افکـار زنـده

📹 «اتاق پر از دود» و زندگی اصیل

من به این نتیجه رسیده‌ام که آدم تا اصیل زندگی نکند، نمی‌تواند زندگی‌ای بکند که خوبی و خوشی را داشته باشد.

#مصطفی_ملکیان

🍂🌹 @Afkarezendeh

فایل صوتی «اهمیت حفظ کنجکاوی کودکانه تا بزرگسالی»

#مصطفی_ملکیان

🍂🍃

"هر کسی رسالتی در زندگی دارد که اگر آن را بفهمد، آرامش می‌یابد."

✍️ #مصطفی_ملکیان

◽️در روان‌شناسی انسان‌گرا و فراشخصی محل بحث است و می‌گوید حالا که بنا است من به خوشایند و بدایند دیگران کاری نداشته باشم یکی از نتایج آن این است که باید در پی رسالت خودم در زندگی باشم و هر کس که در پی رسالت خودش است اضطراب را از خودش دور می‌کند. هر کدام از ما گویا در پازل هستی یک خانه اختصاصی برای خودمان داریم. باید بگردیم و آن خانه را پیدا کنیم و در خانه خودمان قرار بگیریم.

◽️ اگر در خانه خودمان قرار نگیریم و خودمان را در خانه دیگری جای دهیم باید دائماً چسب و قیچی دستمان باشد و جاهایی که انحنا داریم را گوشه‌دار کنیم، یک جاهایی را ببریم و جاهایی را اضافه کنیم تا در آن خانه جا بگیریم. اضطراب داریم و هر چقدر هم وصله کنیم در نهایت این قطعه در خانه‌ای به‌غیر از خانه خودش جا نمی‌افتد. به جای وصله کردن باید بگردیم خانه خودمان را پیدا کنیم. این چیزی است که به آن Calling می‌گویند.

◽️معمولاً در الهیات و در فلسفه باستان به آن رسالت یا mission می‌گفتند. هر کسی رسالتی در زندگی دارد که اگر آن را بفهمد، آرامش می‌یابد. کالینگ یک ندای درونی است که مشخص می‌کند چه روشی را باید در زندگی در پیش بگیریم. در انتخاب رشته تحصیلی،‌شغل و حرفه و حتی در انتخاب رایگان‌بخشی‌ها.

◽️نیچه بزرگ‌ترین فیلسوفی بود که بر این‌که رسالت خود را بیابیم تأکید می‌کرد. دو آزمایش خیالی و فکری را برای یافتن رسالتمان نیچه پیشنهاد داده است ، یکی از آزمایش‌ها این است که فرض کنید عزرائیل می‌خواهد شما را قبض روح کند ولی به شما فرصت می‌دهد که محتوای سنگ قبرتان را خودتان بنویسید به این صورت که در این‌جا کسی آرمیده است که می‌خواست ایکس باشد اما ایگرگ شد، می‌خواست ای باشد اما بی شد. در یک ستون آرزوها و در ستون دیگر واقعیت‌ها را بنویسید.

◽️آزمایش دیگر نیچه این است که وقتی یک فیلم سینمایی می‌سازند، بازیگرانی که خیلی قوی هستند به کارگردان و تهیه کننده می‌گویند آن صحنه‌هایی که من در آنها بوده‌ام به من نشان دهید، اینها را می‌بیند و مثلا می‌گوید اینجا در نقش یک معتاد فلان حرکتم سریع بود یا آهسته بود، اگر خیلی حرفشان برو داشته باشد از کارگردان می‌خواهند که برخی صحنه‌ها را دوباره بازی کنند، نیچه می‌گوید فرض کنید کل زندگی شما را به شما نشان دهند، آیا صحنه‌ای هست که بگویید این را اگر هزار بار می‌خواستم بازی کنم عیناً همین‌طور بازی می‌کردم و بدون عیب است، چه چیزی شما را در آن صحنه جذب کرده، آنها جزو مؤلفه‌های رویای زندگی شما هستند.

◽️ وقتی از متفکران قدیم می‌پرسیدیم از کجا بفهمیم رسالتمان چیست، و کجا آرامش داریم می‌گفتند به درونت رجوع کن ببین مهر چه کاری در دلت افتاده است. به تعبیر مولانا هرکسی را بهر کاری ساخته‌اند، مهر آن را در دلش انداختند. امروزه در روان‌شناسی نهضت سوم و چهارم به مفهوم مهر اکتفا نمی‌کنند، یک سلسله آزمایش‌های ذهنی، خیالی یا فکر تدوین کرده‌اند و می‌گویند این آزمایش‌ها را خودتان در باب خودتان انجام دهید تا بفهمید که شما بنا است چه کاری در زندگی در پیش بگیرید. پیشه‌تان چه باشد. وقتی آن را دارید آرامش دارید ، اما وقتی دستتان در یک کار و دلتان در کار دیگر است خوش نیستید. جاذبه‌های اجتماعی نگذاشته به دنبال آنچه علاقه دارید بروید. به شما گفته این کار درآمد ندارد و آتیه ندارد.

◽️ به ما گفته‌اند که شما باید به دنبال کاری بروید که آتیه شغلی و درآمد و پرستیژ و ... دارد، با پشت کردن به رویای خودتان فقط برای خودتان یک مرکز اضطراب درست می‌کنید. حتی اگر به آن ثروت و شهرت و حیثیت برسم که به خاطرش به رویای خودم پشت کرده بودم اما باز در درون خودم اضطراب دارم. به دلیل این‌که به زبان حال به ثروت به‌دست‌آمده‌ام می‌گویم تو خوبی ولی برای من گران تمام شد‌ه‌ای. چیزی که در ارزیابی‌های شخصی‌تان پی‌ ببرید برای شما گران تمام شده، از آن کام نمی‌گیرید.

◽️ من زمانی به دوستان می‌گفتم که الگوهای روابط عاشقانه‌تان را از ادبیات قدیم ما نگیرید. در ادبیات قدیم دختر تا می‌توانست ناز می‌کرد. میان عاشق و معشوق فرق بسیار است، چو یار ناز نماید شما نیاز کنید. این الگو را در پیش نگیرید. عاشق ناز شما را می‌کشد اما تا یک حدی. اگر احساس کند دارد برایش گران تمام می‌شود ول می‌کند و می‌رود. یونگی‌ها می‌گویند هر کسی رویایی دارد و نباید به رویای خودش پشت کند. روان‌شناسان انسان‌گرا و فراشخصی تعبیر رویا را به کار نمی‌برند، می‌گویند به خودت وفادار باش ، به خودت خیانت نکن،، Be True to Yourself. ما معمولاً به خاطر جاذبه‌های اجتماعی به خودمان پشت می‌کنیم.

🌷 سخنرانی استاد مصطفی ملکیان تحت عنوان چاره جویی برای اضطراب


🍂🌹 @Afkarezendeh

🍂🍃

؛✍🏻

"انسان علاوه براینکه خودخواه است، دگرخواه نیز هست، هم از خوشی خودش خوشحال است و هم از خوشی دیگران."

#مصطفی_ملکیان

تفاوت ego و self این است که ego چنان ساخته شده که فقط منافع خودش را روایت کند ولیself جوری ساخته شده که هم به فکر منافع خودش هست و هم به فکر منافع دیگران.
انسان چنان ساخته شده که گاهی هیچ منفعتی از یک کار خاص نمی برد مثلا شما از یه جایی عبور می کنید و می بینید که یک گنجشک دارد یخ می زند. آن را برمی دارید و به خانه می برید و به آن رسیدگی می کنید و بعد از چند روز بهبودی حاصل می شود و سپس رهایش می کنید. شما چه منفعتی می برید و چه منفعتی بردید؟

ویلیام جیمز با یکی از فلاسفۀ دورۀ خودش جر و بحثی داشت که آن فیلسوف می گفت انسان محال است کاری انجام دهد مگر آنکه با واسطه یا بی واسطه منفعتی ببرد. جیمز می گفت: ما انسانها چنان ساخته شده ایم که هم آن موقعی که خوشی به خودمان می رسد، شاد می شویم و هم موقعی که خوشی به موجودی دیگر و بیگانه می رسد، شاد می شویم. شما اگر در یک روز برفی که یک متر برف بر روی زمین نشسته، پیرمرد یا پیرزنی را می بینید که نمی تواند از خیابان عبور کند ، می روید و کمکش می کنید تا عبور کند، اینجا شما منفعتی نبردید ولی لذت بردید حال اگر یک نفر از دوستان و آشنایان تان شما را هنگام کمک کردن می دید، آن میزان از لذتی که قبلا بردید، اینک نمی برید.

آن فیلسوف می گفت: اصلا چنین نیست و با واسطه یا بی واسطه، منفعتی متوجه آن فرد شده است. یک روز ویلیام جیمز با کالسکه می رفت و باران شدیدی هم می بارید وقتی به یک پل رسید، در کنار نهر آب که بواسطۀ باران شدید طغیان کرده بود، بچه خوکی را دید که در گل و لای کنار رودخانه گرفتار شده و بسیار در وضعیت بدی است. جیمز رفت و به آن بچه خوک کمک کرد و برگشت. او با خودش گفت همین مورد، نمونۀ خوبی است و داستان را به آن فیلسوف تعریف کرد و گفت من از آن ماجرا هیچ منفعتی را صاحب نشدم ولی کمک کردم. من چه سودی بردم؟
آن فیلسوف گفت: اگر تو آن را رها می کردی، و می رفتی، تا موقعی که حافظه ات یاری می کرد، عذاب وجدان می آمد سراغت و برای آنکه خودت را از تلخی روانت رها کنی، رفتی و کمک کردی، پس سودی بردی .
به نظر می رسد که آن فیلسوف برنده شده ولی جیمز می گفت چرا وقتی که از آنجا عبور می کردم، عذاب وجدان پیدا کردم؟ چون من آنگونه ای ساخته شده ام که رنج دیگران موجب رنج من نیز می شود. انسان به گونه ای ساخته شده که فقط رنج خودش موجب رنجش او نمی شود بلکه رنج دیگران نیز موجب رنجش وی خواهد شد. انسان علاوه براینکه خودخواه است، دیگرخواه نیز هست، هم از خوشی خودش خوشحال است و هم از خوشی دیگران


🍂🌹 @Afkarezendeh

🍃🍂

💠 هدف را فراموش نکنید اما نتیجه را به دست فراموشی بسپارید!

منتظر نتیجه گرفتن کار و کوشش، سبب شکاف و شقاق درونی می شود. فرض کنید که شما می‌خواهید به یک هدفی برسید. مثلاً می‌خواهید در کنکور دکتری مثلاً فلان رشته قبول بشوید. خوب مثل هر انسان عاقلی،باید تمام مقدمات لازم را برای قبول شدن آماده کنید. مثلا باید درس بخوانید، تمرین حل کنید، تکلیف انجام بدهید، و هزار کار باید بکنید تا این که بتوانید در کنکور موفق باشید. همه این کارها را می‌کنید ،که البته هیچ عیب و ایرادی ندارد، وارد جلسه کنکور می‌شوید، آن جا هم دقت می‌کنید، عجله نمی‌کنید، با طمانینه، با وقار امتحان را می دهید و بیرون می آیید. تا اینجا هیچ مشکلی ندارد. مشکل از آن جا شروع می‌شود که وقتی از جلسه امتحان بیرون می‌آیید، تا وقتی نتایج امتحان را بدهند، دائماً دغدغه دارید، که کی نتایج را اعلام می کنند؛ آیا قبول می‌شوم، آیا قبول نمی‌شوم؟

عارفان به ما می‌گفتند هدف را فراموش نکنید، اما نتیجه را به دست فراموشی بسپارید، چون نتیجه به دست تو نیست. منتظر نتیجه ماندن تمرکز را کم می کند هدفت این بود که در کنکور قبول بشوی، به اندازه لازم هم زحمت کشیدی. به محض این که که از جلسه کنکور بیرون آمدی، به کار بعدیت مشغول شو

در قرآن به پیامبر گفته است که «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ» وقتی از یک کاری فارغ شدی به کار بعدی بپرداز. برخی از عارفان از این آیه چنین برداشتی داشتند. یعنی می گفتند نباید درگیر نتیجه کارمان باشیم؛ چرا که نتیجه همیشه آدمی را در آینده نگه می دارد و از زمان حال بیرون می کند. ضمن این که منتظر نتیجه بودن هیچ تاثیری در خود نتیجه ندارد. وقتی منتظر بودن هیچ تاثیری در خود نتیجه ندارد چرا وجودمان را از آن تمرکزی که لازم است دور می کنیم و منتظر نتیجه می شویم؟

سعی و تلاش آدمی شرط لازم برای موفقیت است اما شرط کافی نیست. میلیاردها عامل خارج از اختیار ما وجود دارند که باعث موفقیت یا عدم موفقیت می شوند. ما تنها باید سعی و تلاش خودمان را انجام دهیم و در باقی امور توکل کنیم. یعنی آن را بر دوش عالم بیندازیم. قرآن می فرماید: «فاذا عزمت فتوکل علی الله » . وقتی تصمیمت را گرفتی که کاری را انجام بدی نتیجه را به خداوند بسپار، چرا که نتیجه در اختیار تو نیست.

آیا می‌شود گفت که هر که درس خواند در کنکور قبول می شود؟، نه، اگر همه دو میلیون آدمی که درکنکور شرکت می‌کنند، بیشترین حد درس را بخوانند، باز هم یک دهم آن ها در کنکور قبول می‌شوند، نه‌ دهم آنها در کنکور عقب می‌افتند، چرا؟ چون اساساً شرط لازم برای موفقیت در کنکور و در هر کاری تلاش است، اما شرط کافی تلاش نیست، میلیاردها چرخ و دنده دیگر در عالم باید دست به دست هم بدهند تا تو قبول شوی .

«از رنج، کسی به گنج وصلت نرسید/ وین طرفه که بی رنج ، کس آن گنج ندید. می‌گوید که هیچ کس نیست که بگوییم لزوماً با رنج کشیدن به گنج می‌رسد، اما همه کسانی که به گنج رسیدند حتماً رنج کشیدند. این معنایش این است که رنج شرط لازم است اما شرط کافی نیست. تمام فعالیت‌های عالم همین طور است، فقط عشق الهی و گنج محبت خدا و این ها نیست،

همه چیز این گونه است که تلاش من، شرط لازم موفقیت است، اصلاً شرط کافی نیست خیلی چیزهای دیگر باید دست به دست بدهند تا موفقیت حاصل شود. از نظر عارفان منتظر نتیجه ماندن هم تمرکز را از آدمی سلب می کند.

منبع: سخنرانی مجموع نشینی استاد #مصطفی_ملکیان


🍂🌹 @Afkarezendeh

#هدفتان_از_زندگی_چیست
#موفقیت_یا_رضایت
#ویدئو_آموزشی

برگرفته از سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان با عنوان « موفقیت یا رضایت، مسابقه با خود یا دیگری؟ »

🍂🌹 @Afkarezendeh

‍ 🔊 #مصطفی_ملکیان

#منشا_درد_و_رنج_های_انسان

🍃🍂

#یک_دقیقه_مطالعه 📒☕️

مسئله معنای زندگی وقتی پیش میآید که شما شور زندگی را از دست بدهید. یکی از عللی که در دوران مدرن مسئله معنای زندگی جدیتر شده و حتی در فلسفه، نسبت به دوران پیشامدرن شیوع بیشتری پیدا کرده همین است که به جهاتی آن شور زندگی در انسانها فروخوابیده. حال این جهات قابل بررسی است که ببینیم چقدرش به ژنتیک و تعلیم و تربیت و یا به چیزهای دیگر برمیگردد. اگر شما شور زندگی داشته باشید هنگام مطرح شدن معنای زندگی پوزخند میزنید. مثل این است که شما زیر یک درخت هلو نشسته اید که میوه های خوب و خوشرنگ و آبدار دارد و میخواهید از آن بخورید، بعد کسی به شما میگوید که اول بحث کنیم ببینیم هلو چگونه پدید آمد، چرا پدید آمد و... اینها برای شما سخنانی بی معنی است.
کسی که شور زندگی دارد دردی ندارد که درباره معنای زندگی سوال کند، بلکه این سوال برای کسی به وجود میآید که شور زندگی را ندارد و از دستش داده است.


#مصطفی_ملکیان

🍂🌹 @Afkarezendeh

براى درست انديشيدن بايد کنجکاوى کودکانه خود را حفظ کنيم. کودک نه فقط مى‌‌ داند که نمى‌ داند، بلکه نمى‌خواهد که نداند. وقتى بزرگ میشويم مى‌دانيم که نمى‌دانيم ولى به ندانستن رضا مى‌دهيم.

#مصطفی_ملکیان

برخی از آموزش های اضافی ای که به کودکان میدهیم ممکن است در برخی صحنه های اجتماعی، آنان را ناموفق کند. هستند کسانی که بویی از زندگی آکادمیک نبرده اند، اما زندگی خوبی دارند.

#مصطفی_ملکیان