ديده‌بانِ زنان

📍روایتی از یک دخترکشی این بار در اصفهان/ زنی 21 ساله‌ به دست پدرش در نجف آباد اصفهان به قتل رسید!!

🔻۲۶ آذر ماه امسال با اعلام کشف جسد دختری ۲۱ ساله از سوی پلیس ۱۱۰ در اطراف روستای علی آباد نجف آباد اصفهان دستور قضایی صادر و با تشکیل پرونده قضایی، تحقیقات اولیه آغاز شد.

🔻در همان ابتدای انجام تحقیقات، پدر دختر به صراحت به قتل فرزند خود اعتراف کرد. او انگیزه خود از ارتکاب به قتل را اختلاف خانوادگی و بالا گرفتن مشاجره لفظی در زمان وقوع قتل اعلام کرده است.

بهار، دوست مقتول:
🔻او را شیدا صدا می کردیم، اما اسمش در شناسنامه اعظم بود. ما همشهری، همکلاسی و دوست بودیم و خانواده اش در روستای خیرآباد در بخش مهردشت از توابع شهرستان نجف‌آباد همسایه مادربزرگم بودند.

🔻در مورد ماجرای قتل شیدا از دوستان و همشهری هایم دلایل مختلفی شنیده ام، برخی می گویند دیر به خانه رفته و پدرش عصبانی و با او درگیر شده، برخی هم می گویند پدرش فهمیده یک نفر را دوست دارد و با او در ارتباط است، به همین دلیل عصبانی شده و به او حمله کرده است. هرچه بوده که مطمئن شدند پدرش او را خفه کرده و جنازه اش را در یک گونی در بیابان های علی آباد رها کرده بود، حالا هم که پدرش را دستگیر کرده اند.

🔻سال قبل خواهر کوچک تر شیدا هم خودش را دار زده بود. ما با هم رفت و آمد داشتیم و گاهی به خانه شان می رفتم، پدرش خیلی سخت گیر بود و همینطور مادرش. آنها ۴ دختر بودند که حالا یکی خودکشی کرده و دیگری به قتل رسیده است./ ایسنا

#زن_کشی
#دخترکشی
#همسر_کشی

@womenwatcher

📍درباره خودسانسورى زنانه
مريم صيامى‌نمين

🔻وقتی صحبت از خودسانسوری زنانه در موقعیتهای مختلف زندگی می کنیم، بسیاری با گذشت و فداکاری اشتباه گرفته و به چشم یک حسن و حتی الزام به آن می نگرند. در حالی که بحث فداکاری و تعامل در زندگی، جایگاه ویژه‌ای در مدیریت روابط و حفظ و تداوم زندگی دارد که البته چون منظور نظر ما نیست، به آن نمی‌پردازیم.
موضوع مورد نظر ما خودسانسوری تحمیلی یا خودخواسته است.

🔻از #زنان زیادی درباره تجارب خودسانسوری در زندگی پرسیده‌ام و بی برو برگرد، تمامی آنها موارد گوناگونی را در پس ذهن خود داشته و پس از بیان آن، به فکر فرو رفته و غرق در افکار ناخوشایند خود می‌شدند. اما دلیل این خودسانسوری چیست و منشا و مبدا آن چه بوده است؟

🔻شاید بزرگترین ضربه را فرزندان دختری خورده‌اند که برادری بزرگتر از خود در خانه داشته‌اند، چرا که اگر خوشبین باشیم و نخواهیم از قید همیشه استفاده کنیم؛ باید بگوییم اکثر اوقات این پیام آشنا از طرف والد یا والدین به آنها القا شده است که به نفع برادر بزرگترش از حقوق اولیه خود کوتاه بیاید. ترکیب جمله‌بندی این پیام معمولا با اشاره به غرور مردانه #برادر خوش اقبال همراه بوده است. پس گام نخستین در بازی‌های کودکانه، به شکل یک پیام تربیتی به طفل دختر داده شده است، از او در قالب خواهش و بعضا هشدار خواسته می‌شود که "حق با توست ولی چون غرور برادرت جریحه‌دار می‌شود و برای حفظ آرامش و پرهیز از تنش، بهتر است از خواسته و حقت کوتاه بیایی."

🔻پدر به عنوان سرپرست و ولی و کسی که خط مشی زندگی اعضای خانواده را تعیین می‌کند، می‌تواند به بهانه درایت و صلاحدید، عقاید و سلایق شخصی خود را به اعضای خانواده تحمیل کند و در این میان، بر اساس طبیعت خانواده‌های مردسالار ایرانی، حقوق فرزندان دختر، بیش از دیگر اعضای خانواده، پایمال می‌شود. این نوع از خانواده، به تمامی اعضای ذکور خود، اجازه دخالت و مزاحمت در امور شخصی دختران خانواده را می‌دهند. (در موردظاهر، پوشش، رفتار، معاشرت با دیگران و...)
دایره این دخالت‌ها به نسبت فرهنگ خانواده‌ها، تنگ‌تر یا گشادتر می‌شود.

🔻دختر این خانواده، اتوماتیک‌وار آموزش می‌بیند که پیش از همه او باید کوتاه بیاید و به نفع دیگر اعضا کنار بکشد. این دختران، وقتی در کسوت #همسر ظاهر می‌شوند، همین الگوی تربیتی را در چمدان خود به خانه بخت می‌برند و به صورت کاملا توجیه شده، آسایش دیگران را به راحتی خود ترجیح می دهند. بعدها این گونه روابط را با پسران خود در پیش گرفته، به دختران خود آموزش داده و از عروس‌های خود نیز انتطار چنین مراعاتی را دارند.

🔻از میان گفتگوهایی که پیشتر از آن سخن گفتیم، نکته واحدی شایان توجه بود که مربوط به خاطرات زنانی بود که پدران یا همسرانی مهربان تر داشتند، این افراد به اشکال مختلف به مواردی برخورده بودند که شخص #پدر یا همسرشان، تمایل شدید به تبادل نظر با آنها داشته اند و در ذهنیت خود طالب دموکراسی و خردجمعی بودند ولی ترجیحشان در رسیدن به نتیجه، شنیدن جواب مثبت به رای و نظر خودشان بوده است. یعنی چه این زنان با مورد مشورت موافق چه مخالف بوده اند، باید پاسخ خوشایند و مورد قبول شخص پدر یا همسر را به عنوان رای و نظر شخصی، اعلام کنند تا مشکلی در نظرسنجی پیش نیاید. به عبارت ساده تر جواب از پیش تعیین شده پرسشگر را به عنوان نظر خود اعلام کرده و بابت این نظرخواهی و فضای خردجمعی موجود در خانواده، از شخص پدر و یا همسر ممنون و متشکر باشند. نمود این تربیت خانوادگی در سطح کلان و در جامعه باعث به وجود آمدن مشکلات عدیده‌ای برای زنان، خصوصا قشر فعال در اجتماع می شود.

🔻مردی که در خانواده تنها اطاعت و همرایی دریافت کرده است، تحمل مخالفت یا مقابله با عقیده و نظر خود را نداشته و با ابزارهای ابتدایی توهین، شوخی‌های جنسیتی و تحقیر کلامی و کارشکنی در موارد گوناگون، سد راه زنان همگام و همکار و همراه خود، در جامعه می‌شود.

🔻اگر یاد بگیریم که هر فرد از اعضای جامعه، در درجه اول انسان، و در درجه دوم زن یا مرد هستند و اگر بپذیریم که هر فرد فارغ از جنس و نژاد و زبان و دین و ...حق زندگی برابر و بهره برداری از منافع گروهی و جمعی اجتماع را دارد، اگر بیاموزیم که رای و نظر دیگری می‌تواند بر میل و خواست ما ارجحیت داشته باشد، اگر بیاموزیم که دنیا بر مدار آسایش یک گروه از انسانها خلق نشده است و اگر بیاموزیم که با تغییر در باورهای غلط و عقاید کهنه و پوسیده، می توان دنیا را جای بهتری برای زندگی همگان کرد، بی شک سختی های بسیاری را از پیش پای خود و همنوعان دیگرمان برداشته‌ایم.

@womenwatcher

#اختصاصی_دیده_بان_زنان

📍چرا بجای واژه جنسیت زده #شوهر از واژه خنثی #همسر استفاده کنیم؟

🔻قدمت جنسیت زدگی واژه #شوهر چقدراست و ریشه در چه معنایی دارد؟ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ فارسی ﻭﺍﮊۀ #ﻫﻤﺴﺮ در‌واقع ﻭﺍﮊﻩ‌ﺍﯼ است ﮐﻪ ﻣﺆﻧﺚ ﻭ ﻣﺬﮐﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ. این واژه ﺑﻪ‌ﻃﻮﺭ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﻪ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺭﺍﺑﻄﻪ‏ (ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻭ ﺭﺳﻤﯽ‏) ﺍﻃﻼﻕ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.

🔻جنسیت و متغیرهای جنسیتی در ساختار کلمات و واژه‌های زبان فارسی از نظر شکل کلمات و ترکیب واژگان بسیار مهم هستند، زبان عامل اصلاح فرهنگی یا اشاعه کلیشه های تبعیض آلود در جامعه است، از این رو جنسیت زدایی زبانی مسئله کم اهمیتی نیست و در عصر پسامدرن انتظار می‌رود خیلی قبل تر در زبان فارسی نیز صورت گرفته باشد.

🔻در مثال‌هایی چون «زن‌بردن»، «زن آوردن به خانه مرد» که هم‌معنا با ترکیب «شوهرکردن» و «به خانه شوهر رفتن» هستند، می‌بینیم که ﺑﺮای ﻣﺮدان افعال ﻣﺘﻌﺪی، ﺑﺎ بار ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻓﻌﺎل/فاعل در نظر گرفته شده و ﺑﺮای زنان، فعل‌های ﻻزم ﺑـﺎ بار معنایی مفعولی/اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ به‌کار می‌رود.

🔻از واژه‌های درخور تأمل و محل مناقشه در فارسی که متاسفانه حتی میان کنش‌گران اجتماعی و جنسیت هم گاهی می بینیم که حساسیتی درباره آن نیست و رایج است، ﻭﺍﮊۀ #ﺷﻮﻫﺮ است که لازم است از حیث واژه شناسی و ریشه تاریخی مدنظر قرار گیرد و جنسیت زدایی شود.

🔻این واژه به ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺬﮐﺮ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ فاقد ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻣﺆﻧﺚ است. با کمی دقت متوجه می‌شویم که ﻭﺍﮊۀ «ﺯﻥ» ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ «ﺷﻮﻫﺮ» ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ و ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻣﺆﻧﺚ «ﻣﺮﺩ» است. ﻇﺎﻫﺮﺍً ﻗﺪﻣﺖ واژه ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯۀ قدمت ﺯﺑﺎﻥ فارسی است. زیرا برای مثال در شاهنامۀ فردوسی هم این واژه دیده می‌شود و در میان ایرانیان ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ نیز ﺑﻪ معنای #ﻧﻄﻔﻪ‌ﺩﺍﺭ ﻭ #صاحب_منی بکار رفته ﺍﺳﺖ و ﺍﺯ ﺭیشۀ ﺭﻭﺍﻥ‌ﺷﺪﻥ بوده ﺍﺳﺖ.

🔻شوهر از واژه #ﺷﻮﯼ برآمده که‌ در زبان ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺑﻪ معنای شوهر امروزی به‌کار می‌رفته است. معنای باستانی ﻭﺍﮊۀ شوهر، #ﻏﺬﺍ‌ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻭ #ﺭﻭﺯﯼ‌ﺭﺳﺎﻥ بوده است. اما درکنار این واژه، ﻭﺍﮊۀ #ﻫﻤﺴﺮ را ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ فارسی ﺩﺭ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ، ﺧﺎﻗﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﻌﺪﯼ هم ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻥ ﺩﯾﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ:
«ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺵ ﺑﺎ ﭼﺮﺥ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻮﺩ
ﺗﻨﺶ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎﺭ ﺧﻨﺠﺮ ﺑﻮﺩ»

🔻ﺩﺭ مثال فوق، ﻭﺍﮊۀ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻪ معنای #ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﺳﺖ. این واژه، که ﺗﺮﮐﯿﺐ «ﻫﻢ» ﻭ «ﺳﺮ» ﺍﺳﺖ، به معنای هم‌تراز است؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﺍﺭﺯﺵ یکسان دارند. ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﻣﺸﺎﺑﻪ «ﻫﻤﺪﻝ» ﻭ «هم‌زبان» است که در آن‌ها اثری از تأکیدات جنسیتی وجود ندارد. ﺩﺭ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ هم ﺑﻪ معنای ﻓﻌﻠﯽ ﺧﻮﺩ به کار ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﯾﻌﻨﯽ به معنای ﺷﺮﯾﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ:
«ﺳﺰﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺳﺨﺖ ﺩﺭﺧﻮﺭ ﺑﻮﺩ
ﮐﻪ ﺑﺎ ﺯﺍﻝ ﺭﻭﺩﺍﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻮﺩ»

🔻در نهایت می‌توان گفت، ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ فارسی، ﻭﺍﮊۀ #ﻫﻤﺴﺮ از معدود کلماتی است که ﺍﺯ ﻧﻈﺮ جنسیتی خنثی ﻭ عاری از عناصر ﺗﺒﻌﯿﺾ‌آلود جنسیتی است و مناسب ترین واژه جایگزین برای شوهر به معنای روزی رسان و‌سرپرست در فرآیند #جنسیت_زدایی است.

ادمین #دیده_بان_زنان
@womenwatcher

@zananwatcher

#اختصاصی_دیده_بان_زنان

چرا بجای واژه جنسیت زده #شوهر باید از واژه خنثی #همسر استفاده کنیم؟
قدمت جنسیت زدگی واژه #شوهر چقدراست و ریشه در چه معنایی دارد؟

✔️ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ فارسی ﻭﺍﮊۀ #ﻫﻤﺴﺮ» در‌واقع ﻭﺍﮊﻩ‌ﺍﯼ است ﮐﻪ ﻣﺆﻧﺚ ﻭ ﻣﺬﮐﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ. این واژه ﺑﻪ‌ﻃﻮﺭ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﻪ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺭﺍﺑﻄﻪ‏ (ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻭ ﺭﺳﻤﯽ‏) ﺍﻃﻼﻕ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. جنسیت و متغیرهای جنسیتی در ساختار کلمات و واژه‌های زبان فارسی از نظر شکل کلمات و ترکیب واژگان هم مشهود است.

✔️در مثال‌هایی چون«زن‌بردن»، «زن آوردن به خانة مرد» که هم‌معنا با ترکیب «شوهرکردن» و «به خانة شوهر رفتن» قرار دارند، می‌بینیم که ﺑﺮای ﻣﺮدان افعال ﻣﺘﻌﺪی ﺑﺎ بار ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻓﻌﺎل در نظر گرفته شده و ﺑﺮای زنان، فعل‌های ﻻزم ﺑـﺎ بار معنایی مفعولی و اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ به‌کار می‌رود.

✔️از واژه‌های درخور تأمل و محل مناقشه در فارسی که حتی میان فعالان حوزه زنان و جنسیت هم گاهی می بینمی که حساسیتی برآن نیست و رایج است، ﻭﺍﮊۀ #ﺷﻮﻫﺮ است که لازم است از حیث واژه شناسی و ریشه تاریخی مدنظر قرار گیرد و جنسیت زدایی شود.

✔️این واژه به ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺬﮐﺮ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ فاقد ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻣﺆﻧﺚ است. با کمی دقت متوجه می وشیم که ﻭﺍﮊۀ «ﺯﻥ» ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ «ﺷﻮﻫﺮ» ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ و ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻣﺆﻧﺚ «ﻣﺮﺩ» است. ﻇﺎﻫﺮﺍً ﻗﺪﻣﺖ واژة ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯۀ قدمت ﺯﺑﺎﻥ فارسی هم هست. زیرا برای مثال در شاهنامۀ فردوسی هم با این واژه دیده می‌شود و در میان ایرانیان ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ نیز ﺑﻪ معنای #ﻧﻄﻔﻪ‌ﺩﺍﺭ ﻭ #صاحب_منی ﺍﺳﺖ و ﺍﺯ ﺭیشۀ ﺭﻭﺍﻥ‌ﺷﺪﻥ بوده ﺍﺳﺖ.
در حقیقت شوهر از واژه واژة #ﺷﻮﯼ برآمده که هم در زبان ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺑﻪ معنای شوهر امروزی به‌کار می‌رفته است.
معنای باستانی ﻭﺍﮊۀ شوهر، #ﻏﺬﺍ‌ﺩﻫﻨﺪﻩ» ﻭ #ﺭﻭﺯﯼ‌ﺭﺳﺎﻥ بوده است.
@zananwatcher

اما درکنار این واژه، ﻭﺍﮊۀ ﻫﻤﺴﺮ را ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ فارسی ﺩﺭ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ، ﺧﺎﻗﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﻌﺪﯼ هم ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻥ ﺩﯾﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ:
ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺵ ﺑﺎ ﭼﺮﺥ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻮﺩ
ﺗﻨﺶ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎﺭ ﺧﻨﺠﺮ ﺑﻮﺩ

ﺩﺭ مثال یادشده، ﻭﺍﮊۀ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻪ معنای «ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ» ﺍﺳﺖ. این واژه، که ﺗﺮﮐﯿﺐ «ﻫﻢ» ﻭ «ﺳﺮ» ﺍﺳﺖ، به معنای هم‌تراز است؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﺍﺭﺯﺵ یکسان دارند. ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﻣﺸﺎﺑﻪ «ﻫﻤﺪﻝ» ﻭ «هم‌زبان» است که در آن‌ها اثری از تأکیدات جنسیتی وجود ندارد. ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﺩﺭ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ معنای ﻓﻌﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ‌ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﯾﻌﻨﯽ به معنای ﺷﺮﯾﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ:
ﺳﺰﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺳﺨﺖ ﺩﺭﺧﻮﺭ ﺑﻮﺩ
ﮐﻪ ﺑﺎ ﺯﺍﻝ ﺭﻭﺩﺍﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻮﺩ

✅ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ فارسی، ﻭﺍﮊۀ #ﻫﻤﺴﺮ» از معدود کلماتی است که ﺍﺯ ﻧﻈﺮ جنسیتی خنثی ﻭ عاری از عناصر ﺗﺒﻌﯿﺾ‌آلود جنسیتی است.✅

ادمین 2 #دیده_بان_زنان
https://telegram.me/joinchat/Ap1LozuvAZthf139rD4kxg