✍ خداوند سبحان در تمام موجودات از هر کاری در هر جنسی، امری را #برگزیده است. از اسماء حسنا کلمه 《 الله》 را برگزید، از مردمان ، رسولان را برگزید، از بندگان( عبادت کنندگان ) فرشتگان را برگزید ، از افلاک ، عرش را برگزید ، از ارکان ( عناصر ) آب را برگزید، از ما ه ها ماه #رمضان را برگزید، از عبادات روزه را برگزید، از قرن ها قرن پیغمبر (ص) را برگزید، از روزها هفته را برگزید، از شب ها ، شب قدر را برگزید و از اعمال واجبات و فرائض را برگزید .
✍ رسول خدا (ص) فرموده: «من قام شهر رمضان ایمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه = هر کس از روی ایمان و برای رضا و خشنودی خداوند ماه #رمضان را قیام کند، گناهان قبلش آمرزیده می شود».
✍🏻اختیار #رمضان از بین ماهها، از جهت مشارکت آن است در اسم، زیرا «رمضان» از اسمای الهی است.
لذا حرمتی دارد که ماه های دیگر سال ندارند و آن را از ماه های قمری قرار داد تا برکت و فزونیش تمام ماه های سال را فرا می گیرد و این برکت، در هر ماهی از ماه های سال ظاهر گردد و هر روزی از روزهای سال، بهره و نصيب خودش را از آن ببرد.
زیرا برترین و افضل ماه ها در نزد ما، ماه رمضان است.
چون هلال معرفت در قلبت از اسم الهی #رمضان طالع گردید، در آن طلوع، تو را به اتصاف بدانچه که وی راست می خواند و آن صوم است.
لذا تو را فرمان به تقیید [مقید ساختن] تمام جوارح و اعضای ظاهریت، و تقیید قوای باطنیت می دهد و تو را دستور به قیام شب آن می دهد.
برایت در آن [رمضان]، افطاری در آغاز شب قرار داده و دستور به تعجیل و شتاب بدان داده، و برایت در پایان شب (سحر) غذا (خوردن) را قرار داده و دستور به تأخیر انداختن آن داده است. به طوری که تأخیر به حدی می رسد که گفته می شود: روز است و فقط خورشید طلوع نکرده، این به سبب حکمت تحقق تو به اسم «#الاول» و «#الآخر»، در شب رمضان است - همان گونه که در روزت بودی- زیرا تو بین دو طرف تحلیل و تحریم می باشی.
خداوند فرموده: «نماز را بین خودم و بین بنده ام به دو بخش تقسیم کردم، نصفش مال من است و نصف دیگرش مال بندهٔ من است».
همین طور رمضان را هم خداوند به دو بخش، بین خودش و بنده اش تقسیم فرموده است، نصف او تعالی همان است که فرمود: «الصوم لی=روزه مال من است» و آن زمانِ روز است، و نصف دیگر مال بنده است، و آن شب است که زمان فطرش می باشد.
چون هلال معرفت در قلبت از اسم الهی #رمضان طالع گردید، در آن طلوع، تو را به اتصاف بدانچه که وی راست می خواند و آن صوم است.
لذا تو را فرمان به تقیید [مقید ساختن] تمام جوارح و اعضای ظاهریت، و تقیید قوای باطنیت می دهد و تو را دستور به قیام شب آن می دهد.
برایت در آن [رمضان]، افطاری در آغاز شب قرار داده و دستور به تعجیل و شتاب بدان داده، و برایت در پایان شب (سحر) غذا (خوردن) را قرار داده و دستور به تأخیر انداختن آن داده است. به طوری که تأخیر به حدی می رسد که گفته می شود: روز است و فقط خورشید طلوع نکرده، این به سبب حکمت تحقق تو به اسم «#الاول» و «#الآخر»، در شب رمضان است - همان گونه که در روزت بودی- زیرا تو بین دو طرف تحلیل و تحریم می باشی.
✍🏻نام #رمضان در حال روزه داشتن و افطار کردن بر آن اطلاق می شود تا از رمضانی که نام خدای متعال است امتیاز یابد.
زیرا خدای متعال را صوم و روزه ای است که فطر نمی پذیرد، ولی ما صومی داریم که فطر می پذیرد و منتهی به حد و مرزی -که پشت کردن روز است و روی آوردن شب و غروب خورشید- می گردد.
پس اطلاق آن (یعنی صوم) بر حق تعالی، شباهتی بر اطلاقش به خلق ندارد.
خداوند فرموده: «نماز را بین خودم و بین بنده ام به دو بخش تقسیم کردم، نصفش مال من است و نصف دیگرش مال بندهٔ من است».
همین طور رمضان را هم خداوند به دو بخش، بین خودش و بنده اش تقسیم فرموده است، نصف او تعالی همان است که فرمود: «الصوم لی=روزه مال من است» و آن زمانِ روز است، و نصف دیگر مال بنده است، و آن شب است که زمان فطرش می باشد.
چون هلال معرفت در قلبت از اسم الهی #رمضان طالع گردید، در آن طلوع، تو را به اتصاف بدانچه که وی راست می خواند و آن صوم است.
لذا تو را فرمان به تقیید [مقید ساختن] تمام جوارح و اعضای ظاهریت، و تقیید قوای باطنیت می دهد و تو را دستور به قیام شب آن می دهد.
برایت در آن [رمضان]، افطاری در آغاز شب قرار داده و دستور به تعجیل و شتاب بدان داده، و برایت در پایان شب (سحر) غذا (خوردن) را قرار داده و دستور به تأخیر انداختن آن داده است. به طوری که تأخیر به حدی می رسد که گفته می شود: روز است و فقط خورشید طلوع نکرده، این به سبب حکمت تحقق تو به اسم «#الاول» و «#الآخر»، در شب رمضان است - همان گونه که در روزت بودی- زیرا تو بین دو طرف تحلیل و تحریم می باشی.