ديده‌بانِ زنان

📍کتاب #روانشناسی‌زنان
اثر:جانت هاید
🔻بنابرپژوهش ها،پدیده #تجاوز دررابطه همسری،حقیقی وهمراه کتک زدن است‌!
#فمینیست ها دلیل این تجاوزرا تجلی قدرت #مردسالارانه و #نابرابری_جنسیتی میدانند
@womenwatcher

📍گزارش نشست«وضعیت #زنان در #ایران و #افغانستان؛ بر اساس شاخص #نابرابری_جنسیتی »

🔻نشست تخصصی #حلقه مطالعات مسائل اجتماعی زنان انجمن جامعه شناسی ایران با عنوان «وضعیت زنان در ایران و افغانستان بر اساس شاخص نابرابری جنسیتی»، دوشنبه 7 اسفند ماه 1396 در سالن اجتماعات انجمن جامعه شناسی ایران با حضور دکتر افسانه وارسته فر (مدرس مطالعات جنسیت دانشگاه)، دکتر محمد جلالی (مدرس حقوق عمومی دانشگاه شهید بهشتی) و فاطمه دهخدایی (کارشناس ارشد حقوق عمومی و عضو حلقه مطالعات مسائل اجتماعی زنان) برگزار شد.

گزارش این نشست را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران در لینک زیر بخوانید👇

https://goo.gl/R1AtDX
@womenwatcher

‍ 📍به بهانه #زادروز #مری_ولستونکرافت، از افراد اثرگذار در موج اول فمینیسم و جنبش زنان جهان_ او در ۳۸سالگی درگذشت.

🔻مری ولستون کرافت، یکی از مهم ترین و بارزترین چهره های ترویج آموزش مدرن به کودکان، نقش انکار ناپذیری در دفاع از حق آموزش برابرزنان ایفا کرده است

🔻نگاهی به زندگی و آراء نظریه پرداز #آموزش_برابر:
مری ( ۱۷۵۹-۱۷۹۷ )، فرزند دوم یک خانواده متوسط انگلیسی بود. پدربزرگ او ثروت زیادی از راه تجارت ابریشم به دست آورده بود اما ناتوانی پدرش در تجارت به زودی خانواده ولستون کرافت را با بحران مالی رو به رو کرد  و این خانواده مدت زیادی از عمر خود را صرف مهاجرت به شهرهای مختلف انگلستان کردند. مشکلات مالی فشار زیادی بر پدرش وارد کرده بود و رفته رفته او از پدری مهربان و دلسوز تبدیل به مردی الکلی و خشن شد که همسر و فرزندان خود را کتک می زد. مری، از همان عنفوان کودکی، طعم تلخ #نابرابری_جنسیتی و #خشونت را در خانواده خود درک کرد. جایی که پدر او، قدرت مطلق خانواده بود که بر همسر و فرزندانش غلبه قانونی و عرفی داشت و می تواسنت آنها را از نظر جسمی و روحی آزار دهد.

🔻در دوران زندگی او، در اواخر قرن هجدهم میلادی، حقوق زنان محلی از اعراب نداشت و زنان به خصوص پس از ازدواج، جایگاه حقوقی خود را از دست می دادند و به عنوان ملک مرد، به حساب می آمدند و توانایی حفظ دارایی و اموال خود را نداشتند. در همین زمان بود که تمام ارث پدر مری نیز به برادر بزرگ او رسید و دیگر فرزندان به موجب قوانین انگلستان، از این حق محروم بودند.

🔻مری، در چنین شرایطی، هرگز تسلیم خواست و اراده سرکوبگر زمانه خود نشد او از همان کودکی راه #عصیان را بر تسلیم، ترجیح داد و در جوانی تبدیل به زنی #مستقل و #متفکر گردید که حاضر نبود محدودیت های عرفی و قانونی کشورش را بپذیرد.

🔻زندگی او همزمان با جریانات مهم و سرنوشت ساز جهان غرب، از جمله انقلاب استقلال آمریکا و انقلاب کبیر فرانسه بود. مری، نیز از موج انقلاب در عصر روشنگری، بی تاثیر نماند و روح انقلابی، قلب او را تسخیر کرده بود. گرچه مری به عنوان فعال انقلاب هرگز عمل نکرد اما در زندگی شخصی خود انقلاب را به بهترین شکلی پیاده کرد. او از ازدواج اجباری و بدون عشق سرباز زد و برای تامین معاش خود به عنوان معلم سرخانه به استخدام یک خانواده اشرافی درآمد. مری، در این خانه بیش از پیش متوجه، تاثیر آموزش نابرابر بر زندگی زنان شد. او همسر اشرافی خانواده را زنی سطحی  و تجمل گرا نامید که کاری جز پوشیدن لباس های گران قیمت و مد روز و جلب توجه مردان بلد نیست. او به شدت با این رویه که زنان را موجوداتی فاقد شعور اجتماعی و سیاسی می نامیدند که قدرت تفکر انتزاعی و فراتر رفتن از زندگی عادی را ندارند، مخالفت کرد.

🔻آثار مهم مری ولستون کرافت شامل : احقاق حقوق زنان، احقاق حقوق مردان، ایده هایی در تعلیم و تربیت دختران، داستان مری، خطاهای زنان و ... هستند. کرافت، به راستی یکی از بارزترین چهره های ترویج آموزش مدرن به کودکان است که نقش انکار ناپذیری در دفاع از حق آموزش برابر زنان ایفا کرده است. نظریه های #پیشرو او بر مبنای حقوق بشر و در هماهنگی با رویدادهای مهم و تاثیرگذار سیاسی و اجتماعی عصر روشنگری مطرح شده بودند که تا کنون نیز قابلیت تاثیرگذاری خود را حفظ کرده اند.

#اندیشمندان_فمینیست
#موج_اول_فمینیسم
@womenwatcher

📍نشست تخصصی بررسی وضعیت زنان در ایران و افغانستان
بر اساس شاخص #نابرابری_جنسیتی سال2017

دوشنبه، ۷ اسفندماه، ساعت ۱۹-۱۷
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#حلقه_زنان
@womenwatcher

‍ ‍ ‍ ‍ #اختصاصی_دیده_بان_زنان

📍#بدن ، ابزار سرکوب، عامل انسجام اجتماعی
نگاهی به دیدگاه #میشل_فوکو و تاثیر این دیدگاه درمبانی فمینیستی

🔻فوکو که با تمرکز بر سوژگی و‌ابژه گی«بدن»، به تحلیل تاثیر قدرت بر #بدن و #جنسیت برای معناکاوی تئوری های سیاسی، اجتماعی و تحلیل ساختار اجتماعی جنسیت و رفتار جنسی می‌پردازد، از مهمترین منابع مورد استفاده و اصیل تفکرات فمینیستی در زمینه های مختلفی مانند #تفکیک_جنسیتی و #رهایی به شمار می آید.

🔻فوکو به بدن به عنوان مرکز اصلی اعمال قدرت می‌پردازد و به جای توجه به منابع اصلی قدرت در‌نهادهایی مثل دولت، بر روابط قدرت و تاثیرات آن بر زندگی و روابط اعضا جامعه درسطوح خردمی‌پردازد. به باور او از زمانی که قدرت مدرن به جامعه وارد شد، به استوار ترین امر در روابط اجتماعی تبدیل شد و روابط قدرت نیز شروع به بازتولید شدن کردند. تاکید فوکو بر فرآیند‌هایی که روابط قدرت را بازتولید می کنند، با پروژه های سیاسی فمینیسم، سیاست جنسیتی و در تجارب نهادهایی مثل خانواده، مادری، رابطه جنسی و هر ارتباطی که با بدن مرتبط است، همپوشانی دارد.

🔻از آنجاکه فوکو در تحلیل قدرت، به موضوعات سیاسی می نگرد، لذا تفکری را گسترش می دهد که در آن همگی قادر باشند برای تغییر بنیادین نگرش و شیوه زندگی خود، تلاش کنند. او شناسایی #بدن، جنس/جنسیت ها را محور کنترل اجتماعی می‌داند و ‌بر تعین تاریخی بدن، یعنی روندی که با تحولات تاریخی-سیاسی بر بدن تاثیر می‌گذارد، به عنوان امری مهم می‌نگرد. این تلقی خاص پسامدرن، درباره زمینه های سیاسی و اجتماعی، برای اندیشه های فمینیستی نیز بسیار راهگشا بوده است.

🔻دغدغه تئوری های پسامدرن و بدن محور فمینیستی اینست که اساسا‌ ضرورت دارد مفهوم بدن مرکز تحلیل درباره فرودستان، خشونت و تعدی های جنسیتی باشد تا امکان مشروعیت زدایی از #نابرابری_جنسیتی فراهم شود، چراکه با همین سوژه بدن و نگرش های بیولوژیکی تاریخی، ایده فرودستی های‌ جنسیتی مشروعیت یافته اند و لازم است که بازخوانی، بازکاوی معنایی و تحول یابند. بعنوان نمونه تفاسیر تاریخی مشروع شده، مبنی بر بدن زن به مثابه ابزار مطلوب مادری و بدن مرد به منزله عامل قدرت، در درازنای تاریخ بخشی از ابزار سرکوب جنسیتی بوده اند که نیاز به بازیابی معنایی و بازخوانی دارند.

🔻اهمیت تمایز جنس ها و جنسیت ها، فمینیست ها را بر آن داشت تا تئوری #فوکو درباره بدن را برای طراحی ایده های رهایی بخش خود مطلوب بدانند. فوکو با برداشتی که ضد اصالت وجود است، مقوله #بدن_جنسی را مطرح می کند بدون این که مادیت آن را انکار کند. اما دسته بندی های جنسیتی/جنسی و کارکرد آنها در نهادهای انضباطی و‌تربیتی‌ قدرت محور با هدف کنترل بدن جنسی را مرکز تحلیل انتقادی خود قرار می‌دهد. وی استدلال می کند که ساختار و کارکردهای جنسی ای که همواره طبیعی و مسلم فرض شده اند، به سود قدرت و در رابطه با جنسیت/جنس، در نهایت منجر به تسلط یک جنس/جنسیت بر سایرین میشود و این اتفاق از ورای کنترل بدن صورت میگیرد.

🔻محور اندیشه فوکو فهم ارتباط و دستیابی به روش هایی برای تحدید و حذف این کنترل اجباری است که توسط فمینیست های رادیکال و‌پسامدرن هم بصورت جدی مورد توجه قرار گرفته و تلاش بر تئوریزه شدن این اندیشه درچارچوب تفکرات فمینیستی تا به امروز دیده می‌شود.

ادمین #دیده_بان_زنان
@womenwatcher

#مقاله
فراتحلیل پژوهش های انجام شده درباره #نابرابری_جنسیتی
عبدالحسین کلانتری؛ فاطمه فقیه ایمانی
@Womenwatcher

#مقاله
فراتحلیل پژوهش های انجام شده درباره #نابرابری_جنسیتی
عبدالحسین کلانتری؛ فاطمه فقیه ایمانی📍
@Womenwatcher

📌مسأله برابری زن و مرد از موضوعاتی است که در دهه‌های اخیر،ذهن جامعه علمی را بسیار به خود مشغول کرده است؛ صاحب‌نظران متعددی در این حوزه به ایراد نظر پرداخته و در این راستا، متفکرین اسلامی در پی تبیین مسأله عدالت و برابری از منظر اسلام و نقد رویکردهای فمینیستی برآمده‌اند. هم‌چنین، پژوهش‌های مختلفی نیز در این حوزه انجام شده است. در این مقاله، ضمن مروری کوتاه بر آراء مذکور با استفاده از مرور سیستماتیک، پژوهش‌های صورت گرفته در حوزه برابری جنسیتی فراتحلیل گردید. بر این اساس، از میان پژوهش‌های انجام شده، 20 مورد در بازه زمانی دهه 80 انتخاب و بررسی شد. نتایج این مرور نشان می‌دهد که در سطح پروبلماتیک و چرایی نابرابری، حدود 55 درصد سؤالات، جنبه اجتماعی داشتند؛ 24 درصد جنبه اقتصادی و تنها حدود 21 درصد به عوامل فرهنگی پرداخته‌اند. در سطح عوامل مؤثر بر نابرابری، از میان عوامل اجتماعی «کلیشه-های جنسیتی»، «نظام پدرسالاری» و «جامعه‌پذیری جنسیتی» با 7/17 درصد، از میان عوامل اقتصادی «اشتغال زنان» با 6/16 درصد و از میان عوامل زمینه‌ای «قومیت» و «تحصیلات» با 7 درصد، بیش‌ترین عوامل ذکر شده بوده‌اند. رویکرد اتخاذ شده در تمامی موارد، رویکرد تساوی‌گرایانه به مقوله برابری و عدالت جنسیتی بوده است. در نتیجه به این نکته اشاره شده که پژوهش‌های انجام شده، به‌صورت فراگیری تلقی فمینیستی از برابری را مفروض گرفته‌اند. جا دارد در پژوهش-های آینده، با رویکردهای بومی به مقوله عدالت جنسیتی، مؤلفه‌های اسلامی مبنای پژوهش قرار گیرد.

نسخه کامل مقاله در ادامه👇👇

https://t.center/Womenwatcher