✳ تصویر حکومت مهدوی در آینه دینکتاب
#عصر_زندگی اثر نویسندۀ پژوهشگر استاد
#محمد_حکیمی است که
در آن به مسایل انسانی عصر
حکومت مهدی موعود «عج» میپردازد و
تصویر تقریباً کامل و روشنی از آیندۀ بشریت به دست میدهد. وی
در این اثر همچنین به وظایف مؤمنان
در دوران پیش از ظهور میپردازد و اقدامات زمینهساز برای ظهور را برمیشمارد. کتاب حاضر شامل یک پیشگفتار و ۲۰ بخش است.
در بخش اول با عنوان «عدالت اجتماعی» به تفصیل
در مورد این موضوع بحث میکند که مهمترین کارویژه نهضت
مهدوی برقراری عدالت
در تمام سطوح و اقشار و
در تمام زوایای زندگی و حیات است. و این اهمیت عدالت اقتصادی و اجتماعی را
در بنیانگذاری یک جامعۀ آرمانی و نقش زیربنایی آن
در گسترش توحید یادآور میشود.
بیشترین تلاش نهضت
مهدوی مصروف آن است تا شرایطی به وجود آید تا انسان با خود، با خدا، با طبیعت و با انسانهای دیگر (جامعه) رابطهای عادلانه برقرار کند، و همین اجرای عدالت است که باعث زنده شدن و زنده ماندن احکام
دین میشود که امام علی«ع» میفرماید:
#العدل_حیاة_الاحکام.
بحث رابطۀ امت با امام و امام با کارگزاران دولتی نیز از بحثهایی است که
در این بخش مورد بررسی قرار گرفته است و
در آن برخورد امام با قاضی حکومتی و با کارگزاران دولتی خویش نشان داده شده است که نسبت به آنان «بسیار سختگیر، خشن و قاطع» است و از سازشکاران، ستمپیشگان، خائنان و منحرفان صحنۀ مدیریت امت
#خلع_ید میکند، اما با ناتوانان و مستمندان بسیار مهربان و دلرحم است.
نویسنده
در بخش دوم به موضوع جنگ مسلحانۀ امام مهدی«عج» با طواغیت و گردنکشان و ظالمان میپردازد و به لزوم این رویارویی نظامی اشاره میکند. برای استدلال
در این مورد، وی به لزوم عنصر ترس و بیم و تهدید
در کنار بشارت و نرمش اشاره میکند و سپس به لزوم وجود نیروهای لازم و کارآمد و نستوه و خستگی ناشناس برای تحقق چنین امری اشاره شده است. این عده که
در واقع تئوریسینها و نخبگان انقلاب
مهدوی هستند،
در بعد اندیشه و
در بعد عمل رزمندگان و مجاهدانی هستند که ایمان قلبی و قدرت بدنی کافی برای میدانهای نبرد را دارند، اینان اسلام اصیل و خطوط ایدئولوژی اسلامی را با تفسیر امام فراگرفتهاند و به آن احاطه دارند و چون بدون دوگانگی و تشتت
در تفاسیر به اعمال ایدئولوژی دینی میپردازند، لذا بدون هرگونه اصطکاک و هدر دادن نیروها و بدون کوچکترین گرایش به اندیشههای ارتجاعی یا غیرشرعی به اصلاح امور میپردازند.
در بخش پنجم که درباره تصحیح انحرافهای فکری و توجیهی و رفع تحریف معنوی و موضعی احکام توسط امام مهدی«ع» است، از سه گروه از عاملان تفسیر غیرواقعی از اسلام نام برده شده است که عبارتند از: ۱. روحانیان دنیادار و وابسته ۲. سرمایهداران و اشراف ۳.
حکومتهای غیراسلامی و بظاهر اسلامی.
همچنین
در بخش یازدهم اشاره میشود که با توجه به تحریفات و دگرگونیهایی که
در دین به وجود آمده و با توجه به تفسیرهای نوین و بیپیرایه از
دین،
در حقیقت مهدی موعود«ع» آیین و روشی جدید ارائه میکند که تازگی دارد. تشکیل امت واحدۀ توحیدی
در زمان
حکومت اسلامی امام عصر«ع» و مسایل جانبی آن موضوعی است که
در بخشی بعدی کتاب به آن پرداخته شده است و وحدت عقیدتی و مرامی مردم جهان را تشریح میکند.
نویسنده
در بخش دهم براساس آیات و روایات روشن میکند که محرومان و مستضعفان، متولیان و حاکمان
حکومت عدل
مهدوی هستند و سرمایهداران و شادخواران و مرفهان
در ردههای بالای حکومتی «عصر زندگی»، جایگاهی ندارند.
فصول بعدی کتاب بحثهای مبسوطی درباره رشد عقلی و تکامل علم، امنیت اجتماعی، رشد تربیت انسانی و سامانیابی زندگی آمده است که آکنده از مباحث نو و بدیع و موضوع بندیهای تازه و
در عین حال مستند است.
در بخش شانزدهم کتاب، وضعیت مساجد و عبادتگاهها و مؤسسات مذهبی بررسی میشود و نویسنده
در ضمن احادیثی مشخص میکند که تمامی مظاهر تجملگرایی و مصرفزدگی و زینتها و آذینها و نقش و نگارها و
آینهکاریها و... از تمامی مساجد حذف میشود و بسیاری از مساجد که تنها هویتشان از همین نقش و نگارها و زینتهاست تخریب میشود.
کتاب «عصر زندگی ؛آینده انسان و اسلام» نوشتۀ استاد محمد حکیمی
در ۳۶۰ صفحه شامل مباحث مذکور
در بالاست که
در تیراژ ۵۰۰۰ نسخه
در سال ۱۳۷۱ توسط انتشارات هاتف (هجرت) مشهد به زیور چاپ آراسته شده است.
کمترین فایدۀ چنین کتابهایی دمیدن روح تعهد و تکلیف و امید
در مخاطبان است تا گسترش عدالت به عئوان یک آرمان دستنیافتنی
در نیاید و متحجران، انزوا و گوشهنشینی و دست روی دست گذاشتنهایشان را با تحریف معنای انتظار توجیه نکنند و جامعه بجوشد و خود را درگیر کند و بر سر باورهای خود بایستد و به اصلاح امور دست بزند و زمینههای ظهور و مقدمات فرج را فراهم آورد.
#تقی_دژاکام#تصویر_حکومت_مهدوی_در_آینه_دین#روزنامه_کیهان۹ بهمن ماه ۱۳۷۲
#معرفی_کتاب@Ab_o_Atash