​​Читаю Пиратское просвещение Гребера, и как-то в отличие от введения, основной текст совсем не так плотно наполнен деколониальными провокациями. На самом деле там довольно увлекательное этноисторическое исследование, как мадагаскарская этническая группа бецимисарака сложилась на основе конфедерации более мелких групп во главе с героическим вождём, потомком пиратов. В центре сюжета, конечно, не "этногенез", а распутывание переплетённых линий наследования институтов власти и государства, идущих от местных традиций и традиций пиратской корабельной демократии. Про это позже, но этноисторию я пропустить не смог) Так вот, "этногенез" хоть и побочка, однако тоже довольно интересно: в свидетельствах, описывающих восхождение конфедерации, прямо описывается, как утверждался общий этноним бецимисарака, как рождалась общая идентичности в борьбе с другими группами, и хотя единое государство не просуществовало долго, идентичность сохраняется до сих пор. Эта история напомнила мне интересный тезис из работ африканиста Владимира Попова, что большинство крупных этнических групп Западной Африки представляют собой след каких-то древних государств. Видимо, ещё до эпохи наций именно в составе государства происходила унификация культуры и языка, а память о древнем единстве становилась хорошо работающим мифом о происхождении. Удивительно, что в чистом виде эту схему я вижу в основном на африканских материалах, похоже, именно там в сохранившиеся источники попал нужный период политогенеза... Фото: бецимисарака