🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘

القاسم ابن الأ مام الكاظم عليهما السلام🍃
📌قصة هجرته ومكوثه في بابل

وكما أورد الحائري المازندراني في كتابه شجرة طوبى أن القاسم لما أحس ببطش هارون الرشيد في حق العلويين وتنكيله بهم، ترك المدينة قاصدا قبر جدّه أمير المؤمنين (ع)، فجعل يتمشّى على شاطئ الفرات وإذا يلتقي ببنتين تلعبان في التراب، إحديهما تعتذر للأخرى وتقول: لا وحقّ الأمير صاحب بيعة يوم الغدير ما كان الأمر كذا وكذا، فلمّا رأى عذوبة منطقها قال لها: مَن تعنين بهذا الكلام؟ قالت: أعني الضارب بالسيفين والطاعن بالرمحين أبا الحسن والحسين علي بن أبي طالب (ع).

قال لها: يا بُنية، هل لكِ أن تُرشديني إلى رئيس هذا الحي؟ فاستجابت له وكان أبوها كبير القوم، فجاءت به إلى بيتهم، فبقي القاسم ثلاثة أيّام بعزّ واحترام، فلمّا كان اليوم الرابع دنى القاسم من الشيخ وقال له: يا شيخ، أنا سمعت ممّن سمع من رسول الله أنّ الضيف ثلاثة، وما زاد على ذلك يأكل صدقة، وإنّي أكره أن آكل الصدقة، وإنّي أُريد أن تختار لي عملاً اشتغل فيه لئلّا يكون ما آكله صدقة. فاستأذنه ليكون سقاءا في مجلسه. وبعد أن عاشره الشيخ عرفه بالالتزام والتديّن، فجمع عشيرته ليبدي لهم نيته بتزويج إحدى بناته، فوافقوه الرأي. عندئذ زوجه من ابنته، فبقي القاسم عندهم حتى رزقه الله ابنة، وصار لها من العمر ثلاث سنين، مرض القاسم مرضاً شديداً حتّى دنى أجله، جلس الشيخ عند رأسه يسأله عن نسبه؟ فباح بنسبه وأنه ابن الإما م الكاظم (ع)

جعل الشيخ يلطم على رأسه وهو يقول: وا حيائي من أبيك موسى بن جعفر.

قال له: لا بأس عليك يا عمّ، إنّك أكرمتني وإنّك معنا في الجنّة، يا عم، فأوصاه بتجهيزه والصلاة عليه ودفنه، وأردف قائلا إذا قدم عليكم موسم الحجّ فصاحب ابنتي مع أمها إلى الحج، فإذا فرغت من مناسك الحجّ أجعل طريقك على المدينة، فإذا أتيت المدينة أنزل ابنتي على بابها، فستدرج وتمشي، فامش أنت وزوجتي خلفها حتّى تقف على باب دارٍ عالية، فتلك الدار دارنا، فتدخل البيت وليس فيها إلّا نساء، وكلّهن أرامل.

ثمّ قضى نحبه، فلمّا صار وقت الحج وقضوا مناسكهم توجهوا نحو المدينة، فلمّا وصلوا إلى المدينة أنزلوا البنت عند بابها على الأرض، فجعلت تدرج والشيخ يمشي خلفها إلى أن وصلت إلى باب الدار، فدخلت فبقي الشيخ وابنته واقفين خلف الباب، وخرجن النساء إليها فلمّا قلن لها النساء: ابنة مَن تكونين؟ فلم تجبهم إلّا بالبكاء والنحيب، فعند ذلك خرجت أُمّ القاسم، فلمّا نظرت إلى شمائلها جعلت تبكي وتنادي: وا ولداه، وا قاسماه، والله هذه يتيمة ولدي القاسم، فقلن لها: من أين تعرفينها إنّها ابنة القاسم؟ قالت: نظرت إلى شمائلها لأنّها تشبه شمائل ولدي القاسم.

وقيل: إنّها مرضت لمّا علمت بموت ولدها، فلم تمكث إلّا ثلاثة أيّام حتّى ماتت
#عظم_الله_أجوركم.
#سلسلة_الاحاديث_الصحيحة 🍃

نـتكلمَ عـن سـفراءُ الإمام الـمنتظرَ 🦋..
#سلسلة هل تعرف إمام زمانكَ.
ـــــ
2 - محمد بن عثمان بن سعيد العمري :
محمد بن عثمان بن سعيد العمري الأسدي الكوفي المُكنّى بـ أبي جعفر
لم يصلنا تاريخ ولادته»
،،،
كان والده عثمان بن سعيد العمري المُكنّى بـ أبي عمرو السفير الأول لـ الإمام المهدي  بعد بدء غيبته الصغرى وكان أبو عمرو وكيلاً للإمامين الهادي والعسكري بعد وفاته قام ابنه محمد مقامه بنصّه ومضى على منهاج أبيه رضي الله عنهماَ» في آخر جمادى الآخرة سنة أربع أو خمس وثلاثمائة
ــــــــ
وقد ذكر الشيخ الطوسي أنّه كان يتولى هذا الأمر نحواً من خمسين سنة. وذكر أيضاً أنه مكث في نيابته حدود الأربعين سنة وليس كما ذكر الشيخ الطوسي وذلك بعد حساب مدة نيابة أبيه التي دامت بضع سنوات بعد استشهاد الإمام العسكري وتاريخ وفاته أي عام 304 أو 305 هـ.
ــــــــ
سـببَ تـسميتهُ بالـخلاني 🦋؟.
اشتهر الشيخ محمد بن عثمان العمري بـ "الخلّاني". قيل هو مصحَّف الخولاني وزعم بعض فضلاء الكرخ والزوراء أنّه لُقِّب بـ "الخلّاني" نسبةً إلى بيعه الخلّ حيث كان يكتسب به تستُّراً بالكسب عن بعض المتعصبين من أهل الخلاف
وقيل: إنّ من حلمه وورعه وعقليته الجبّارة ووداعته وصفائه كان لا يحمل حقداً على أحدٍ قطّ فهو خِلٌّ لكلّ إنسان وصاحبٌ وصديق. فاشتهر عند النَّاس بـ "الخِلّاني".
ـــــــ
عـدالتهُ 🌸🌸..
ــــ
أمّا عدالته ووثاقته فذلك مما اتفقت عليه الطائفة فقد ذكروا: الوكلاء الأربعة الممدوحون المتّفق على عدالتهم وأمانتهم وجلالتهم وكانوا أهل عقل وأمانة، وثقة ظاهرة، ودراية وفهم، وتحصيل ونباهة...ولا بد من الإشارة إلى أنّ التوقيعات الصادرة من الناحية المقدسة كانت تخرج على يد أبي جعفر (يقصد السفير الثاني) وأبرزها التوقيع المشهور: ... وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنّهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم. وقد ورد أيضاً في نفس هذا التوقيع نصّ الإمام على وثاقة السفير الأول بقوله: وأما محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه وعن أبيه من قبل فإنه ثقتي وكتابه كتابي
ــــــــ
السفير الثاني كان محل إشكال وكثر الخلاف عليه كونه إبن السفير الأول...
لذا نطرح أدلة نيابته ان شاء اللهَ .

#سلسلة هل تعرف إمام زمانك…


الثالث عشر //السفياني علامـة وسبب.


_ إنّ معظم أو جميع العلامـات قد يخضع للبداء وسنته، وإنّ اليقين الوحيد هو وعد اللّٰه بظهور الإمام المهدي عليهِ السَّلام والارتباط يجب أن يكون بالوعـد ( الذي لاتبديل له). وإنّ أهم علامـة لظهور الإمام عليهِ السَّلام هي راية السفياني، وهي علامـة وجزء وسبب.
أما من جهة السبب فهـي الفتنة الكبرى التي تظهر تشوّهًا فِي الإسلام ومنهجه يمنع البشرية من التحوّل التلقائي نحو الإسلام، وتمنع المسلمين من التوجّه نحو الإسلام، فلا بدّ إذا ظهر السفياني أن يظهر الإمام عليهِ السَّلام لقطع دابر الفتنة وتمكين المسلمين من ولاية إمامهم وتمكين البشرية من التحوّل إلى الإسلام بعد إزالة أكبر حجر عثرة عن طريقهم، ولا أحد يستطيع فعل ذلك سوى إمام معصوم له الحجّة على عموم المسلمين، وإنّ خروج السفياني لايكون إلاّ بعد دمار إسرائيل الذي يؤسّس لتحالف اليهود مع النواصب في مشروع موحد في قبالة المؤمنين أتباع الإسلام المحمديّ الأصيل، فلا مجال الكلام عن السفياني إلاّ بعد تحرير فلسطـين.

( وهذا هو مفاد تفسير الإمام الصادق عليهِ السَّلام لآيات سورة الإسراء في قوله تعالى: { وَإن عُدتُّم عُدنَا } حيث يقول الإمام عليهِ السَّلام « إن عدتم بالسفياني عدنا بالمهدي ».

_ نعم قد تحصل علامات تؤسس لحركة السفياني أهمها ما سوف يحصل في بلاد الشام وتحديدًا في البقعة المسماة( الوادي اليابس)، حيث تجري أحداث تؤسس لرفع السفياني راية الثأر لقتلى من جماعته كثيرين هذا فضلاً عن الخوف المشترك من خطر واحد يخشاه اليهود والنواصب، وذلك بعد الانتصار المدوي لأهل الحق على اليهود في فلسطين فـتطال آثار ذلك أطراف النواصب فـيجتمع اليهود والتواصل في راية واحدة قبالة رايو الحق وتكون هذه راية السفياني.

« لَتَجِدنَّ أَشَدَّ النَّاس عَدٰواةً لِلِذينَ ءَامَنُوا اليَهُودَ وَالذِينَ أَشرَكُواْ» .
#تابع

#سلسلة هل تعرف إمام زمانك…

الـثاني عـشرَ //كيف نوالي الإمام عليهِ السلام.

_إنّ للإمام ولاية تكوينيّة ، فهو الحافظ للوجود ، ولولاه لساخت الأرض بمن عليها ، لكنّ الحاكم على الأمّة والمؤمنين هو الفقيه الجامع للشرائط من العدالة والعلم والحكمة والقيادة .
وهو المسؤول عن قيادة الأمة على نحو مستقلّ . وهو يمثّل آخر مراتب عهد اللّٰه المصون المحفوظ المسدَّد . وإنّ ولاية هذا الفقيه بصفته نائبًا عن المعصوم ، هي دليل قطعي على ولاية المعصوم ، لأن من يوالي الوكيل ويبدي استعدادًا للشهادة تحت لوائه لابدّ أنه يوالي الأصيل عند حضوره . حتى لو كان فردًا مشتبهًا في نظرته الاعتقادية ، فطالما أنّه مستعد للتضحية بنفسه التزامًا بقرار من شخص ظنّاً منه أنّه نائب المعصوم ، فهذا دليل قطعي على أنه يؤدي الأمر نفسه بقرار من المعصوم . فولاية الفقيه وحدها أحد الأدلة على نصرة الإمام المهدي عجل اللّٰه فرجه الشريف ولايلازم ذلك الاعتقاد إنّ من هو خارج ولايه الفقيه لايناصر الإمام عليه السلام فهذه ملازمة غير قائمة . فالإمام جامع الكلمة على التقوى فالمناصر لنائب الإمام مناصر للإمام حكمًا أما غيره فاحتمال نصرته وعدمها قائمان🌱💕 .
#تابع