بسم الله والصلاة والسلام علی رسول اللهﷺ و علی آله و صحبه و من والا


اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه وارزقنا علما یکون حجة لنا و لیس حجة علینا.


◾️اقسام مردم در ولاء وبراء

مردم در ولاء و براء سه قسمت هستند؛

اول؛ کسانی که مستحق ولاء و دوستی تمام هستند که آنها پیامبران و مومنان دور کننده از منکرات میباشند.

دوم؛ کسانی که مستحق برائت و دشمنی تمام هستند که کافران می باشند.

سوم؛ کسانی که از یک سوء مستحق ولایت و دوستی و از سوی دیگر مستحق برائت و دشمنی باشند که فاسقان از میان مسلمانان هستند و با آن ایمانی که نزدشان است استحقاق ولایت و دوستی را دارند و با گناهان و معصیتی که نزدشان است مستحق برائت و دشمنی هستند.

شیخ الاسلام ابن تیمیه الله رحمه الله میفرماید: «باید دانسته شود که مومن، ولايتش واجب است، اگر چه به تو ظلم و علیه تو تجاوز کند و کافر دشمنی اش واجب است، اگر چه به تو بخشش و نیکی نماید، چون بی تردید الله، پیامبران را مبعوث کرده و کتابها را نازل نموده تا دین به طور کلی برای الله باشد، پس محبت برای اولیای او و کینه از دشمنانش و بزرگداشت اولیای او و اهانت به دشمنانش و ثواب و پاداش برای اولیای او و عقوبت برای دشمنانش باشد و هرگاه در مردی خیر و شر و گناه طاعت و بدعت جمع شود، به اندازه‌ی سنت معصیت و خیری که در اوست، مستحق ولایت و ثواب و براساس شری که در اوست، مستحق دشمنی و عذاب است.
پس در یک نفر اسباب بزرگداشت و اهانت جمع شده، از این و آن برایش گرد می آید؛ مانند دزد فقیر، که به خاطر دزدی اش دستش قطع شده و به اندازه‌ی نیازش از بیت المال به او عطا میشود. این همان اصلی است که اهل سنت وجماعت بر
آن اتفاق دارند و خوارج و معتزله مخالف آن
هستند.» { مجموع الفتاوی، ج: ۲۸، ص: ۲۰۹ ﴾


◾️از شیوه های موالات مومنان محبت آن ها

«یاری دادن و عدم فروگذاری در یاری رساندن به آنان

«گشودن بال محبت و رحم کردن به ایشان

«نصیحت آنان و امر کردنشان به معروف و بازداشتن شان از منکر

«بر طرف کردن غصه های آنان و آزاد کردن اسیرانشان

«رعایت کردن حریم آنها و حفظ و پاسداری از آبرو و ناموس شان


موالات کفار بعضی از انواع آن کفر و بعضی از انواع آن فسق و معصیت است.


◾️بعضی از انواع موالات مکفّره

«دوست داشتن آنها به خاطر دینشان و رضایت به کفر شان و این به اجماع کفر است.

«مدح کردن دین باطل آنها و این کفر بوده؛ چرا که تکذیب کتاب الله و سنت رسول اللهﷺ  است.
«یاری رساندن به آنها و همکاری کردن با ایشان علیه مسلمانان.
الله متعال می فرماید ﴿ لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَفِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا منهم تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾

«مومنان نباید کافران را به جای مومنان دوست و ولی خود بگیرند، و هرکس چنین کند، با الله هیچ رابطه ای ندارند (و عهد و پیمان او با الله گسسته شده است .) مگر اینکه از ( آزار و اذیت ) آنها بترسید ( در ظاهر با آنان دوستی کنید .)و الله شما را از کیفر خودش بر حذر می دارد و بازگشت به سوی الله است».  [آل عمران : ۲۸ ]

وامام طبری می گوید:  معنای﴿ فَلَيسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ  ﴾
« با الله هیچ رابطه ای ندارند» این است که از الله بری شده و الله هم به خاطر بازگشتش از دینش و وارد شدنش در کفر از او بیزار است .
الله متعال می فرماید ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَرَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُم مِنْهُمَّ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾
« ای کسانی که ایمان آورده اید ؛ یهود و نصاری را دوست خود نگیرید که آنان دوست هم دیگرند و هرکس از شما آنان را دوست بدارد ،بی تردید از زمره آنهاست». [ مائده: ۵۱]

ابن حزم رحمه‌الله میگوید: صحیح است که قول الله متعال " وَ مَن يَتَوَلَّهُم منکم فَإِنّه مِنهُم" بر ظاهرش میباشد، اینکه او کافری از گروه کافران است و این حقیقتی است که دو نفر از مسلمانان بر آن اختلافی ندارند». [المحلی، ج: ۱۳، ص: ۳۵]

ادامه دارد ...