چکیده درس دهم

«شروط لا اله الا الله»

بی گمان لا اله الا الله، کلید اسلام بوده و انسان به وسیله‌ی آن وارد دین الله متعال میشود و خون و مال و آبرویش حفظ میگردد.
اما این شهادت تنها گفتن با زبان نیست، بلکه کلمه ای است که معنایی دارد و باید آن را شناخت و به آن ایمان آورد و طبق ضرورت آن عمل نمود و از آنچه که نقض کننده‌ی آن است دوری جست.
شیخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب گوید: « گفتن آن، بدون عمل کردن طبق ضرورت آن که همانا ترک شرک است، فایده ای نمی رساند». [ الرسائل الشخصيه، ج ۱، ص: ۱۳۷.]

و شیخ سلیمان بن عبدالله رحمه الله گوید: «کسی که به لا اله الا الله شهادت دهد، یعنی کسی که با شناختن معنایش و عمل کردن به مقتضای آن از نظر ظاهر و باطن آن را بر زبان جاری سازد.. اما گفتن آن بدون شناخت معنایش و بدون عمل کردن به مقتضای آن، پس این کار به اجماع بی فایده است». [ تیسیر العزيز الحميد، ج: ۱، ص: ۵۱]

و اهل علم (رحمهم الله) شروط این کلمه‌ی عظیم را ذکر کرده اند، و برای آن هشت شرط قرار داده اند. شروطی که با بجای آوردن آن استحقاق اسم اسلام و حکم و جزای آن به وجود می آید.

۱) العلم: ضد الجهل: علمی که نفی کننده جهل باشد. علم؛ دانستن قطعی، درک کردن ( چیزی که آن شیء بر آن استوار است.)

دلیل علم از قرآن قول الله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَنكُمْ ﴾
«بدان که هیچ معبود بر حقی جز الله وجود  ندارد و برای گناه خودت و برای مردان و زنان مومن طلب آمرزش کن و الله است که آمد و شد و جایگاه شما را می داند». [ محمد : ۱۹]
و قول الله تعالى ﴿ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾
« مگر کسانی که به حق ( لا اله الا الله ) شهادت دهند ، در حالیکه می دانند ». [ زخرف: ۸۶ ]
الحق، یعنی لا اله الا الله و هم يعلمون ؛ یعنی با قلبشان معنا و حقیقت آنچه را که با زبانشان گفته اند می دانند.

دلیل علم از سنت؛  از عثمان رضی الله عنه روایت است که گوید: رسول اللهﷺ فرمود: «کسی که بمیرد، در حالیکه داند هیچ معبود برحقی جزالله وجود ندارد وارد بهشت میشود».
{ صحیح مسلم }

۲) الیقین: ضده الشک: یقینی که نفی کنند هر شک و تردیدی باشد.
يقين: كمال علم به لا اله الا الله که منافی شک و گمان و حدس باشد. پس حتما گوینده‌ی لا اله الا الله باید به مدلول آن یقین قطعی داشته باشد، به طوری که هیچ تردید و توقفی وجود نداشته باشد، چون که ایمان فقط با یقین فایده دارد نه با شک و گمان.

دلیل یقین از قرآن قول الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئكَ هُمُ الصَّدِقُونَ ﴾
« مومنان واقعی تنها کسانی اند که به الله و رسولش ایمان آوردند و هیچ گاه تردید نکرده و با مال و جانشان در راه الله جهاد نمودند تنها آنان صادقند » { حجرات : ۱۵}
پس در صدق ایمانشان به الله و رسولش مردد نبودن آنها را به عنوان شرط گذاشته است ؛ اما کسی که دارای شک بوده، از منافقان است.

دلیل یقین از سنت: از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که گوید: رسول اللهﷺ فرمودند: « اشهد ان لا اله الا الله و إنى رسول الله »هیچ بنده ای با این دو شهادت با الله ملاقات نمیکند در حالیکه شکی در آن ندارد، مگر اینکه وارد بهشت میشود ». { صحیح مسلم }

۳) الإخلاص ضد الشرك : اخلاصی که نفی کنند شرک باشد.
اخلاص: در لغت به معنی تصفیه کردن، پاک کردن و پالایش چیزی و تنها نمودن و دور کردن آن از آلودگی هاست.
حقیقت اخلاص: جدا نمودن به قصد نزدیکی به الله متعال، از همه‌ی آلودگی های شرک است.
دلیل اخلاص از قرآن قول الله تعالى : ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ﴾
« آگاه باشید که عبادت و دین خالص برای الله است ». [زمر : 3]

دلیل اخلاص از سنت: از ابوهریره رضی الله عنه از رسول اللهﷺ روایت است که فرمودند: «خوشبخت ترین مردم نسبت به شفاعت من کسی است که خالصانه از قلبش لا اله الا الله را بگوید» { صحیح بخاری }

شيخ الاسلام ابن تیمیه میگوید: « و اصل اسلام اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله است، پس هر کس با عبادت خود خواهان ریا ( دیده شدن ) و سمعه ( شنیده شدن ) باشد ، شهادت لا اله الا الله را محقق نساخته است.
[ مجموع الفتاوی، ج : ۱۱ ، ص ۶۱۷]

ادامه دارد ان شاءالله
https://t.center/AM_2_4_8_1