هر نوایی، فاشی به زبانی
🌷گویا ز نفس و جانی: در «مَن» شوید فانی
🌷 ... ء
🔸(ادامه دارد ان شاء الله به نفحات ربّانی)
🍀💐یا مهدی ادرکنی
🌸شام دوشنبه
#۵_آذر_۹۷، قم مقدسه، مسجد مقدس جمکران
🔶 ✨ @Elaahy✨ @Salehi786✨