Conforme expõe S. Tomás, em Suma Teológica, Q. 36, Art. 2: Nem é possível dizer-se que as Pessoas divinas se distingam entre si, absolutamente falando, pois, daí seguir-se-ia não ser uma a essência das três, porquanto tudo o que de Deus absolutamente se predica pertence à unidade de essência. Donde se conclui, que só pelas relações se distinguem, entre si as Pessoas divinas. Pai, Filho e Espírito Santo distingue-se realmente por relações ou atributos relacionais, mas não absolutamente falando, porque, se o fosse, perder-se-ia a unidade da essência divina.