​​Канал USSResearch пишет под фотографиями советских детей на фоне агитационных плакатов: Алексей Юрчак в своей книге "Это было навсегда, пока не кончилось" описывает уникальную коммуникативную ситуацию, в которой находился советский человек. Идеология, пронизывающая все аспекты жизни, стала частью повседневного ландшафта, и многие люди перестали воспринимать символы идеологии как нечто чуждое. Это явление можно охарактеризовать как «доместикацию идеологии» — процесс, в котором идеологические символы интегрировались в обыденность и утратили свою первоначальную значимость. Удивлен, ведь Юрчак как раз показывает, что идеология утрачивала в позднесоветское время всякий содержательный смысл, и именно становилась чужой, в отличие от более раннего времени, когда у довольно широкого круга советских людей она находила широкий и эмоциональный отклик. А вот о чем действительно можно говорить глядя на эти фото, и читая, как народ нынче празднует день пионерии и наряжается в красные галстуки, так это о доместикации опустевшего идеологического означающего (см. #афазия), образов, за которыми растаяло означаемое. Головы Ленина, красные звёзды, галстуки и знамёна утратили связь с коммунистической идеологией, но сохранили связь со своим хронотопом, с жизнью людей, когда они были молоды, счастливы, любили, растили детей и надеялись на лучшее будущее. Под проволокой мы целовались, и башни скрывались во мгле, И солдаты стояли и в нас не стреляли при старом добром зле. (Псой Короленко/Даниэль Кан) Это всё прекрасно понимала власть в 1990-е, когда спустила на тормозах декоммунизацию российского ландшафта, и улицы Ленина как и его образы остались с нами (пока) навсегда ничего не означая, но напоминая о старом добром и спокойном времени. Наверное, это действительно спасло от дополнительной невротизации населения в тяжёлые времена, но также стало ещё одним эпизодом, когда общество могло научиться рефлексии прошлого ради строительства будущего, но не научилось, и это тоже (пока) оказалось навсегда.