بسیج دانشگاه امیرکبیر

💢 دکتر شریعتی؛ بازگشت به انقلابی‌گری
🔻 به مناسبت سال‌روز بزرگداشت دکتر علی شریعتی

✍️ محمد صفایی، عضو تیم واحد آیین و اندیشه
(برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب و شهید آیت‌الله بهشتی)

🔹 امروز، ۲۹ خرداد ماه، مردم بیشتر از آن که به دنبال شنیدنِ نام پیروز انتخابات باشند، منتظر شنیدنِ خبر درصد مشارکت هستند؛ این تفاوت سیاست انقلابی و سیاست حرفه‌ای است. سیاست انقلابی که دنبال بسیج کردن مردم برای تغییر و تحول بر اساس ارزش‌هاست و سیاست حرفه‌ای که با ارائۀ وعده وعیدها دنبال پیروزی خود است. این در حالی است که ما شاهد آن بودیم که کاندیداها در مناظرات حرف از تغییر وضع موجود می‌زدند، ولی راه حل آن را همان وعده‌های زیبای اقتصادی بیان می‌کردند. این نشان‌دهنده آن است که ما تنها دنبال بسیج کردن مردم هستیم؛ یعنی اینکه امروز متفکران و روشنفکران دیگر جامعه را هدایت نمی‌کنند و از جامعه دور شده‌اند و هیچ تعاملی با مردم ندارند تا امید و انگیزه و حرکتی به جامعه ببخشند.

🔸 امروز ما نیازمند متفکرانی هستیم که روح ارزش‌ها را در جامعه بدمند. شریعتی نمونه کاملی از این دسته روشنفکران است. در آن روزها نمای خارجی اسلام در دیدِ طبقات تحصیل کرده و روشنفکر، یک نمای ضد روشن‌بینی بود. با وجود اینکه سال ۴۲ و ۴۳ و چند سال بعد از آن، مقاومت عظیمی که مردم به پشت‌گرمی و اتکای حوزه‌ٔ علمیه کردند، نظرها نسبت به اسلام تا حدود زیادی واقع‌بینانه شد؛ اما این معنایش بود که اسلام مبارز است، اسلام مقاوم است، اسلام ضد ظلم است؛ معنایش نبود که اسلام، ما را به پرواز بی‌نهایتی، به سوی کشف کردن و گشودن اندیشه‌های ناگشودهٔ فکری و مقدس و انسانی و شریف سوق می دهد؛ این کار شریعتی بود.

🔹 شریعتی توانست نسل جوان را یک‌جا و دربست به طرفِ مذهب و ایمان بکشاند. دکتر شریعتی تجلی پویش و حرکت بود؛ یک حرکت تند و تیز؛‌ یک حرکت پر فراز و نشیب؛ یک حرکت تحول‌دار. شریعتی شدیداً علاقه‌مند به اسلام و اندیشه اسلام بود و شدیداً وازدهٔ از غرب‌گرایی و بیگانه‌گرایی و برون‌مرز‌گرایی بود و شدیداً وابستهٔ به مردم و جوشیده از مردم بود. اگر ما یک خصوصیت را بخواهیم ذکر کنیم در شریعتی که این خصوصیت مخصوص او بود، مسلماً این است که او با مردم ارتباط برقرار کرد، برای مردم حرف زد، به زبان مردم حرف زد، از مردم الهام گرفت و یاد گرفت و دردهای مردم را منعکس کرد. و سِرّ علاقه‌مندی مردم به او هم این بود. حال به وجود آمدن شریعتی‌ها راهی برای بسیج واقعی مردم، حل مشکلات مردم و بازگشت ارزش‌های انقلاب اسلامی به جامعه است.

#دکتر_شریعتی
#آیین_و_اندیشه

#یادداشت
🆔 @basijaut

🔰 سید جمال، در تکاپوی فهم اسلام

✍️ به قلم #دکتر_شریعتی

💢 از زمان #سید_جمال_الدین_اسدآبادی - یعنی صدسال پیش- متوجه شدیم که اسلام نه آن هست که هست و دریافتیم که در ذهن ما بسیاری از اصول اعتقادی ما و بسیاری از شعائر و عقاید ما یا مبهم است یا با عناصر خارجی مخلوط و یا اصلاً مجهول است و اصولاً خودش نیست.

🔴 به هر حال در این صد سال اخیر همه معتقد شدیم که ما مسلمانان نیازمند به یک اصلاح عمیق و البته اتخاذ طرز فکر درست مذهبی هستیم و نیازمند احیای اسلام و بازگشت به سرچشمه زلالی که چهارده قرن از آن دور شده‌ایم و همین سبب شده‌است که اسلام دور و مبهم تجلی کند.

⭕️ ضرورت یک نهضت اصلاح مذهبی در یک جامعه مذهبی به عنوان عاملی که برای بیداری و تحرک و پیشرفت جامعه منحط زمینه را مساعد می‌کند و نیز موانع روانی و اجتماعی و سنتی را از میان برمی‌دارد، یک اصل بدیهی است!

🔴 از روزگار سید جمال و محمد عبده و کواکبی و رشید رضا و هم‌فکرانشان تا امروز، در لحظه‌لحظه‌ی زندگی ما هر تحولی که پیش آمده، این نیاز نیرومندتر شده است و احساس فوریت تصفیه‌ی طرز تفکر مذهبی و اصلاح مذهبمان شدیدتر شده، تا بتوانیم به اسلام اولیه و به آن سرچشمه‌های نخستین و زلال اعتقادات مذهبی خودمان بازگردیم؛ البته که در اسلام، هرگز اصلاح مذهب نبوده است بلکه تجدیدنظر در بینش و فهم مذهب بوده است و بازگشت به #اسلام_راستین و شناخت حقیقی روح واقعی #اسلام_نخستین!

⭕️ اگر ما بینش مذهبی خویش را با منطق امروزیمان هماهنگ نکنیم و #اسلام_متحرک و متعهد و مثبت را آن‌چنان که بوده است، نشناسیم؛ با حملات پیاپی و نیرومند امواج و حتی طوفان‌های بنیان‌کن اجتماعی، اعتقادی و اخلاقی مکاتب فکری و فلسفی این عصر، احتمال این هست که در دو سه نسل دیگر بسیاری از اصول اعتقادات خویش را از دست بدهیم و نسل‌های آینده اصولاً کوچک‌ترین گرایش و حساسیتی در این زمینه‌ها نداشته باشند، و دیگر برایشان اسلام حقیقی و خرافی فرقی نکند و چنان که آثار آن در نسل حاضر آشکار است؛ همه‌ی رشته‌هایی که جامعه‌ی ما را با ذخایر غنی و حیات‌بخش خویش پیوند می‌داده است، قطع گردد.

#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut