ديده‌بانِ زنان

❌در صفحه درخواست کار سازمان ملل متحدوبخش فعالیت ها و درخواست مشاغل مرتبط با #برابری_جنسیتی، فقط دو گزینه برای انتخاب جنسیت دیده می‌شود : زن یا مرد❗️
#gender_equality?!

@womenwatcher

📍همه ما می توانیم هردو کار را انجام دهیم
« آشپزی یا تعمیرات، مختص به جنس یا جنسیت خاصی نیستند »

کمپین #برابری_جنسیتی
#gender_equality_campaign

@womenwatcher

#اختصاصی_دیده_بان_زنان

📍درباره کتاب #انقیاد_زنان
نوشته #جان_استوارت_میل
#The_Subjection_of_Women

🔻‏آنچه امروز طبیعت زنانه محسوب می‌شود، کاملاً تصنعی است و محصول سرکوب های اجتماعی و جنسیتی در برخی زمینه ها و تشویق و ترغیب در سایر زمینه هاست.

🔻‏اگر زنان از همان میزان و حدود آزادی ها و آموزش های در دسترس مردان برخوردارباشند، ‏به نفع مردان جوامع هم خواهد بود، چراکه همواره قدرت بیش از حد، انسانها را گرفتار تکبر و خودمحوری کرده است.

🔻عشق به #قدرت و عشق به #آزادی تا ابد با هم در تعارض‌ هستند. در جایی که مردم از کمترین آزادی بهره مند باشند، عشق به قدرت بیش از هر زمان دیگر شدت می‌گیرد و با مجموعه ای از اعمال غیرانسانی همراه می‌شود.

🔻پ.ن- کتاب انقیاد زنان توسط استوارت میل درسال ۱۸۶۹م نوشته شد. بسیاری بر این باور هستند که این کتاب، نگارش تفکرات #هریت_تیلور ، زوج همفکر میل است که از چهره های سرشناس موج اول فمینیسم درجهان بوده است. میل در این کتاب برای اولین بار به تفاوت های جنسیت #gender و جنس #sex به منزله آنچه ساختار طبیعی بدن است و آنچه فرهنگ و جامعه به افراد دیکته میکند، توجه کرده است.

ادمین #دیده_بان_زنان
@womenwatcher

📍پیام #unwomen به مناسبت روز جهانی دختر بچه ها:
« دختربچه ها می‌توانند هرکاری را انجام دهند»
#International_day_of_the_girls
#gender_equality

@womenwatcher

‏جودیت #باتلر فیلسوف فمینیست در اثر مشهورش:
 #gender_trouble
 تاکیددارد که قبل ازهرپیشداوری درباره اقشارجنسیتی واجتماعی، به آنها بیندیشیم و آنها رابدون ایراد هم نبینیم.

@womenwatcher

#دیده_بان_زنان
#روانشناسی_جنسیت(۱۰)

#gender_roles_examined
#بازی ها و #رنگ های جنسیتی

بازار اواخر قرن بیستم کمتر روی اسباب بازی های جنسیتی به طور صریح اشاره می کرد و بیشتر روی شخصیت های مجازی تمرکز کرد,که حاصل آن خلق عروسک های #پرنسس برای #دختربچه ها و عروسک هایی با ماهیچه های قوی و شخصیت هایی نیرومند و افسانه ای و #قهرمانانه برای #پسربچه ها بود. به زبان ساده تر همان "خانه دار کوچک" تبدیل به "پرنسس کوچک " شده بود!
بااینکه #نظریات_فمینیستی_آبی_صورتی که مسئله شکل دادن به بازی و ظاهر واتاق کودک را به چالش می کشیدند مطرح شدند و همواره مدنظر فعالان و محققین حوزه زنان و جنسیت بودند، هنوز هم در بسیاری جوامع این مسئله که اسباب بازی های مربوط به خانه داری، زیبایی و رنگ صورتی برای دختربچه ها و وسائل و کارهای مخالف آن و رنگ آبی برای پسربچه ها مناسب است کاملا مشهود است.

اینها همه می توانند عوامل هویت پذیری های تحمیلی جسنیتی و نقش پذیری زنان از همان کودکی به منزله عروسک تزیینی خانه باشند که باید مثل باربی ها لاغر باشد، ازانواع رنگ و لعاب های خاص برای زیباتر شدن ظاهری استفاده کنند ،وگرنه دچار نقص فرض می‌شود!
این نوع جامعه پذیری می تواند ریشه این امر مهم نیر باشد که #کارخانگی به منزله کاری صرفا" زنانه در فرهنگ و جامعه تلقی شود و در ذهن زنان و مردان از همان کودکی این تفکر تاحدی با این نوع القائات و آموزش هایی که گاهی ناخواسته ازجانب والدین و سرپرستان صورت می‌گیرند، نهادینه می شود.

درپژوهش جدیدی که در بریتانیا بر روی #دوهزار #زن انجام شد، بیش از ده درصد زنان گروه سنی ۲۴ تا ۳۵ سال که اکثرا متاهل بودند یا زندگی مشترک داشتند، گفتند که از انتخاب رنگ صورتی برای دختربچه هایشان پرهیز می‌کنند، به فرزندانشان هم اسباب‌‌بازی‌های خنثی ازنظر جنسیتی می‌دهند و برای آنها قصه‌هایی که #کلیشه‌های_جنسیتی دارند نمی‌خوانند.
تحقیقی جدیدتر، حاکی از آن است که در سال‌های اخیر، زنان روز به روز بیشتر از دیدگاه‌های سنتی در زمینه جنسیت فاصله می‌گیرند و قطعا این روند در دهه های آینده به نتایج متفاوتی درباره تحقیق روی موضوع هویت زیستی جنسیتی منجر خواهد شد

ادامه دارد...
https://telegram.me/zananwatcher