✳ عدلى که مسئوليتهاى جامعه بشرى در چارچوب جانشينى عام بر پايه آن استوار شده، چهره اجتماعى عدل الهى است که پيامبران منادى آن بودهاند و دین آسمانى بر آن، بهعنوان اصل دوم از اصول دين و در کنار توحيد، تأکيد دارد.
اهتمام به عدل الهى در اين سطح و تمايز آن از ديگر صفات خداوند متعال (از قبيل علم، قدرت، سمع و بصر و غير اينها) بهعنوان اصلى مستقل از اصول دين، تنها به اين خاطر است که اين اصل، مدلولى اجتماعى و ارتباطى عميق با روح انقلابى دارد که پيامبران در صحنه واقعيت عينى دست بهکار آن بودهاند. توحيد از نظر اجتماعى يعنى مالکيت از آن خداست نه از آن خدايان دروغين. و عدل يعنى: اين مالک يگانه، بهخاطر عدلى که دارد، هيچکس را بر ديگرى ترجيح نمىدهد و هيچ حقى را به ضرر گروهى به گروه ديگر نمىدهد، بلکه جماعت صالح را بمثابه يک کل بر نعمتها و ثروتهايى که فراهم آورده، جانشين مىکند.
#سیدمحمدباقر_صدر#اسلام_راهبر_زندگی_مکتب_اسلام_رسالت_ما#سیدمهدی_زندیهصفحه ۵۳.
@Ab_o_Atash