В столь же безукоризненных стилистически, сколь и беспощадных по своей знаковой сути, заключениях Бедного Рюрика есть, однако, лакуна. Как известно, Сталин отличился тем, что изжив фракционность в партии (физически избив фракционеров), вполне допускал и дозволял ее в Церкви - пока ВОВ не подвела окончательную патриотическую черту, в том числе, в известной степени, и под гонениями. Тем не менее, остается вопрос наследования и гослидера, и высшего церковного иерарха (митрополита, патриарха). И если в первом случае это, конечно же помазанник Божий Иоанн IV (и, как видим, своего рода "непомазанное помазанничество" находит место в складе традиции), то никого, близко подобного митрополиту Филиппу II, явлено не было, за исключением (отчасти) патриарха Тихона. Да и Грозный помазанник априори отделил Церковь от власти, причем, на вполне себе договорной основе, которую митрополит нарушил: "...в дела Опричнины не вступаться".