بسیج دانشگاه امیرکبیر

http://yon.ir/sePrY


🔴گوشه‌هایی از نامه‌ی سرگشاده‌ی #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امیرکبیر به شهید آیت‌الله #بهشتی :

🔷امروز، در بحبوحه #مصلحت های دست و پا گیر بالانشین ها، ما جوانان و فرزندان انقلاب جنابعالی را گوش شنوا و محرم اسرار یافتیم تا نه آماج #برچسب های این و آن شویم و نه به منصب دار و مسوولی بربخورد.

🔶ما اسلام را با صوت و لحنتان که به گفته امام روح الله (ره)، احیاگر شعائر حسینی و #اسلام_ناب_محمدی بود، قرائت میکنیم، هر چند عده‌ای بخواهند آن‌ها را تحریف کنند.

🔷اسلامی که به مالک گفت : "هیچگاه خود را در زمانى طولانى از رعیت پنهان مدار. چرا که دور بودن‏ زمامداران از چشم رعایا خود موجب نوعى محدودیت و #بى‌اطلاعى نسبت به ‏امور مملکت است، و این چهره پنهان داشتن زمامداران، آگاهى آن‌ها را از مسائل نهانى قطع میکند. در نتیجه، بزرگ در نزد آنان کوچک و کوچک بزرک، کار نیک زشت و کار بد نیکو و حق با باطل آمیخته میشود."

🔶شما بودید که در اوج قدرت و مسندقوه قضائیه؛ حضور در دانشگاه تهران را در جو ملتهب و سیاست‌زده پس از انقلاب، در حالیکه دانشگاه در مشت مخالفان ایدئولوژیک تان بود، با همه ناسزاهایی که شنیدید به جان خریدید و آماده #پاسخگویی به جماعتی که حتی قصدشان شنیدن پاسخ‌های تان نبود شدید.

🔷در 2 سال گذشته و به ویژه یکی دوماه اخیر #بسیج_دانشجویی به طور جدی پیگیر حضور سه تن از مسئولین عالی رتبه قضائی در #دانشگاه_امیرکبیر بوده است تا با ایجاد یک بستر مناسب، زمینه نقد دلسوزانه و منصفانه و شفافیت حول مبهمات امروز جامعه را فراهم آورد.
وارثینتان را دلسوزانه به دانشگاه‌مان دعوت میکنیم که نکند مغرضان راهت را تخریب کنند و نه قوه‌ عاقله ای بماند و نه آرمانی...

🔶خواستیم با انتقاد #واقع_گرایانه و #دلسوزانه راهتان را اصلاح و ترمیم کنیم، اما #وارثینتان از حضور امتناع ورزیدند !
شما به ما بگویید که به راستی مشکل از کجاست؟
از معلمی که شاگردانش را خوب یاد نداده یا شاگردانی که حواسشان به میز و نیمکتشان گرم شده و درس معلمشان را یاد نگرفته‌ یا فراموش کرده اند و یا اینکه مصلحت ها به کلی تغییر کرده اند؟

🔷مگر مصلحت‌های امروز پیچیده‌تر از مصلحت‌های دوران ابتدایی انقلاب و تخریب‌ها افزون تر از آن دوران است؟
شاید تنها تفاوتی که کرده باشد این است که شما #صداوسیما؛ محضر همه‌ی ملت ایران را برای گفتگو لایق می‌دانستید اما وارثینتان نه فقط مردم ایران، نه فقط جوانان ایرانی، بلکه دانشجویان نخبه و دلسوز انقلابی را لایق نمی دانند که جز به ثمر نشستن آرمان های انقلاب آرزوی دیگری ندارند.

🔶ما به تاسی از پیرفرزانه انقلاب معتقدیم #قوه_قضائیه بایستی پرچمدار احیا و استیفای #حقوق_عامه و حمایت از #آزادی‌های_مشروع مردم باشد و با مخالفان و معارضان حقوق عمومی در هر جایگاهی، مقابله کند و بسیاری از مطالبات دیگر که طرح همگی آنها نیازمند حضور وارثانتان در جمع دلدادگان این انقلاب است.

🔷 امیدواریم در آینده ای نه چندان دور شاهد تغییر استراتژی و حضور وارثانتان در بین شیفتگان حقیقی راهتان باشیم .
چرا که راه برون رفت از شرایط سخت پیش رو انقلاب اسلامی که دشمنان این نظام نیز با تبلیغات سوء خود آن را تشدید میکنند ، نزدیکی هرچه بیشتر وارثانتان به صاحبان حقیقی این انقلاب و #ایجاداطمینان، #آرامش و #همدلی در بین مردمی است که خود، طرح های شوم آنها را خنثی خواهند کرد.

⭕️ متن کامل نامه را می‌توانید اینجا بخوانید : 👇👇
🌐 http://yon.ir/koZoA




🆔 @basijaut

به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله #بهشتی،شهید مظلوم انقلاب، بخشی از نظرات ایشان پیرامون نظام سیاسی اسلام را مرور می‌کنیم:

«نام نظام سیاسی در قانون اساسی جمهوری اسلامی چیست؟ اسم آن را چه نوع نظامی بگذاریم؟... حقیقت این است که برداشت #تشیع راستین از اسلام، مناسب‌ترین نام برای این نظام را قبلاً پیش‌بینی کرده است. می‌توانید با این اشاره‌ای که کردم خودتان بگویید تشیع راستین برای نظام سیاسی اسلام چه عنوان گویایی را انتخاب کرده است؟ نظام #امت_و_امامت؛ نظام سیاسی اجتماعی جمهوری اسلامی، نظام امت و امامت است و حق این است که با هیچ یک از این عناوینی که در کتاب‌های حقوق سیاسی یا حقوق اساسی آمده قابل تطبیق نیست.»
(حسینی بهشتی، مبانی نظری قانون اساسی، ۱۳۸۰، سوم، بقعه، ص ۱۵)

✨واضح است که تعبیر شهید بهشتی از نظام سیاسی اسلام در عصر غیبت، امتداد مسیر #امامت است و تنها به یک #قرارداد_اجتماعی منحصر نمی‌شود.

«ملت ایران، جامعه‌ی اسلامی، امت اسلام ...! راه رسیدن واقعی در همه تلاش‌ها و حرکت‌های اجتماعی به آرمان‌ها و هدف‌های الهی و انسانی امت، این است که در میان اصول زیربنایی انقلاب و حرکت، در هیچ مرحله از نقش خلاق، رهایی بخش و سعادت آفرین امامت غافل نمانیم.
«امّا من کان من الفقها، صائناً لنفسه حافظاً لدینه، مخالفاً لهواء، مطیعاً لامر مولاه، فلعوام اَن یقلّدوه»
این اصل امامت است. اگر امام، معصوم و منصوص و #منصوب_خدا باشد، تکلیف روشن است. در زمان غیبتِ آن امام، آن فقیه و عالم و اسلام شناس اصیل که «صائناً لنفسه» باشد، خوددار باشد .... یک چنین امام و رهبری است که شایستگی دارد، توده‌ها دنباله رو، مطیع دستور فرمان او باشند.»
(حسینی بهشتی، ولایت، رهبری، روحانیت، ۱۳۸۳، دوم، بقعه،ص ۲۶۷-۲۶۶)

@basijaut