✍ و امّا چون به #صفت_کبریایی و #عظمت و #قهاری خاص بر ولایت سالک متجلّی شود باز آنچه یافته بود گم کند و دهشت و حیرت قائم مقام آن شود و #علم و #معرفت به #جهل و #نکرت مبدل گردد, و سالک در این مقام دریا صفت شود و از حضرت رسالت وِردِ " یا دلیل المتحیرین(*), و رب زدنی تحیّراً" (**) در این مقام است. (*) "دلیل المتحیرین" یکی از صفات خدای متعال است. "دلیل" به معنای راه نما و مرشد است. "متحیرین" جمع "متحیّر" به معنای کسی که دچار سردرگمی و حیرانی شده است. در این فراز که در دعای جوشن کبیر نیز آمده است به صفت راهنمایی و هدایت خدای متعال اشاره دارد. " ای راهنمای اشخاصی که دچار سرگردانی شده اند!" البته هدایت, راهنمایی و نجات از حیرانی, حمد و تشکّر نیاز دارد و می تواند یادآور حمد الهی باشد ولی معنای اصلی آن هدایت و نجات از سرگردانی است. (**) رسول اکرم (ص) در دعای خود می فرماید:" رب زدنی [فیک] تحیرا" این تحیر نشأت از کمال عظمت الهی و نامتناهی بودن بحر معرفت الهی است؛ زیرا که هر چه غواص این بحر در آن غور کند به کنه آن نمی رسد و دائما تجلیّات جدیدی بر او افاضه می شود و لذا طالب زیاده است. و گاه این سالک واصل به سرچشمه های معرفت و لطف می رسد متحیر می ماند که از کدامین چشمه وصل بنوشد، و عطش خود را از کدامین چشمه فرونشاند، و این تحیری شورانگیز و شیرین است. 📘رسالهٔ غوثیه, ص ۲۲ 🆔@EbnArabi101Shariat